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영국의 위대한 낭만주의 시인 블레이크입니다.' 천진한 암시' 라는 시 안의 단문, 당신이 단절한 몇 가지 질문은, hold infinity in the palm of you 뒤에 반절이 더 있어야 합니다.

1 사 1 세계/꽃 1 천당/손바닥에 무한대 배치/영원소장찰나

다음은 이 두 문장의 설명이다. 알고 있다. 간혹 게을러서 타자가 느리다. 헤헤.

전통적인 불학 고전어론에는' 꽃 한 송이 세계/잎 한 잎 한 보리' 라는 말이 잘 알려져 있다. 이것은 대략 한 송이의 꽃에서 온 세상을 볼 수 있고, 잎 하나로 보리 전체를 대표할 수 있다는 것이다. 불학은 문이 넓고 심오한 학문이다. 그 많은 심오한 철리는 우리가 성장하고 있는 젊은 사상으로는 깨달을 수 없는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 마찬가지로, 이 말이 늘 귓가에 맴도는' 명언' 에 대해, 나는 단지 말 그대로 피상적인 추측만 할 수 있을 뿐이다.

동시에, 전통적인 불학에서는' 꽃 한 송이 세계/잎 한 잎 한 보리' 라는 사상이 있을 뿐만 아니라, 일찍이 18 세기 영국의 위대한 낭만주의 시인 블레이크도' 천진한 암시' 라는 시에서 이렇게 쓴 적이 있다. 불학의' 꽃 1 세계/잎 1 보리' 든 문학의' 1 사 1 세계/1 화 1 천당' 이든, 그들이 표현해야 할 뜻은 대체로 똑같을 것 같다.

' 일사 일세계/화일천당' 은 생명이 영원히 존재하는 영원불변의 원시 철학이다.

우리 인류 전체에게 생명은 끝이 없어야 하고 물질도 영원히 발전해야 한다. 하지만 천체의 회전과 세월의 환생에서, 우리는 각 개인이 가지고 있는 단일 생명이 시공의 환생에서 약해지는 것을 분명히 볼 수 있습니다. 우리 같은 개별 개체는 우주에서 보잘것없어 창해 한 방울도 못 될 것 같습니다. 그러나, 살아 있는 사람들은 내키지 않고, 고통에도 불구하고, 그들은 희익하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서 한 사람의 희익이 다른 사람에게 전해지는 것은 두 사람의 희익이고, 두 사람의 희익이 계속되는 것은 한 민족의 희익이고, 한 민족의 희익이 다른 민족에게 전해지는 것은 두 민족의 희익이고, 두 민족의 희익이 다시 계속되는 것은 인류 전체와 우주 전체의 희익이다. 개인적, 자기적 개인으로서 희익이 비천하지만, 몇 개, 수천만 개의 비천한 희익이 뭉치면 한 종의 거대한 생명력이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 인류의 개체는 대대로 새로워지고 있으며, 인류의 역사는 나날이 확산되고 있다. 얼마나 많은 왕조가 우리 곁에서 떠오르고 착륙합니까? 얼마나 많은 문명이 우리의 눈앞에서 일찍 성장하고 쇠퇴했는가? 그러나 생명이라는 종은 시간과 공간의 장벽을 뚫고 완강히 계속되고 있다.

"손바닥에 무한을 올려놓는다/영원소장찰을 하라" 는 것은 생명이 영원히 존재하는 오래된 원시 증거이다. 무한한 인류 역사는 제한된 인간 개체로부터 짜여질 수 있다. 무극의 시공간 우주는 제한된 침몰 인생으로 측정할 수 있다. 영원한 필치는 인류 문명의 변천을 기록할 수 있다. 역사의 두루마리는 세월의 변천의 거대한 변화를 담을 수 있다. 역사의 수레바퀴가 인류의 발전 발자국을 넘어갈 때, 수많은 문명이 길 양쪽에 피어날 것이다. 우주의 먼지가 이 문명에 정착했을 때, 또 다른 아름다운 봄이 곧 봉화가 될 것이다. 만일 그렇다면, 제한 및 무한 한 개념이 교환 될 수 있는지, 어쩌면 한정 되 고 무한 한 개념은 전혀 중요 하지 않다. 그렇다면 한정된 것은 세월의 시공간의 끝없는 윤회가 될 것이며, 무한한 것은 인간의 영혼 깊은 곳의 강력한 속박이다. 제한과 무한이 더 이상 경계가 없을 때, 그 인류는 영원과 소장품, 개인의 삶과 죽음은 더더욱 중요하지 않다. 이것이 진정한' 꽃 1 세계/잎 1 보리' 의 경지다.

"모래에서 세상 한 송이/들꽃 한 송이 천당 한 송이" 는 인간의 개인 생명에 충분한 자신감과 자유이며, 응결된 것이 넓고 넓은 종의 기원의 이유다.

비천한 개인의 생명에서 우리는 이 모든 종의 생명력을 분명히 볼 수 있는데, 이것은 바로' 당신의 손바닥에 무한을 올려놓는다/영원의 순간을 소장하라' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

이런 시를 보면 인간의 삶에서 자신감과 자유에 대한 노래라고 생각해야 하는데, 그 제목은 하필' 천진한 예시' 라고 불리는데, 저자는 이를' 순진' 이라는 단어로 뭐라고 할까? 이런 식으로 의미는 크게 다르지 않습니까? 저자가 생명에 대한 함축적인 조롱인가, 아니면 벼슬길에 어쩔 수 없는 자위인가? 블레이크에 대한 나의 이해는 문자 그대로의 단계에 머물러 있기 때문에 나는 추측할 수 없을 것 같다. 블레이크는 위대한 철학자 베이컨을 매우 싫어했고, 뼈에 사무치는 의미도 있었고, 위대한 시인 워즈워스는 시인이 아니라 모든 진정한 시와 영감에 대항하는 사교철학자라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 그들 양쪽은 낭만주의자이고, 한편으로는 현실주의자이며, 사상상의 이견은 눈에 띈다. 그리고 브리크의 또 다른 시' 모래' 에서도' 웃어라/웃어라/볼테르루소/웃어라/비웃어라/하지만 모든 것이 헛수고다/모래를 바람에 던져라/바람이 모래를 다시 불어라' 는 눈짓을 할 수 있다. 하지만 블레이크의 원래 사상을 진정으로 더 깊이 이해하려면 더 깊은 역사와 문학의 이중 누적이 필요하다.

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