<천궁개오>는 송영흥의 대표작으로 충진 10년(1637)에 그의 친구 도소(약 1582~1645)가 자금을 지원해 간행한 작품이다. 천궁개오3권 18장에는 내리(Nai Li), 내복(Nai Fu), 장시(Zhang Shi), 추경(Cui Jing), 좌선(Zuo Xian), 감희(Gan Xi), 도선(Tao Xian)이 포함되어 있다. ", "보트와 카트", "해머링", "번 스톤", "로션", "마무리", "하드웨어", "좋은 군인", "그림", "타일" 및 "진주와 옥" 및 기타 장 , 설명된 내용에는 농업 및 산업 분야의 약 30개 생산 부문의 기술이 포함됩니다.
<천궁개우>는 사회의 거의 모든 생산 분야를 다루고 있으며, 각 장의 순서는 "곡물을 귀하게 여기고 금과 옥을 평가절하한다"는 원칙에 따라 배열되어 있다. 송영흥은 책의 맨 위에는 인민의 의식주와 관련된 농업편을 배치하고 그 다음에는 공업편을 배치하였으며, 마지막에는 국민경제와 민생과 관련되지 않은 보석에 관한 장을 배치하였다. 저자는 농업, 산업 및 실무 학습을 강조합니다. 송영흥은 『천궁개오』를 3권으로 나누었고, 『곡물을 귀히 여기고 금옥을 경멸한다』는 이념에 따라 전체 책을 18개 항목으로 나누어 각 항목별로 1권씩 총 18권으로 나누었다.
수나라 이전에는 본서(本書)를 손으로 복사했는데, 손으로 복사하는 작업은 시간이 많이 걸리고, 손이 많이 가고, 비용이 많이 들고, 왕족이 아닌 사람이 할 수 없었기 때문에 책 수집이 가능했습니다. '정부출자사업'일 뿐, 책 수집은커녕 일반 독자들이 보기도 쉽지 않다. 중국의 목판인쇄술은 수나라에서 시작되어 당나라 때 발전하여 송나라 때부터 많은 양의 책을 인쇄하는데 활용되었다. 송나라에서 가장 번영했습니다. 현대에는 더 많은 종류의 책, 더 많은 지식, 더 완전한 범주가 있습니다. 예를 들어, 서적 커뮤니티에서 가장 일반적으로 사용되는 "희귀 도서"라는 용어는 처음에는 엄격하게 정리되고 아름답게 인쇄된 고서를 의미했으며, 나중에는 이전에 인쇄되었지만 유통이 적은 다양한 고서로 의미가 점차 확장되었습니다. 과거 왕조의 애서가들 사이에서 희귀한 책은 반드시 오래된 사본이어야 하며, 최근에 복사하고 조각한 책은 일반 사본만 될 수 있습니다. 희귀도서실의 책들'의 소장 범위는 고판화, 정본, 고본, 고증본이다. 당시의 기준에 따르면 옛 판화는 송본과 원본으로, 명문은 명본으로 지정되었다. 이 분류에 따르면, 시간이 지날수록 수집가들이 생각하는 희귀본의 연령 제한은 점점 뒤로 물러나고 있습니다. 민국시기에 명나라의 인쇄본은 점차로 오래된 판본의 대열에 들어섰고, 20세기 중반 이후 건륭제 통치 이전의 모든 판본은 아무리 불완전하거나 오류가 있었더라도 희귀본이 되었습니다. 아니요, 모두 연도별로 분류되었습니다. 1970년대 말에 이르러서야 고서의 과학적 연구 가치와 역사적 문화 유물 가치에 초점을 맞춘 기준이 본격적으로 확정되었다. "세 가지 속성"을 규정한 Jiu Tiao는 희귀 도서의 개념을 완전하고 포괄적으로 표현한 것입니다. 1. 원나라와 원나라 이전에 인쇄되거나 복사된 책입니다. 2. 명나라 시대에 인쇄, 복사된 서적(판본이 모호하고 널리 유포된 서적은 포함되지 않음) 3. 청나라 건륭제와 건륭제 이전에는 거의 유통되지 않았던 판화와 사본. 4. 태평천국과 이전 농민 혁명 정권에서 인쇄한 서적.