시가 아닌 북송 성리학자 주둔이(周村伯)가 쓴 수필 『연꽃애』에 나오는 내용이다. 원문은 다음과 같다.
< p>땅의 꽃과 물의 꽃은 참 아름답습니다. 진나라 도연명은 국화만 좋아했고, 여당 이후로 세상 사람들은 모란을 아주 좋아했고, 진흙에서 피어난 연꽃만 좋아하지만, 멀리서 보면 얼룩지지 않는다. 가지고 놀았습니다.은둔을 상징하는 꽃인 국화, 부를 상징하는 꽃인 연꽃, 신사를 상징하는 꽃을 말합니다. 아아! 국화의 사랑은 도(道) 다음으로 드물게 들리는데, 연꽃의 사랑을 누가 나눌 수 있겠는가? 모란의 사랑은 누구에게나 잘 어울립니다.
번역:
물 위에나 땅 위에는 사랑받을 만한 꽃과 식물, 나무가 많이 있습니다. 진나라 도연명은 국화만을 좋아했다. 당나라 이래로 세계인들은 모란을 매우 사랑해 왔습니다.
연꽃은 진흙에서 자라는데 오물에 오염되지 않은 것인데, 맑은 물에 씻어도 줄기가 가운데가 곧고 모양이 꼿꼿해 보이지 않는다. 가지나 덩굴이 없어 향이 멀리 퍼지고 향이 더 진합니다. 멀리서 보면 볼 수는 있지만 가지고 놀 수는 없습니다.
국화는 꽃중의 은인이고, 모란은 꽃중의 고귀함이며, 연꽃은 꽃중의 신사라고 믿습니다. 잘! 국화에 대한 사랑은 도연명 이후로는 거의 들어볼 수 없습니다. 나만큼 연꽃을 사랑하는 사람이 또 있을까? 물론 많은 사람들이 모란을 좋아합니다.
추가 정보
저작 배경:
북송 가유 6년(1061)부터 지평 원년(1064)까지, 주돈이가 전주총독으로 부임했을 때 연꽃 연못을 만들었고, 가유 재위 8년 5월에 이곳에서 『연화론』을 썼다.
글의 목적:
이 글은 연꽃의 이미지와 자질에 대한 묘사를 통해 연꽃의 굳건한 성격을 칭찬함으로써 작가의 고상한 인품과 자아를 드러낸다. -사랑하는 마음.
저자 소개:
Zhou Dunyi(1017-1073), Zhou Yuanhao라고도 알려짐, 이전에 Zhou Dunshi로 알려짐, 예명 Maoshu, 사후 이름 Yuan Gong이 지도자였습니다. 북송 도주영도(道州營島)의 포(현 후난성 도현현) 출신으로 세상에는 연희(蓮熙)씨로 알려져 있다.
주돈이는 북송의 다섯 아들 중 한 명이자 송나라 성리학의 창시자이다. 그는 "주원공집", "애련의 설", "태극권 그림의 석", "동서"(후대에 의해 "주원공집"으로 편찬됨)의 저자입니다.
오지, 태극권, 음양, 오행, 움직임과 고요, 주된 고요, 성실, 무욕, 환화 등이 제시한 성리학의 기본 개념은 여러 차례 논의되고 발전되었다. 이후 성리학자들과 성리학의 중요한 분류체계를 형성하였다.
바이두백과사전-아이롄숴