\ "증오 가 없어야합니다, 무슨 일이 긴 시간 라운드? 클릭합니다 이 시는 송나라 문학가 수시가 창작한 단사' 수조 고두 명월 언제' 에서 나왔는데, 명월은 사람들에게 어떤 원한도 있어서는 안 된다는 뜻이지만, 왜 사람들이 이별할 때 항상 둥글게 되는 걸까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)
작품 원문:
"멜로디 노래 명월은 언제 있나요?"
수시 [송대]
병진추석, 환음달단, 만취, 이 편, 그리고 회자.
명월은 언제 있어요? 술을 청천에게 묻다. 하늘의 궁궐을 모르는데, 오늘 밤은 어느 해인가. 나는 바람을 타고 돌아가고 싶지만, 또 조안루 옥우 () 를 두려워하니, 높은 곳은 추위를 이기지 못한다. 춤을 추며 그림자를 분명히 하는데, 어찌 세상에 있는 것 같습니까?
주각 () 을 돌려 낮은 제나라 () 가 잠을 이루지 못하다. 미움이 있어서는 안 되는데, 무슨 일이 오랫동안 이별할 때 둥글게 되는가? (공자, 논어, 논어, 원수명언) 사람은 애환과 이별이 있고, 달에는 음청과 둥근 결핍이 있는데, 이 일은 옛일이 다 어렵다. 사람이 오래오래, 천리 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 천리
백화역문:
병진년 (기원 1076 년) 추석, 새벽까지 밤새워 술을 마시며 술에 취해 흥이 이 문장 글을 쓰면서 동생에 대한 그리움을 토로하고 있다.
추석 명절처럼 밝은 달은 언제 있을 수 있습니까? 나는 술잔을 들고 멀리 하늘을 물었다. 가오 야오 (Gao Yao) 의 궁궐 (궁궐) 이 지금 또 어떤 날인지 모르겠다. 풍력으로 하늘로 돌아가 보고 싶고 미옥으로 쌓은 건물이 너무 높아서 추위를 견디지 못할까 봐 걱정입니다. 일어나서 춤을 추며 달빛 아래 자신의 맑은 그림자를 감상하고 있는데, 월궁은 어디 인간 불꽃에 비해서 사람의 마음을 따뜻하게 해 주는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언)
달이 움직이면서 주홍색의 누각을 돌려 조각한 창문에 낮게 매달아 졸음이 없는 사람을 비추었다. 명월은 사람들에게 무슨 원한이 있어서는 안 되겠지, 그런데 왜 사람들이 이별할 때 항상 둥글까? 인생에는 애환과 이별이 있고, 달은 늘 원만하다. (사람이 뭉치고 싶을 때 달도 마침 원만하다.) 이런 좋은 일은 예로부터 공존하기 어려웠다. 이 세상 모든 사람의 친척이 핑안 건강하게 오래 살 수 있기를 바라며, 천리 떨어져 있어도 밝은 달을 감상할 수 있기를 바랍니다.
어구 주석:
병진: 서기 1076 년 (송신종희녕 9 년) 을 말합니다. 올해 스시는 미주 (현재 산둥 성 제성시) 에서 현 () 을 맡고 있다.
다단: 날이 밝을 때까지.
자영: 수시의 동생 소철의 글씨.
술: 술잔을 들다. 들고, 집행하고, 보유하다.
천궁궐 (qu é): 달 중궁을 가리킨다. 궐, 고대 성벽 뒤의 석대.
돌아가다: 돌아가라, 여기가 월궁으로 돌아가는 것을 가리킨다.
조안 (QI 24ng) 빌딩 옥우: 미옥으로 만든 건물로 상상 속의 선궁을 가리킨다.
승리 (sh ì ng, 옛날 독서 sh shèng): 참을 수 없다.
승: 감당, 감당.
그림자를 분명히 하다: 달빛 아래의 그림자도 따라 다양한 춤 자세를 취한다는 뜻이다. 만지다: 구경을 하다.
Ho: 어떻게, 어디에서 비교할 수 있습니까?
주각, 저경 (Q) 가구, 무면: 달이 움직이고 주홍색의 누각을 돌리고, 조각한 창문에 낮게 매달아 졸음이 없는 사람 (시인 자신을 가리킴) 을 비추고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
주각: 주홍의 화려한 누각. 이호: 화려한 문과 창문을 조각하다.
미움이 있어서는 안 된다. 무슨 일이 길면 (cháng) 다른 시간에 둥글다: (달아) 사람들에게 무슨 원한이 있어서는 안 된다. 왜 사람들이 헤어질 때 항상 둥글게 되는 걸까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)
무슨 일: 왜.
긴 방향: 항상 있습니다. "긴" 은 길고, 장기적인 의미이며, 항상, 오래도록 확장될 수 있다. (존 F. 케네디, 시간명언) "방향" 은 전치사입니다.
이 일: 사람의 환희, 합' 과 달의 맑음, 원을 가리킨다.
단: 오직.
천리 * * * 우 (Ch) 후안 (juān): 천리 떨어져 있어도 이 아름다운 달빛을 함께 감상할 수 있습니다.
* * *: 함께 감상하세요.
선연: 달을 가리킨다.
작품 감상:
이 단어는 추석망월 품인의 작품으로, 동생에 대한 무한한 그리움을 표현했다. 시인은 이미지 묘사 수법을 이용하여 호월 당공, 친족 천리, 고독하고 아득한 경지 분위기를 그려내고, 자신의 유세 독립의 정서와 과거의 신화 전설이 어우러져 달의 음청원 결핍에 깊숙이 스며들어 있는 철학적 의미를 그려내는데, 자연과 사회를 매우 잘 맞추는 감응 작품이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
이 단어는 망월 () 으로, 안락한 흥장 () 을 품고 있고, 높은 접속은 망망망하지만, 착실하고 착실하며, 자구아량 () 이 높다. 처음부터 한 가지 질문을 던졌다. "명월은 언제 있나요?" 술을 청천에게 묻다' 는 세부 사항은 굴원의' 천문' 과 이백의' 술을 달에 묻다' 와 비슷한 점이 있다. 그 물음의 매혹과 생각의 일화는 확실히 비슷한 정감, 가스, 신이 그 안에 집중되어 있는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 창작동기에서 굴원' 천문' 이 양양 170 여 명이 묻는 웅장한 시정은 그가 추방된 후 산택을 방황하고 능육을 경험하며 초선왕묘와 공주당에서' 그림 천지산천신령' 과' 고현성괴물 행동' 을 본 뒤' 허' 를 물었다. 정경이 격동을 건드리는 산물이다. 이백의 "술을 달로 묻다" 시는 "고인 자순령이 물었다" 고 자주했다. 즉흥적으로 마음을 보내는 작품이기도 하다. 소식 () 이라는 단어는 소서 () 에서 말했듯이 추석망월 () 이고, 달단 () 후의 광상곡을 즐겁게 마시는 것도' 흥의 작품' (왕국위' 인간사화') 이다. 그것들은 모두 갑작스럽고 이상하게 묻는 특징을 가지고 있다. 창작심리학적으로 굴원은 선왕묘당에 들어가기 전부터' 호민, 하늘을 우러러보며 탄식한다' (왕일' 초사장' 천문서'), 정서 마니아의 정신상태에 처해 있다. 그래서 허허 청천에게' 미친 것 같다',' 매우 비통하다' 고 물었다. 이백은 "노래가 술에 맞기를 원할 때 달빛이 금병에 비친다" ("술을 달로 묻다"), 실의에 빠져 망연자실한 그런 울창한 감정도 콧숨을 들을 수 있다. 스시의 이 단어는 병진년에 쓰였는데, 왕안석 신법에 반대하여 대외임밀주를 청하였다. 조정의 정국에 대한 강한 관심과 귀경으로 돌아갈 복잡한 심정이 있기 때문에 추석을 맞아 한 잔 마시고 취하며 맹장에서 율동을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 세 사람의 창작 심리는 실상 맥락이 어둡다. 스시는 청천을 자신의 친구로 여기고 술을 묻자 그의 호방한 성격과 비범한 기백을 보여 주었다. 이백의' 술을 달에 묻다' 시는 "청천에는 달이 몇 시에 오나요? 나 오늘 술 한 잔 멈추고 물어봐. " 하지만 이백은 이곳의 말투가 비교적 느긋하다. 수시는 월궁으로 날아가고 싶어서 말투가 더욱 주목되고 절실하다. "명월은 언제 있어요?" 이 문제는 명월의 기원과 우주의 기원을 거슬러 올라가는 것 같다. 또 경이로운 조화의 교묘함인 것 같아 시인의 명월에 대한 찬사와 동경을 느낄 수 있다.
다음 영화는 사람을 품는다. 즉, 양자를 겸비한다. 추석의 보름달이 인간의 이별을 연상하며, 동시에 인생의 이별이 변덕스럽다는 것을 감념한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) \ "주홍 파빌리온, 낮은 제나라 가구, 불면증 에 따라. 클릭합니다 여기는 자신이 동생을 그리워하는 다정한 정을 가리킬 뿐만 아니라, 추석 명절에 사랑하는 사람과 뭉칠 수 없어 잠을 잘 수 없는 모든 사람을 가리킬 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "무면" 은 사랑하는 사람과 재회할 수 없어 슬퍼서 잠을 잘 수 없는 사람들을 가리킨다. 시인은 무리하게 명월을 원망하며 말했다. "원한이 있어서는 안 된다. 무슨 일이 오래도록 이별할 때 둥글까?" " 대조적으로, 이별의 근심이 더욱 무거워졌다. 명월이 일부러 사람을 난처하게 한다고 원망하는 것이다.
단어의 마지막에는 "사람이 오래오래, 천리 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 천리 선후안' 은 아름다운 모습이다. 여기에서는 창어, 즉 달을 가리킨다. * * * 선후안' 은 * * * 명월을 뜻하며, 전고는 남조 사장의' 월푸':' 천리 사이 * * * 명월' 에서 나왔다 인간간의 이별은 불가피한 것이므로, 사랑하는 사람이 오래 건재하다면 멀리 떨어져 있어도 세상을 비추는 명월을 통해 두 곳을 연결시켜 서로의 마음을 함께 소통할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) "사람이 오래 지속되기를 바란다" 는 것은 시간의 한계를 돌파하는 것이다. "천리 * * * 선연" 은 공간을 뚫을 수 있는 장벽이다.
밝은 달에 대한 * * * 같은 사랑이 서로 헤어진 사람을 한데 묶게 하다. 옛사람들은' 신교' 라는 말이 있다. 친한 친구는 하늘이 제각각이라 만날 수는 없지만 정신으로 통할 수 있다. 천리 * * * 선연' 도 일종의 신교라고 할 수 있다. 이 두 문장은 일반적인 자위와 * * 왕보에는 "바다 메모리 친구, 하늘 끝이 이웃과 같다" 는 두 편의 시가 있다. " 의미심장하고, 좋은 문장으로 전해지고,' 천리 * * * 선연' 과 이곡이 같은 묘미를 가지고 있다. 한편 장구령의' 망월회원' 은 "해상생 명월, 하늘 끝 * * * 이때" 라고 말했다. 두목의' 가을지 멀리 보내기' 는 "명월만 대해야 하고, 천리는 군과 함께 해야 한다" 고 말했다. 서로 볼 수 있습니다. 사람마다 해마다 핑안, 천리 떨어진 곳에서도 아름다운 달빛을 즐기고, 작가의 축복과 사랑하는 사람에 대한 그리움을 표현하며, 작가의 활달한 태도와 낙천적인 정신을 보여주길 바랍니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 수시는 바로 선인의 시적을 자신의 작품에 녹여 일종의 보편적인 감정으로 주조하는 것이다. 단어 앞의 작은 서열이 말했듯이, 이 단어는 동생에 대한 소체에 대한 그리움을 표현하지만, 이에 국한되지는 않는다. 이 단어는 수시가 추석 밤에 이별의 고통을 겪은 모든 사람들에게 아름다운 축원이라고 할 수 있다.
제작 배경:
이 단어는 서기 1076 년 (송신종희녕 9 년) 추석 작가가 밀주에 있을 때 지은 것이다. 단어 앞의 작은 순서는 글을 쓰는 과정을 설명합니다. "병진추석, 환음달단, 만취. 이 글을 쓰면서, 양자의 이유도 겸하고 있다. " 스시 때문에 권위의 변법자 왕안석 등 정견과는 달리, 스스로 외부에 놓아달라고 요구하며 각지를 뒤척이며 벼슬을 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그는 일찍이 수사와 가까운 곳으로 전근을 요청하여 형제가 많이 모이도록 했다. 서기 1074 년 (희녕 7 년) 수시의 차이는 밀주를 알게 되었다. 밀주에 도착한 후에도 이 소원은 여전히 실현되지 못했다. 서기 1076 년 추석, 호월이 텅 비고 은휘가 도처에 있었고, 어인과 친동생이 헤어진 지 이미 7 년 만에 다시 만나지 못했다. 이 순간, 시인은 밝은 달을 마주하고, 마음이 기복이 심하여, 주흥이 한창이며, 붓을 휘두르며 이 명편을 썼다.
작성자 소개:
수시, (1037 년 1 월 8 일 -1101 년 8 월 24 일) 자첨, 화중, 호 철도관, 동파거사, 세명 소동파, 수선, 한족, 미주 미산 (쓰촨 성 미산시) 사람, 조상 허베이 루안시 수시는 북송 중기 문단의 지도자로서 시, 단어, 산문, 책, 그림 등에서 높은 성과를 거두었다. 문종횡으로 제멋대로 굴다. 시 제재가 넓고, 싱그러우며, 과장된 비유를 잘 활용하고, 독특한 풍격을 가지고 있으며, 황정견과 함께' 소황' 이라고 부른다. 단어 개방호방파, 신기질과 같은 호방파 대표이며,' 수신' 이라고 부른다. 산문 저술은 웅장하고 호방하며 구양수와 함께' 오수' 라고 부르며' 당송 8 인' 중의 하나이다. 스시 좋은 책, "노래 네 집" 중 하나; 문인화에 능하며, 특히 묵주, 괴석, 고목 등에 능하다. 한유, 류종원, 구양수와 함께' 천고 문장 4 인' 이라고 부른다. 작품에는' 동파 7 회',' 동파이전',' 동파악부',' 소호죽석도권',' 고목괴석도권' 등이 있다.