거의 알려지지 않은 이야기

' 1' 노신의 잘 알려지지 않은 이야기

' 2' 창업에 대해 잘 알려지지 않은 이야기

와하하그룹 회장 종경 40 대가 창업을 시작했다. 이전에 그는 항주의 거리에서 아이스바를 팔기 위해' 황어차' 를 끌고 다녔는데, 나중에 어린이 영양액을 만드는 시장이 매우 크다는 것을 알게 되자 창업을 연구하기 시작했다.

' 3' 유민홍에 대해 거의 알려지지 않은 이야기

는 진실을 말했다 안에 있는 이른바 기억의 법칙은 사실 아무런 소용이 없다. 그런데 왜 항상 이런 유명인 효과를 과장하는 사람이 있는지 모르겠다.

이것은 내가 그에 대한 가장 뿌리 깊은 인상일 것이다. 아마도 그가 광대한 대학원 학생들을 위한 기억 통로를 제공했다고 생각할지 모르지만, 실제로는 그렇지 않다. 소위 그렇게 신기하다는 것은 사실 내가 보기에는 자화자찬에 지나지 않는다.

물론, 그가 캠퍼스 퀸 결혼했다고 들었는데, 그래서요? 결국, 그의 눈에는 이 캠퍼스 퀸 역시 다른 여자들과 다를 것이 없다.

' 4' 소시의 거의 알려지지 않은 이야기

소똥 한 무더기

송대 소동파에서 금산사와 불인선사까지 참선까지 앉아 소동파는 심신을 느꼈다 내가 앉아 있는 모습이 어때요? 클릭합니다

"정말 장엄하다, 부처처럼!"

소동파는 듣고 매우 기뻤다.

불교선사는 이어 소동파에게 "학사! 내가 앉아 있는 자세는 어때요? 클릭합니다

소동파는 선사를 조롱하는 기회를 놓치지 않고 "소똥 더미 같다!" 라고 대답했다.

불교선사도 듣고 기뻐했다! 선사 자신은 소똥으로 비유되어 대답이 없다. 소동파는 자신이 불인선사를 이겼다고 생각했다.

집에 돌아온 후, 그는 이 일을 경사가 되어 여동생 소누이에게 자신이 불인선사를 이겼다고 말했다. 수누이가 물었다. "오빠, 도대체 어떻게 선사를 이겼습니까?" 소동파 눈썹이 날렵하게 춤을 추며 의기양양하게 한 번 서술했다. 소누이는 천자초인적이고 재능이 출중하다. 그는 소동포의 득의양양한 서술을 듣고 정색이 말했다. "오빠! 네가 졌다! 선사의 마음은 부처와 같다. 그래서 그는 너를 부처처럼 보고, 네 마음은 소똥처럼 보이므로, 선사를 보면 소똥과 같다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "

어디에 앉아

어느 날, 불교 선사가 제단에 올랐고, 소동파도 와서 들었다. 그러나 그는 너무 늦게 와서 이미 빈자리가 없다. 선사가 말했다. "사람은 이미 꽉 찼고, 그 사이에는 학사자리가 없다."

소동파는 줄곧 선선하고, 기봉이 서로 마주보고, 선사에게 돌아갔다. "여기에 자리가 없으니, 나는 선사 4 대 오운을 좌석으로 삼을 것이다."

선사는 소동포가 그와 선 () 을 논하는 것을 보고 미소를 지으며 말했다. "학사! 나는 너에게 한 가지 질문이 있는데, 만약 네가 대답할 수 있다면, 내 몸을 좌석으로 삼자. 만약 네가 대답할 수 없다면, 너는 몸에 있는 옥띠를 본사에 두고 기념으로 삼을 것이다. 어떻게 생각하세요? 클릭합니다

소동파는 필승이 의심할 바 없이 선사의 조건에 흔쾌히 응했다.

부처님은 "네 권의 빈 책, 오운비, 학사가 어디에 앉아야 하나요?" 라고 말했다.

소동파는 한때 말마개였다. 우리의 색신은 땅, 물, 불, 바람일 뿐, 똑같이 실재하지 않는데, 어떻게 앉을 수 있을까?

소동파는 패배를 인정할 수밖에 없었고, 허리춤의 옥띠를 풀고 부처님 인도 선사에게 건네주며 크게 웃었다.

얼마나 무거운지

소동파는 종종 조각선사와 선선을 논한다.' 정과 무정, 동원종 지혜' 라는 주제에 대해 이야기할 때, 갑자기 깨달음을 얻어' 미참선 전',' 미참선 전' 을 했다. 미참선 전의 경지는

가로로는 임측 성봉으로, 원근은 높고 낮음이 다르고,

는 여산의 진면목을 모르고 이 산에만 있다.

참선에 도착했을 때, 그 심정은

여산연우 절강조

돌아올 때까지 아무 일도 없고, 여산연우 절강조.

참선이 깨달을 때까지 그 심경은

크릭 소리는 넓은 혀로 가득하고 산색은 청정한 몸일 뿐이다.

밤에 8 만 4 천 명이 왔는데, 그는 매일 어떻게 사람을 닮았습니까?

소동파는 자각적으로 선현한 후 불법에 대해 더욱 자각하고 있다. 징 난 Yuquan 사원 chenghao 선 (禅) 선사 선 (禅) 문이 높고 험준한, 기봉이 닿기 어려워 매우 불복했다. 그래서 그는 미복으로 만나 승호선사의 선공을 탐구했다. 처음 만났을 때, 소동파는 말했다. "선사의 선공이 높았는데, 선우가 뭔가요?"

승호선사는 "존관 성함이 어떻게 되십니까?" 라고 대답하지 않았다 소동파가 대답했다. "성저울, 저울은 천하의 연장자에게 여러 저울이 있다!"

승호선사가 큰 소리로 말했다. "이 음료는 얼마나 무거운가요?" "

소동파는 대답을 하지 않고 예배를 갔다.

어느 날, 소동파는 자신의 선정 시간이 어느 정도 향상되었다는 것을 깨닫고 영감을 받아 불후의 오언시를 썼다. 팔풍이 불지 않고, 자금련을 단정히 앉다.

그는 재삼 읊으며, 매우 득의양양하여, 이 꽤 수련할 수 있는 창작이라고 생각하며, 부처님 선사에게 보여 주면 반드시 짱 입을 다물게 될 것이다. 그래서 서둘러 서단을 보내 강을 건너고, 특별히 불인선사에게 가서 인증을 감상하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 선사가 본 후, 자기도 모르게 뱅글뱅글 웃으며, 약간 읊조리며, 단지 두 글자만 승인하면, 책동에게 고스란히 돌려줄 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

소동파는 기대에서' 좋은 소식' 을 접고, 항상 선사가 감탄할 줄 알고 급히 열어 보았는데, 선사가 비뚤비뚤하게' 방귀' 라는 큰 글자를 쓴 것만 보였다.

"어찌 이럴 수가 있는가!" ！ 소동파가 책상을 두드리자 수염은 화가 나서 들떠 있었다. "좋아, 나는 불인을 찾아 이론을 갈 거야!"

소동파는 이 수단을 참을 수 없었고, 곧바로 서희에게 서둘러 배를 준비시켜 강을 건너라고 했다. 김산사에 직접 가서 불인 선사 흥사를 찾아 죄를 물어야 했다.

배가 해안에 닿았을 때, 불교선사가 강가에 서서 미소를 머금고 맞이한 것을 발견했다. 동포는 불인선사를 보자마자 화가 나서 소리쳤다. "불인! 우리는 줄곧 아주 잘 지낸다. 비록 나의 글이 수준이 부족하더라도, 너는 수양이 있는 출가인데, 어떻게 함부로 욕을 할 수 있단 말인가? " \ "무엇? 선사는 아무렇지도 않게 물었다. "내가 너를 욕하는 게 뭐야?" 동포가 듣자마자 얼굴이 빨갛게 달아올라 이미 화가 나서 말을 할 수가 없었고, 손만 떨며' 방귀' 라는 두 글자를 가리키며, 불인이 스스로 볼 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 선사는 도울 수 없지만 하하 웃었다: "학사! 너는' 팔풍이 불지 않는다' 고 자랑하지 않았니? 왜 방귀 한 개만으로 너를 강으로 때렸어? "

소동파는 이제야 문득 깨달았다. 고개를 숙이고 말을 하지 않을 수 밖에 없었다. 부끄러움만 있을 뿐이다!

' 우' 노신의 거의 알려지지 않은 이야기

어느 날 노신은 낡은 옷을 입고 이발소에 가서 이발을 했다. 이발사는 그의 옷차림이 캐주얼하고 더러워 보이는 것을 보고 거지인 것 같아 마음대로 머리를 잘랐다. 이발을 한 후 노신은 주머니에서 돈을 마구 잡아서 이발사에게 넘겨주고, 머리도 돌아가지 않고 떠났다. 이발사가 자세히 세어 보니, 그가 많은 돈을 준 것을 발견하고, 그야말로 기뻐서 마음을 열었다.

한 달이 넘자 노신이 또 이발을 하러 왔다. 이발사는 그가 지난번에 돈을 많이 준 고객이라는 것을 알아차렸고, 그래서 그에게 매우 예의 바르고, 조심스럽게 이발을 해 주었고, 노신이 만족할 때까지 계속 그의 의견을 물었다. 누가 돈을 지불할 줄 알았을 때, 노신은 오히려 진지하게 돈을 세고 세었고, 동판 한 개도 많이 주지 않았다. 이발사는 이상하다고 생각하여 그에게 왜 그런지 물었다.

노신은 웃으며 말했다. "선생님, 지난번에 당신이 함부로 머리를 자르면, 제가 함부로 돈을 지불하겠습니다. 이번에 네가 나를 아주 진지하게 잘라 주었기 때문에, 나는 매우 진지하게 너에게 돈을 지불할 것이다! "

이발사는 듣고 부끄러워서 빨리 노신에게 사과했다.

그리고

는 삼미서재에서 공부하는 그 나이에 노신도 어머니를 따라 시골 외할머니 댁에 가서 살곤 했다. 노신의 외할머니 댁은 사오싱 시골에 있는 안교촌이라고 합니다. 이 마을은 바다에서 멀지 않아 매우 외진 곳이다. 작은 강이 마을을 가로질러 흐르고 온 마을을 남북으로 나누었다. 당시 온 마을에는 약 30 가구의 집이 있었는데, 대부분의 성은 루 () 로 농사와 고기잡이로 생계를 꾸려 나갔고, 부업을 하는 사람은 거의 없었다. 술을 만들고 작은 가게를 열었다. 노신은 봄에 성묘를 한 후 어머니를 따라 갔다. 바로 여기서 노신은 더 신선한 풍경과 놀이법을 많이 보고' 사극' 을 들었다. 다행히 노신은 이렇게 신기하고 광활한 천지를 가질 수 있었다.

노신이 시내에서 왔기 때문에 먼 손님과 귀한 손님으로 여겨졌기 때문에 마을에는 많은 어린이들이 부모의 허락을 받아 일상적인 노동의 무게를 줄이고 신사형제들과 마음껏 놀았다. 노는 방식은 재미있다. 예를 들면 지렁이를 파고 강가에서 새우를 잡거나, 함께 소를 잡으러 가는 것과 같은 것인데, 가장 큰 즐거움은 사극을 보는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일단, 그들은 이웃 마을 Zhao Zhuang 에 가서 연극을 보러 갔다. Lu Xun 은 나중에 이렇게 회상했다. " 어머니가 나와서' 조심하세요' 라고 분부하셨을 때, 우리는 이미 배를 띄우고, 다리 돌 위에서 절을 하고, 몇 피트 뒤로 물러나 다시 앞으로 나가 다리를 나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 두 자루 를 설정, 두 가지, 1 리 1 변경, 농담, 소리, 졸졸 흐르는 뱃머리 자극 물 소리, 좌우 모두 푸른 콩 밀밭 강, 비행 일반 방사형 자오 주앙 앞으로 갔다. 양안의 두밀과 강바닥의 수초에서 나는 맑은 향기가 물기에 섞여 정면으로 불어왔다. 달빛이 이 수증기 속에서 몽롱하다. 옅은 검은 기복의 연이은 산은 마치 앞다투어 달리는 철짐승의 등처럼 멀리 선미로 달려갔지만, 나는 배가 느리다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 네 차례 손을 바꿔 점차 어렴풋한 조장을 바라보았고, 노래 부는 소리가 들리는 것 같았고, 또 몇 차례 불을 붙였는데, 무대가 될 것으로 예상했지만, 어쩌면 어화일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 화재가 접근, 정말 낚시 화재 입니다; 바로 뱃머리에 대한 소나무 숲이다 ... 그 숲을 지나자 배가 포크항으로 휘어져 조장이 정말 눈앞에 있었다. 가장 눈에 띄는 것은 장외 임하의 공터에 우뚝 솟아 있는 연극대인데, 멀리 떨어진 달밤에 흐릿하고 공간과 거의 구분이 되지 않아, 내가 그림에서 본 선경이 바로 여기에 나타났다고 의심했다. .. "

노신은 13 살 때 할아버지로 투옥됐고, 그와 동생은 도시에서 30 여 리 떨어진 황보장 외삼촌의 집에 배치되었다.

노신이 이번에 외삼촌의 집에 왔을 때, 형편은 예전과 완전히 달랐기 때문에, 그 이후로 약간의 냉담함을 피할 수 없었다. 그러나 노동자들과 그들의 아이들은 도처에서 똑같다. 그들은 여전히 그렇게 뜨겁고 정성스럽게 먼 곳에서 피난을 온 작은 손님을 접대하러 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 시골의 봄은 여전히 아름답다. 진흙배가 강물로 가득 차 있고, 강 양안은 청청청한 보리밭이고, 논두렁에 푸른 나한콩이 자라고 있다. 낮에 어른들은 모두 강과 밭에 가서 일하러 갔고, 노신은 아이들과 함께 놀거나, 낚시를 하거나, 나한콩을 벗기고 있었다. 황보장과 소호부 일대에 있는 농민의 주요 부업은 고기잡이이다. 늦은 밤, 물고기가 모두 헤엄쳐 나와 먹고, 먹고, 헤엄치고, 고기잡이도 이때 출동했다. 둘째, 새우도 나오기 시작했다. 새우를 잡는 사람은 작은 배를 저어 바다 주머니를 가지고 새우를 잡으러 간다. 날이 밝자 그들은 차가운 주먹밥을 조금 먹고 마을에 가서 생선새우를 팔고, 생선새우를 팔고 나서야 잠을 잤다. 그러나 약간의 한가한 시간이 있을 때마다 그들은 쉬지 않고 연기를 계획하여 연극을 할 때 그들의 뛰어난 기량을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언)

당시 사오싱 일대 농촌에서는 연기의 날이 헤아릴 수 없을 정도로 많았다. 정월 초구, 초십은' 등두극' 이다. 3 월에는' 동악대제' 의 생일이 있는데, 늦어도 28 일까지 연기를 해야 한다. 5 월 16 일' 왕할아버지 (토지) 보살 생일', 6 월 17 일' 가방 할아버지 생일' 은 모두 연기해야 한다.

7 월 16 일,' 유맹장군' 의 생일에 농민들은 그가' 유비의 아들' 이라고 말했는데, 밭에 가서 새우를 잡아 쓰러져 죽으면 더욱 연기를 해야 하기 때문이다. 8 월, 9 월, 연말까지 많은 연극을 공연해야 한다. 연기와 그들의 생활은 분리될 수 없는 것 같다. 사실, 그들이 연기하는 목적은 보살에게 보여 주기 위해서가 아니라, 인구와 가축의 핑안, 오곡 풍작, 안거낙업의 평화로운 생활 등 자신의 소망을 표현하기 위해서이다. -비록, 실제 생활은 그들이 예상한 대로 되지 않는다. 농민들은 항상 영신대회라는 자신의 흥청거림과 시위의 명절에 재능, 지혜, 힘을 과시한다. 대오가 연이어 몇 리 길까지 줄을 서서 군중들이 세차게 밀려오는 물결처럼 한 마을과 또 다른 마을을 휩쓸었다. 대오의 상공에는 빨강, 녹색, 노랑, 각종 색깔의 깃발이 전시되어 있다. 이 호탕한 대오에서, 사람들은 모두 생룡활호처럼 보인다. 사자를 놀리는 사람, 용선을 하는 사람, 높은 시소를 밟는 사람, 걸쇠를 들고 있는 사람, 징과 북을 두드리는 사람, 연꽃을 메고, 쿵, 쿵, 쿵, 쿵, 하늘을 향해 몇 번 울리는 사람이 있다.

가장 장관이고 가장 휘황찬란한 것은 눈속임극이라고 할 수 있다. 아마도 역사적으로 봉건통치계급에 의해' 반역자' 라고 불렸던 영령과 근대의 태평천국 무장혁명 투쟁에서 희생된 영웅들, 그리고 다른 비명으로 죽은 횡인들을 기념할 수 있을 것이다. 황보장에서 무대는 마을에' 불밭' 이라는 곳에 세워졌다. 이곳은 태평천국 농민 봉기가 실패한 후 반동지주계급이 농민을 죽이는 도살장이라고 한다. 이 연극은 처음부터 하루의 오후부터 시작해서, 줄곧 다음날이 밝을 때까지 해야 한다. "시작" 은 해가 질 때 열리며, 무대에서 비장한 나팔을 불고, 황혼 중 10 여 마리의 말을 무대 아래에 놓고, 연기한 사람이 귀신의 왕으로 분장하고, 강철 포크를 들고, 10 여 명의 귀신졸을 필요로 하며, 보통 아이들은 모두 응모할 수 있다. 그들은 무대에 올라 자원봉사를 설명했다. 얼굴에 몇 획의 색채를 바르고, 손에 강철 포크를 들고, 사람들을 모으고, 말을 끌어안고, 야생의 소유되지 않은 독묘지로 질주한 다음, 포크를 뽑아 프론트 데스크에 올라가 함께 소리를 지르며, 강철 포크를 던져서 태판에 박았고, 책임은 이제야 끝나고 세수를 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 의식을 거행한 것은 그 고독한 영혼들이 이미 귀신왕과 귀신의 졸을 따라 함께 연극을 보러 왔다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "시작" 의식이 들어간 후, 연극문이 이어서 시작해서 천천히 진행되었다. "점프 교수형" 에 도착하자마자 사람들은 즉시 긴장하기 시작했다. 무대에서 처량한 나팔을 불고, 무대 중앙 대들보에 천 한 뭉치를 내려놓았다. 관람객들은 모두 숨을 참았고, 무대에서 갑자기 * * * 바지가 튀어나왔고, 송아지 한 벌밖에 없었고, 얼굴에 파우더를 칠한 남자를' 남자 매달아' 라고 불렀다. 그가 무대에 오르자, 마치 거미가 거미줄을 사수하는 것처럼, 또 거미줄을 치고 있는 것처럼, 그 위에 드릴하고 매달았다. (윌리엄 셰익스피어, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄, 거미줄) 그 후, "점프 여성 교수형" 입니다. 무대에서 또 처량한 나팔을 불었고, 잠시 후, 문막이 들썩이고, 여자가 매달렸다. 다른 모든 귀신보다 더 아름답고 더 강한 유령이 등장했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 빨간 셔츠, 검은 긴 조끼, 긴 머리가 흐트러져 있고, 목에 종이 주괴 두 개가 걸려 있고, 고개를 숙이고, 손을 숙이고, 꼬불꼬불하게 한 대만 전체를 걷고, 내행인이 말했다. 이것은' 마음' 자를 걷는 것이다. 그런 다음 그녀가 걸치고 있던 머리카락을 뒤로 떨자 사람들은 석회처럼 하얀 둥근 얼굴, 캄캄한 짙은 눈썹, 검은 눈가, 성홍의 입술 등 그녀의 얼굴을 똑똑히 보았다. 그녀는 두 어깨를 살짝 으쓱하고, 주위를 둘러보고, 듣고, 놀라고, 기뻐하고, 분노처럼, 마침내 슬픈 목소리를 내며 천천히 노래를 불렀다. "노본은 양가녀, 오, 씁쓸하구나, 맙소사! ... "그 후 아래는 그녀가 아동양부였을 때 학대를 받았고, 결국 투환만 자결했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 노래를 다 불렀을 때, 먼 곳의 울음소리를 들었고, 한 여자였다. 억울한 울음을 터뜨리며 자살을 준비하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그녀는 깜짝 놀라서' 대체 논의' 를 하러 갔지만, 끊임없이' 남자 매달림' 에서 튀어나와 그가 토론해야 한다고 주장하고, 논쟁에서 무력까지 동원해야 한다고 주장했다.' 여자 매달림' 은 당연히 그를 이길 수 없었다. 다행히 무대에 또 다른 신이 있었다. 왕영관은 이때 나타나' 남자' 를 채찍질했다 노신의 기억 중 가장 깊은 것은 바로 이 장면이며, 다른 장면도 당연히 적지 않다. 유년기부터 후까지, 그는 특히 기억이 깊다. 노신은 복수성이 가장 강한 이' 여현', 이 가장 아름다운 가장 강한 영혼, 즉 억압받는 자의 복수 의지의 화신이라고 생각한다.

시골 자연의 경치, 윤토 등' 들아이' 와의 생활, 민간 문예와 도안의 책들이 노신의 큰 흥미와 취미를 불러일으켰는데, 이런 취미와 취미는 평행해 보이지만 실제로는 서로 연결되어 있어 그의 생활과 성격에 영향을 미치고 있으며, 앞으로 발전하여 모두 서비스하고 있다 앞으로 문학에 종사하여 농촌의 빈곤을 표현하고, 사회의 모순을 깊이 폭로하고, 한화, 동상을 연구하고, 목각을 제창하는 것은 모두 이와 관련이 있다. 비판의 안목은 어린 시절에도 싹이 트기 시작했다. 가족으로부터 얻은 그런 정의, 강건함, 끈기 있는 정신은 그가 나중에 역경과 싸울 때 또 발전하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 위에서 서술한 노신의 어린시절 생활 이 단락은 노신의 일생에서도 비교적 행복하다고 할 수 있겠지요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 이로 인해 그는 앞으로 아름다운 느낌, 동경하는 마음, 그리고 그로부터 창작의 영감을 얻은 것을 회상했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

하지만 13 세부터 노신은 사회와 접촉하기 시작했는데, 직접 세상의 신산

'' 루' 가 노정교감 천지를 빼앗으려 하는데, 뒤에 거의 알려지지 않은 이야기가 있나요?

1935 년 5 월 29 일, 장정 중의 홍군은 아슬아슬하게 정교를 탈취하여 국민당 군대의 포위망을 돌파했다.

당시 홍일군단 정치부 홍보과장을 맡았던 펑갈렌은' 비승정교' 라는 제목으로 이 전쟁을 기술했으며, 1937 년 2 월 연안에서 편성돼 1942 년 공식 출판된' 홍군 장정기' 에 수록됐다.

1955 년 홍군 장정 승리 20 주년을 기념하기 위해 인민출판사는' 홍군 장정기' 를 주체로' 중국 공농홍군 제 1 방면군 장정기' 를 편집해 많은 독자들이 펑갈렌이' 비정교' 라는 이름으로 기술한 장정전쟁을 알게 되었다.

(6) 거의 알려지지 않은 이야기 확장 읽기:

대도하를 빠르게 건너기 위해 반혁명 전후 겹겹이 포위된 음모를 분쇄하려면 노정교를 급히 탈취해야 한다. 우리의 좌로군 전위 홍사단은 바로 이 긴급한 상황에서 노정교를 탈취하는 임무를 신속하게 받아들이는 것이다.

홍일사단은 우로군으로 대도하를 건너 동해안을 따라 북진해 제 2 사단 4 단이 노정교를 탈취하도록 책책책책했다. 밤새도록 급행군한 끝에 다음날 아침 6 시가 넘도록 여정교에 도착했다.

레드 4 단 제 2 연장대주 등 22 명의 돌격대원들이 총탄비와 불담이 빽빽한 철삭을 따라 교두보를 빼앗고 왼쪽 은행부대와 포위하여 정성을 점령했다.

중앙홍군 주력은 뒤이어 여정교에서 천험을 넘어 홍군 대도하 이남의 미몽을 장개석 섬멸했다.

'' 유명 인사의 거의 알려지지 않은 이야기' 를 나누자. 내가 모르는 것은 반드시

< P 얼마 지나지 않아 몇몇 아이들이 팔리지 않는 성경을 들고 울상을 짓고 신부는 한숨을 쉬었다. 뜻밖에 마지막 말을 더듬는 아이는 성서를 다 팔았을 뿐만 아니라 신부에게 우리 성서를 전부 다 사겠다고 기뻐하며 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 신부는 이 아이들이 말더듬이 한 아이가 왜 그렇게 순조롭게 다 팔렸는지 의아하게 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 지혜명언) 아이가 기뻐하며 말하는 것은 간단하구나. 내가 사람이 많은 곳으로 뛰어가서 누가 이런 성경을 팔지 않으면 한 글자씩 읽어줄게. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 。。 어떻게 처칠이 똑똑한가

'' 중국 역사상 거의 알려지지 않은 이야기

동한 정홍이 젊었을 때 산에 가서 나무를 베었다. 매우 아름답게 장식된 화살 한 마리를 주웠는데, 잠시 와서 누군가가 찾아왔는데, 그는 다른 사람에게 돌려주었다. 이 화살을 찾는 사람은 일반인이 아니었다. 정홍은 한눈에 알아차렸고, 그래서 그는 이 화살을 돌려주고, 동시에 그 신인에게 말했다. 만약 사계라는 곳에서 땔감을 치는 것은 쉽지 않고, 오가는 것은 모두 바람을 맞으며, 걷기가 쉽지 않다. 앞으로 아침에 남풍을 불고 저녁에 북풍을 불기를 바란다. 이렇게 하는 것이 훨씬 편리하다.

나중에 이곳의 풍향은 역시 그가 요구한 대로 현지 백성들이 모두' 정공풍' 이라고 불렀다.

' 9' 는 잘 알려지지 않은 철리적인 작은 이야기

이전에 큰 강이 있었는데, 강가에는 울창한 숲이 자라고 숲과 강변에 딱따구리 한 마리와 밭도요가 살고 있었다. 그때 대지벌레의 번데기가 풍성하여, 그 두 사람은 굶주림이 무엇인지 전혀 모르고, 늘 배불리 먹고, 머리가 통통하게 자랐다. 그들은 대지의 은사를 칭송하며 양육자들에게 헤엄쳐 다닌다.

시간이 지날수록 대지의 번데기는 점점 적어지고 있다.

이때 강가에 사는 밭도요가 나무에 서식하는 딱따구리에게 말했다. "딱따구리 형제, 전 세계 많은 사람들이 이 땅이 젊고 비옥하고 요염하고 다채롭다고 생각하지만, 나는 그것이 오히려 노쇠하고 빈등성이라서 눈에 띄지 않는 것 같다."

"논도요형제" 딱따구리가 부화했다. "많은 사람들은 이 숲이 생기발랄하고 아름답고 감동적이라고 생각한다. 하지만 제 생각에는, 그것은 생명이 없고, 단지 그 시계만 가지고 있습니다. "

그래서 두 사람은 함께 자신의 견해를 확인하기로 했다. 밭도요새는 강변으로 뛰어올라 부드러운 진흙을 입으로 쪼아 대지가 어떻게 늙었는지 증명했다. 딱따구리는 입으로 그 단단한 줄기를 계속 쪼아먹으며 숲의 극도의 공허함을 널리 알리려고 했다.

이 완고한 새 두 마리는 노래 예술에 대해 천성적으로 절도할 수 없다. 따라서, 두쥐안, 몇 번이고 지구가 곧 봄이 될 것이라고 예보할 때, 종달새가 숲의 아침 햇살을 반복해서 찬미할 때, 이 배고픈 말 못 하는 새 두 마리는 여전히 투덜거리며 자신의 견해를 견지하며 끊임없이 원망한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이 이야기가 마음에 드십니까? 좋든 싫든 상관없을 수도 있다. 하지만 이 이야기의 가장 큰 장점은 간결하다는 것이다.

아마도 여러분은 이것이 오래된 이야기라고 생각하지 않을 것입니다. 사실, 그것은 가장 오래되고 항상 새로운 것이기 때문이다. 오랫동안 배은망덕한 딱따구리는 대지의 확고부동한 고상한 자질에 대해 잔소리를 늘어놓았다. 밭도요새는 대지의 풍성하고 풍요로운 부드러운 미덕에 대해 쉴 새 없이 지껄이고 있다. 오늘까지, 그들은 여전히 끝없이 마일을 원망하고 있다!

혹시 이야기 속에 슬프고 기쁜 일이 있나요? 네! 슬프기도 하고 기쁜 것도 있다! 슬프게도, 대지가 이렇게 관대하고 숲이 넓지만, 그 작은 입은 맛있는 음식을 찾을 수 없게 되면 악랄하게 비방하기 시작한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 기쁘게도, 수억 년이 지난 뒤에도 대지는 여전히 젊고 숲은 여전히 무성하다. 누가 죽으면 질투를 품고 있는 불행한 새 두 마리임에 틀림없다. 세상 누구도 다시는 그들을 생각하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

지금 이 이야기의 중심 의미를 이해하셨나요? 사실, 그것은 이해하기 어렵지 않다! 아마도 너희들은 나이가 좀 더 들면 알게 될 것이다.

당근, 계란, 커피

[터키] 셰브넘 틸케시

어느 날 딸은 투덜거리며 아버지에게 생활의 어려움을 원망했다.

아버지는 유명한 요리사이다. 그는 딸의 원망을 차분히 듣고 미소를 지으며 딸을 부엌으로 데리고 들어갔다. 아버지는 같은 크기의 냄비 세 개에 같은 양의 물을 붓고, 큰 당근 하나를 첫 번째 냄비에 넣고, 계란 하나를 두 번째 냄비에 넣고, 커피 원두를 세 번째 냄비에 넣고, 마지막으로 세 개의 냄비를 화력과 같은 크기의 난로 세 개에 넣고 태웠다.

딸은 한쪽에 서서 의아해하며 아버지를 바라보며 그의 의도를 이해하지 못했다.

20 분 후 아버지는 불을 끄고 딸에게 접시 두 개와 컵 하나를 가져오라고 하셨다. 아버지는 삶은 당근과 계란을 각각 접시 두 개에 넣고 커피 원두로 끓인 커피를 컵에 부었다. 그는 접시와 컵을 가리키며 딸에게 물었다. "얘야, 말해봐, 네가 본 게 뭐야? 딸이 대답했다. "또 뭐가 있지, 당근, 계란, 커피."

아버지가 말했다. "당신은 그것들을 만져보고 어떤 변화가 있는지 볼 수 있습니다." 딸은 포크를 들고 당근을 건드렸는데 당근이 이미 부드러워진 것을 발견했다. 그녀는 또 계란을 집어 들고 달걀 껍질의 단단함을 느꼈다.

그녀는 탁자 위에서 달걀 껍질을 깨뜨리고, 자세히 손으로 안의 단백질을 만졌다. 그리고 그녀는 또 컵을 들고 안에 있는 커피를 한 모금 마셨다.

이 일을 끝내자 딸은 아버지의 질문에 대답하기 시작했다. "이 접시는 이미 부드러워진 당근이다. 그 접시에는 껍질이 단단하고 단백질도 굳은 계란이 들어 있었다. 컵에는 향이 풍부하고 식감이 좋은 커피가 들어 있다. " 말을 마치자 그녀는 의아해하며 아버지에게 물었다. "사랑하는 아버지, 왜 이렇게 간단한 질문을 해 주시겠습니까?" "

아버지는 딸을 엄숙하게 바라보며 말했다. "네가 본 이 세 가지 물건은 같은 큰 솥, 같은 물, 같은 큰 불, 같은 시간에 끓인 것이다. 하지만 그들의 반응은 매우 다릅니다. 당근은 태어날 때는 딱딱했지만, 삶으면 그렇게 부드러워져서 썩을 지경이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 당근명언) 생계란은 그렇게 연약해서 달걀껍질이 부딪히면 깨지지만 삶은 후에는 단백질까지 굳어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 커피 원두도 끓이기 전에도 딱딱했다. 잠시 끓이면 부드러워지지만 그 향기는 물에 녹아 맛있는 커피로 변했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 커피명언) (윌리엄 셰익스피어, 커피명언) (윌리엄 셰익스피어, 커피명언). "

아버지는 말을 끝내고 딸에게 "너는 그것들 중 어느 것 같니?" 라고 물었다. 지금, 딸은 좀 더 어리둥절해서, 다만 멍하니 아버지를 바라보며 어떻게 대답해야 할지 모르겠다.

아버지는 이어 "생활의 고통에 직면하여 당근처럼 약해지고, 계란처럼 굳어져 강해지거나, 커피 원두처럼 몸이 손상되고, 그 뜻을 떨어뜨리지 않고, 환경이 아무리 열악해도 사방에 향기를 풍기고, 아름다운 감정으로 주변 사람들을 감염시킨다는 것을 묻고 싶다" 고 말했다 요컨대, 당신은 삶의 길에서 강자가 되어 자신과 주변의 모든 것을 더 좋고, 더 예쁘고, 더 의미 있게 만들어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

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