청춘의 권태

아후아가 추천합니다. 미시마 유키오

안녕하세요. 비오는 날 여기에 모이게 되어 기쁩니다.

미시마 유키오의 "청춘의 소진"

참고: 봄은 인생을 사계절의 변화에 ​​비유한다면 청춘은 현재의 계절에 해당합니다. 우리 모두는 나이에 관계없이 어느 정도 봄에서 영감을 받고 약간의 젊은 기질을 가지고 있습니다. 아마도 지금이 미시마의 이 글을 읽기에 가장 적절한 시기일 것이다.

1. 번아웃이란 무엇인가요?

소위 번아웃이라는 것은 굉장히 사치스러운 일이다. 우선, 지금은 피곤할 시간이 없습니다. 왜냐하면 매일매일 일도 바쁘고 생활도 바빠야 하니까요. 게다가 사회의 99%의 사람들은 탈진을 겪을 수 없습니다. 그리고 번아웃의 진짜 맛을 맛보고 싶다면 돈을 많이 써야 한다. 왜? 돈이 없어서 오는 무력감, 절망에 빠질 수밖에 없는 상태는 소진과는 거리가 멀기 때문이다.

흔히 청춘의 권태라고 부르는 것을 청춘의 권태라고 부르기도 하지만, 돈도 없이 아파트 2층에 앉아 영화를 보러 가는 상황을 청춘의 권태라고도 부르기도 한다. 하지만 이를 번아웃(burnout)이라고 부를 수 있는지는 여전히 의문이다. 사실, 소위 진짜 탈진은 무후 ​​귀족들의 전유물입니다. 오직 이들만이 탈진의 진정한 공포를 이해합니다. 소박한 아파트 2층에서 멍하니 자신과 청춘을 감당하려고 애쓰는 남자는 때로는 우울하고 때로는 명랑한 상태로 아무것도 하지 않는 나날을 보내고 있지만, 여전히 아무것도 이루지 못한다. 번아웃은 모든 것을 다 가진 사람이 자신이 완전히 쓸모없을 때만 느끼는 증상이다. 오스카 와일드(Oscar Wilde)는 이렇게 말했습니다. "세상에는 두 가지 불행이 있습니다. 하나는 아무것도 얻지 못한 불행이고 다른 하나는 무엇인가를 갖고 있는 불행입니다. 후자는 더 불행한 일입니다."

그러나 소위 청년이란 아직 무엇인가를 얻지 못한 상태, 갈망의 상태, 갈망의 상태, 가능성의 상태이다. 광활한 황야와 삶에 대한 두려움이 눈앞에 펼쳐진다. 아직은 아무것도 없지만, 때로는 환상 속에 모든 것을 다 가진 듯한 느낌이 들 때도 있다. 이 느낌을 위에서 언급한 번아웃의 정의와 비교해 보면, 소위 청소년의 번아웃이 언어 자체의 모순이라는 것을 이해할 수 있을 것입니다. 사실 젊음에는 탈진의 가능성이 없으며, 탈진의 느낌은 젊음의 의미와 정반대이다.

2. 탈진을 극복하는 방법

과거 니체는 고대 그리스의 인간애증을 논한 적이 있는데, 아티카의 서정시에 자주 등장하는 것이 이른바 다락방이었다. 슬픔의 카드 그림입니다. 니체는 아티카의 슬픔을 다음과 같이 설명했다. 이것은 아직 젊음에 빠진 그리스 민족의 풍요로 인한 일종의 고뇌이다. 니체는 그것이 일종의 염세주의이자 비관주의이기는 하지만 강력한 비관주의라고 설명했다. 니체는 다음과 같이 말했습니다. 풍요와 풍부함 자체가 일종의 고통을 낳습니다. 앞서 말한 모든 것을 다 가진 이들의 지독한 권태와 다른 이유가 바로 이것이다.

여기서 실제로 간단한 계산식이 성립됩니다. 즉, 여기서의 불균형은 육체적 에너지의 과잉으로 인한 불균형, 즉 미완성된 정신과 완성된 육체 사이의 불균형이다. 이러한 이유로 작은 증가분을 보충하기 위해 초과분을 약간만 공제하면 균형이 달성될 수 있습니다. 이것이 바로 스포츠와 영적인 활동이 젊음과 동의어인 이유입니다. 요컨대, 여분의 것을 소비하고 여분의 것을 모두 소모하는 것이 가장 좋으며 이는 청소년의 생리적 요구 사항과 가장 일치합니다. 특정 과잉 물질을 처리하지 않고 남겨두면 과잉 에너지가 영을 압도하고 영이 발전하는 것을 방해할 것입니다. 매화나무가 꽃을 피우려면 가지치기를 해야 하는 것처럼, 청소년들이 자기 조절을 하고 정신을 충분히 발전시키기 위해서는 스포츠나 기타 활동을 통해 에너지를 소비해야 합니다. 인체가 잔인하게 사용될 때 사람들은 놀라운 느낌을 갖게 될 것입니다. 즉, 이러한 잔인 함은 실제로 사람들에게 일종의 상쾌한 기쁨을 가져다 줄 것이며 또한 사람들의 영혼을 상쾌하게 할 것입니다. 한마디로, 깊이 생각하고 싶은 사람은 밖으로 나가서 돌아다녀야 한다는 것입니다. 그러나 정신을 전혀 사용하지 않고 그냥 돌아다니거나 운동을 하는 것도 기형입니다.

육체적 운동을 통해 과도한 에너지를 소비하고 쾌적한 피로의 문제를 생각해야만 균형을 이룰 수 있습니다. 그러면 생각이 정상화되고 정신 자체가 지나친 일로 괴로워하지 않고 명확하게 기능할 수 있게 됩니다. 또한, 육신이 이겨서 과도해지면, 육체적 에너지를 소비하고 이를 영적인 에너지로 전환시키기 위해 최대한 운동을 해야 합니다.

결국 청소년의 모든 문제는 정신과 육체의 불균형에서 비롯된다고 생각합니다. 언뜻 보면 지적으로 발전한 것처럼 보이는 사람이 결코 영적으로 발전하지 않았다는 것을 사람들은 점차 깨닫게 될 것입니다. 왜? 영과 같은 것은 육체에 의해 억압되면 제대로 기능할 수 없기 때문입니다. 육체를 정신의 힘만으로 설명하고, 억압하고, 완벽하게 분석하려 해도 젊었을 때는 불가능하다. 이것을 충분히 할 수 있는 사람을 어른이라고 해도 과언이 아니다.