한 편의 작품을 자세히 읽은 후, 모두가 자신의 독서 깨달음을 축적했다고 믿었는데, 이때 가장 중요한 독후감은 잊어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 지금 너는 독후감에 대해 어찌할 도리가 없니? 다음은 제가 수집한' 명약현' 독후감 판문입니다. 참고용으로만, 여러분을 도울 수 있기를 바랍니다. "목숨이 거문고 줄 같다" 독후감 1
현대작가 사철생의 작품집' 명약금줄' 을 읽었는데, 70 세의 노장님이 17 세의 소맹인을 데리고 시골을 입고 산을 넘고 물을 넘으며, 고생을 마다하지 않고 책을 팔아서 노래를 불렀고, 삼현악기의 현이 하나 끊어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 원래 50 년 전, 늙은 장님의 스승이 말했다. 연주한 현만 천 개에 이르러 약도입으로 사용했는데, 그 눈이 시력을 회복시키는 처방이 효과가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 노장님은' 세상이 도대체 어떤 모습인지 봐야 한다' 는 신념을 안고 친친인매매를 하며 살다가 어느새 천 개를 모았고, 그는 흥이 나서 처방대로 약을 가져갔지만, 누구나 그가 백지 한 장을 들고 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 백지, 백지, 백지, 백지, 백지, 백지, 백지) 그는 놀라서 멍해졌다! 약가게 앞 계단에 며칠 밤을 앉아 스승이 임종할 때 한 말을 떠올렸다. "사람의 목숨은 이 현과 같고, 팽팽하게 조여야 잘 연주할 수 있다. 잘 치면 충분하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)." 늙은 장님이 갑자기 그의 제자를 떠올렸는데, 그는 자신이 죽을 날이 다가오고 있다는 것을 알았지만, 그 아이는 그가 돌아가기를 기다리고 있었다.
원래 그들이 작은 산촌을 지나갈 때, 소맹인의 정동이 처음 열리고, 한 처녀를 좋아했고, 노맹인은 그에게 너무 잘 생각하지 말라고 권했다. 왜냐하면 그는 누구보다도 잘 보았기 때문이다. 과연, 늙은 장님이 돌아왔을 때, 바로 작은 장님이 죽고 싶지 않을 때였다. 왜냐하면 그의 사랑하는 아가씨가 이미 시집갔기 때문이다. 어린 장님이 힘을 늦추고, 늙은 장님에게 물었다. "우리가 왜 장님이냐? 나도 세상의 모습을 보고 싶다. " 눈먼 사람은 이렇게 말합니다. "시력을 되찾으려면 1,200 개의 현을 연주한 다음 약을 써야 효과가 있습니다. 내가 잘못 기억했기 때문에 눈은 법치가 없다. 너는 아직 어려, 꼭 잘 튕겨야 한다. " 그래서 그들은 또 평소처럼 골목을 돌아다녔다.
작가는 독자에 대해 문자 뒤에서 볼 수 있고, 분명하고 모호하다. 스틸슨에 대해 나는 더 많은 추측을 했다. "목숨이 거문고 줄" 독서 후감 2
목숨은 거문고 줄처럼 단아한 네 글자인데, 오히려 다른 생명을 그려낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
생명에 대한 추측, 우주에 대한 호기심과 탐구, 아름다움에 대한 묘사, 고대부터 정신이라는 두 글자는 사람들의 영혼을 이끌고 쫓아간다! 망천과 삼투하를 건너도 잊을 수 없다!
생명, 생명인가? 아니면 운명?
거문고 줄, 거문고의 발성에 의존하는 현선.
우선 이 네 글자는 생명이 있는 것에 대한 것인데, 여기서는 특별히 사람을 가리킨다.
사람, 생명이 있어야 운명
다른 삶, 스펙트럼의 다른 운명!
목숨이 현처럼 우리의 생명을 낭만적인 색채에 물들이고, 각기 다른 삶, 현으로 인해 다른 생활, 다른 개인적인 경험, 다른 희로애락
왜냐하면, 우리의 생명은 현을 가지고 있기 때문에, 비로소 다채롭고, 단조로운 흑백이 아니기 때문이다!
생명은 매우 연약하다.
거문고 현에 너무 힘을 주면 끊어질 거야! 거문고 현에 너무 가벼워서 발음도 못하고 쉰 목소리도 없다. 우리는 생활 과정에서도 이완이 있고, 딱 맞아야 우리의 생명이 자연을 풍요롭게 할 수 있고, 우리의 운명은 금슬합음이다!
자신이 무엇을 해야 하는지, 언제 해야 하는지, 언제 해서는 안 되는지, 인생에는 계획이 있고, 혼란스럽지도 않고, 멍청하지도 않다.
목숨이 현과 같다면 생명은 아름다운 유음이다. 우리가 얼마나 많은 고통, 시련, 불행을 겪었든 간에, 우리는 운명에 감사하고, 생명에 감사하고, 류안화는 또 명료해야 한다! 고난과 고통에 감사하며, 성장하고, 사랑하고, 사는 법을 배우게 해준다. (존 F. 케네디, 인내명언)
목숨이 거문고 줄과 같다면, 생명은 완곡하고 다정한 곡보 한 곡이다. 시작의 밋밋하고 진실하며, 천천히 우리의 삶을 흐르고, 중간에 우여곡절이 있고, 우리의 운명을 격동하고, 끝난 후의 회상과 사념이 있고, 천천히 우리의 생명을 흘러나오고, 우리의 뼈에 새겨진다!
목숨이 거문고 줄, 생명은 몸일 뿐, 살아서는 죽음을 두려워하지 마라. 우리는 본래 무에서 왔으나, 어찌 무에서 왔을까, 영혼은 생명에 정신적인 사고를 주었고, 영혼이 있으면 우리는 우리 삶의 그 현을 건드릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
살아있는
나는 인생에 감사한다!
죽은
나는 생명을 제사한다!
살아왔기 때문에, 설령 생명이 현처럼 되어도, 시간은 생명을 퇴색시키지 않을 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) "목숨이 거문고 줄 같다" 독후감 3
"생명의 거문고" 는 한두 명의 눈먼 사람이 삼현악기를 끼고 책을 가지고 살아간다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어린 장님은 젊고 호기심이 많고, 산 밖의 세계와 사랑에 대한 동경으로 가득 차 있다. 그러나 그는 맹인이어서 정상적인 남자와 다를 운명이다. 사부님은 개를 키우지 못하게 하셨고, 마을의 개에게 괴롭힘을 당할까 봐, 남의 집 개를 괴롭힐까 봐 사업을 그르쳤다. 소장님이 사부님의 마음이 좋다는 것을 알게 되자, "무슨 녹색의 긴 B (의자)?" 라고 물었다. "그 구불구불한 늑대는요?" "너는 그 물건들을 함부로 듣고, 그 물건들을 듣는 것이 무슨 소용이 있느냐? 천하에 좋은 물건이 많아졌으니, 우리와 무슨 관계가 있는가? 클릭합니다 (참고: 소장님은 라디오를 가지고 있는데, 그 물건들은 모두 라디오에서 들은 것이다.) 노장님은 소맹인의 머리에 찬물을 부었다. 늙은 장님이 매일 생각하는 것은 바로 삼현악기를 연주하는 것이다. 왜냐하면 그의 사부님, 장님의 스승께서 그에게 우리 목숨이 이 이 몇 개의 현에 있다고 말씀하셨기 때문이다. 내가 너에게 처방전 한 장을 남겼으니, 너는 천 개의 현을 끊어야만 그 약을 잡을 수 있다. 약을 먹으면 너는 물건을 볼 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 물론, 늙은 장님은 스승님의 말을 믿고, 물건이 얼마나 매혹적인 목표인지 볼 수 있습니다. 그래서 늙은 장님이 50 년을 기다렸고, 50 년 동안 몇 대의 산을 뒤집었고, 몇 마일을 걸었습니까? 얼마나 많은 햇볕을 맞았는지, 얼마나 많이 맞았는지, 마음이 얼마나 억울한지. 이 모든 과정은 마음속의 그 목표를 달성하기 위해 이 세상을 보는 것이다! 늙고 작은 들양으로 이야기를 나누자, 어린 맹인은 일찍 여기에 오기를 간절히 바랐다. 왜냐하면 여기에 란수아라는 어린 니자가 있기 때문이다. 두 사람은 정현이 막 열리고, 함께 전기상자 (라디오) 를 듣고, 이야기를 나누며, 모두 유일한 서로가 되고 싶었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 늙은 장님이 소장님에게 말했다. "내 말 한 마디 들어 봐, 틀림없이 너에게 해롭지 않을 거야. 나니자에서 좀 떨어져 있어. " 난수아는 나쁘지 않다. ""나는 그녀가 나쁘지 않다는 것을 알지만, 너는 그녀에게서 좀 떨어져 있어라. 초창기에 너의 스승이 이렇게 나에게 말했는데, 나도 믿지 않는다. "노맹인은 예언가가 아니라 그가 경험한 것이다. 마지막 분리와 가슴 아픈 마음이 그로 하여금 소맹인을 보호하는 마음을 낳게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 마지막으로, 오래 된 맹인 총알이 1000 문자열을 부 러, 약을 데리고 출발 했다. 그러나 그 늙은 장님의 일생의 꿈을 담은 처방전은 백지 한 장이었다. 검은 글씨가 하나도 없었고, 늙은 장님이 비틀거리며 들양에게 와서는 어린 장님이 떠났다는 것을 알게 되었다. 가는 날이 바로 란수아가 산 밖으로 시집간 날이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이것이 운명의 환생인가? 어린 장님이 어르신에게 왜 약을 못 받았는지 묻자, 어르신은 말했다. "기억해, 1,200 개를 끊어야지, 나는 충분히 연주하지 못했어, 천 개로 기억해." 이에 대해 말하자면, 노장님은 스승이 사부님께 한 말을 알고 있는 것으로 추정된다. "기억해라, 천 개를 쳐야 한다. 나는 충분히 연주하지 못했다. 800 이 되었다."
목적은 허황된 것이지만, 꼭 있어야 한다. 그렇지 않으면 거문고 줄이 어떻게 팽팽하게 당겨져도 소리가 나지 않는다.
이야기는 바로 이렇다. 장님의' 목숨이 현에 기록되어 평생을 뛰어다녔다. 꿈의 처방전을 받지는 못했지만, 평생 책만 검증했을 뿐이지만, 이 거짓말이 없다면, 장님은 삼혼칠백, 동검서총, 관우 장비의 감동적인 이야기를 백성들에게 들려줄 수 있을까? 모든 물질이 부족한 낮과 밤을 충실하게 보낼 수 있을까? 몸이 건장하고 힘차게 사방으로 뛰어다닐 수 있을까? 아마도 팽팽한 현을 잃으면 그의 생명은 일격을 당할 수 없을 것이다.
어쩌면 매일 그저 자신이 장님이고, 하늘의 불공정, 인생의 무의미함을 한탄하는 것일 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 거짓말이지만 장님은 거짓말이 아닌 삶을 살았다. 꿈은 자신을 위해, 실현 꿈이 다, 그렇지 않으면 그것은 거짓말, 그것은 신화 이다. 그러나 맹인에게서, 나는 사람들이 꿈의 여정에서 꿈이 결코 거짓말이 아니라는 것을 믿어야 한다는 것을 깨달았다. 현을 팽팽하게 잡아당기고 계속 연주하기만 하면, 결국 꿈이 이루어지지 않더라도, 그의 과정은 박수갈채를 받을 만한 찬양과 외침이 받쳐주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
인생은 살아 있고, 노란 머리는 험난한 세월을 겪어야 하고, 마음속의 생명의 의미를 완성해야 하며, 운명의 현을 조여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 눈앞에 천 개의 현을 연주하거나, 아마도 천 권의 명작을 열람하거나, 천 개의 빌딩을 짓거나, 아마도 천 명의 환자를 치료하거나 ... 현을 끊고, 종이를 훑어보고, 벽돌을 더하고 있습니다. "목숨이 거문고 줄 같다" 독후감 4
스철생은 불완전한 몸으로 가장 건전하고 풍만한 사상을 말했다. 그가 체험한 것은 생명의 고난이었고, 존재의 명랑함과 기쁨을 표현했고, 그의 슬기로운 언사는 오히려 우리의 날로 어두컴컴해지는 마음을 비추었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
모든 사물은 상대적이다. 스철생의' 내 꿈' 이라는 글에서 자신이 좋아하는 선수 루이스가 올림픽에서
를 받았다고 말했다.존슨이 패배하자 작가는 더할 나위 없이 상심하여 행복이 도대체 무엇인지 반성했다. 작가는 루이스가 가장 행복한 사람이라고 생각했었는데, 그가 패배했다는 것을 알고 있었다. 신은 누구에게도' 가장 행복한' 이라는 단어를 자선한 적이 없다. 그분은 모든 사람의 욕망 앞에 영원한 거리를 두시고 모든 사람에게 공정하게 한계를 주신다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)
행복이란 무엇인가? 꿈에 그리던 자유를 가지고 있는가? 오랫동안 분투해 온 자신의 꿈을 실현하는 것인가? 일하지 않고 얻은 즐거움인가요? 도대체 행복이란 무엇인가?
내 눈에는 행복이 언제 어디서나 심호흡을 할 수 있고, 멈추고, 자신을 보고, 주위를 둘러보고, 감사할 기회가 있고, 주위를 느끼고, 숨을 들이마시고, 앞으로 나아가며, 용감하게 앞으로 나아갈 수 있는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 싫어하는 일을 억지로 하지 않고, 자신을 진실하게 대면한다.
또 다른' 벽 아래 단기' 입니다. 사실 비밀은 이미 벽이다. 뱃가죽과 눈꺼풀은 모두 벽이고, 가짜 웃음과 의사 울음은 모두 벽이다. 이런 벽이 너무 부드럽고 피곤하기 때문에 견고하고 내구성이 있는 것을 만들어 암호화해야 한다. 이 마음의 벽은 쉽게 철거할 수 있지만, 산과 물은 벽이고, 하늘과 땅은 벽이며, 시간과 공간은 벽이며, 운명은 무한한 제한이고, 하나님의 비밀은 끝이 없는 벽입니다.
사람이 재미있어서 세상에 대한 호기심이 가득한데, 우리는 왜 생명이 있을까? 왜 존재하는가? 왜 "예" 가 있어야 합니까? 나는 이 질문들이 모든 사람이 어렸을 때 스스로에게 물어본다고 믿는다. 단지 답을 얻지 못했을 뿐, 아무리 생각해도 납득할 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그 책에는 무게가 있어야 한다고 쓰여 있다. 당신은 그것을 위해 태어나고, 지치고, 그 중력 아래서 목숨을 다 써버리고 싶어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 강언으로 후회하지 않는 것이 아니라, 정신을 차리고 목숨을 따르는 것이다. 신성함은 신의 심혼에 대한 측정이며, 심혼이 확인되는 무게이다. 따라서, 무게는 조금도 두려워할 가치가 없다. 오히려' 빛' 이다. 우리의 근본적인 공포는' 빛' 에 있다. 우리는 자신이 소홀히 되는 것을 원하지 않는다. 자신의 생명의 근원을 물어볼 때마다 그것은 자신의 생명에 대한 가치이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 우리가 왜 존재하는지 알 수 없으니 생각하지 말고 잘 살아라.
스철생, 몸이 불구인 지견, 그의 인생을 체득하고, 자신의 인생에 감사하다.