1. 『서유기』의 고대 문헌인 『세 골귀』는
그러나 삼장선생과 그의 제자들은 새벽에 짐을 꾸려 앞으로 나아갔다고 한다. 내일.
그 마을 Yuanzi와 Xingzhe는 형제가 되었습니다. 두 사람은 서로 사랑에 빠졌고 그를 결코 놓아주지 않고 그를 돌보기 위해 5~6일 동안 그곳에 머물었습니다. 장로님이 풀을 돌려주는 비약을 직접 드시니 완전히 다시 태어난 것 같은 기분이 들고, 상쾌하고 건강해지는 기분이 들었습니다.
그는 경전 구하는 일에 매우 진지했고, 홍수가 나는 곳이면 어디든 기꺼이 머물며, 주저 없이 그 일을 수행했다. 스승과 제자는 작별인사를 하고 길을 나섰는데, 일찍부터 높은 산이 보였다.
산장은 "수습생, 앞에 가파른 산이 있다. 말이 앞으로 나아갈 수 없을까봐 걱정된다. 모두 조심해야 한다"고 말했다. , 저희가 알아서 처리하겠습니다."
오케이 원숭이 왕, 말 앞에 지팡이를 들고 산길을 가르고 높은 절벽에 오르니 끝없이 보이는 봉우리들이 겹칩니다. 계곡과만으로 둘러싸인 바위. 호랑이와 늑대는 대형을 이루어 이동하고 문착과 사슴은 무리를 지어 이동합니다.
무수한 사슴과 사슴이 무리를 이루고 산에는 여우와 토끼가 가득합니다. 천 피트 비단뱀, 만 피트 길이의 뱀.
큰 비단뱀은 안개를 뿌리고, 긴 뱀은 이상한 바람을 뱉습니다. 길가에는 가시나무가 많고, 산 위의 소나무와 난이 아름답습니다.
눈에는 플록스가 가득하고 풀은 하늘을 향해 뻗어있습니다. 창명 북쪽에는 그림자가 내리고 남쪽에는 구름이 피어난다.
영원한 생명에는 언제나 옛 생명력이 담겨 있고, 차가운 햇빛 속에 우뚝 솟은 수천 개의 봉우리가 우뚝 솟아 있다. 장로는 즉시 겁에 질려 최선을 다해 쇠막대를 휘두르며 소리를 질렀고, 늑대와 벌레가 달려들고 호랑이와 표범이 달아났다.
스승과 제자들이 산에 들어가 험난한 곳으로 걸어가던 중, 대장경은 “오공아, 오늘 배가 고프다. 어디서 음식을 만들 것인가?”라고 말했다. "스승님, 참 똑똑하지 않습니까? 산 가운데 앞에는 부바마을이 있고, 뒤에는 가게가 없고, 돈이 있어도 살 곳이 없습니다. 어디로 가서 살 곳을 구합니까? 먹느냐?" 삼장은 기분이 상하고 저주했다. "원숭이야! 네가 보고 싶다. 너는 여래의 돌상자에 갇혔다. 네가 네 목숨을 구한 것은 내 잘못이다. 계율을 머리에 받아 내 제자가 되었으니
왜 열심히 일하지 않느냐? "너는 항상 게으르다!" 여행자는 "당신은 매우 부지런한데 왜 게을러야 합니까?"라고 말했습니다. ?" Sanzang이 말했습니다. "채식주의자가 되어 저에게 식사를 시켜주시면 어떨까요? 이곳의 장기를 어떻게 없앨 수 있습니까?" 여행자가 말했습니다. "스승님, 아무 말씀도 하지 마십시오. 알아요." 당신은 오만하고 나는 당신을 매우 무례하게 여기므로 주문을 외우고 내가 당신을 찾을 때까지 기다릴 것입니다. 거기 채식주의자가 될 사람이 있습니다." 여행자는 구름 위로 뛰어올라 깃발을 세웠습니다. 손으로 차양을 치고 눈을 뜨고 지켜보았습니다.
안타깝게도 서부 도로는 매우 외롭고 집도 없습니다. 나무가 많고 사람이 적은 곳입니다. 오랫동안 지켜본 결과 바로 남쪽에 높은 산이 보였습니다. 태양을 향한 산에는 새빨간 점이 있었습니다.
나그네는 고개를 끄덕이며 “스승님, 먹을 것이 있습니다.”라고 했고, 어르신께서 무엇을 원하느냐고 물으셨고, 나그네는 “여기는 밥 짓는 사람이 없습니다. 빨간 한 조각이 있습니다.”라고 말했습니다. 난산 음식은 익었을 거에요. 배고픔을 달래기 위해 산복숭아를 따겠습니다.”
산장은 “스님이 먹을 복숭아가 있으면 덤으로 가세요. 빨리!" 나그네는 공주를 들고 상서로운 등불을 들었다. 그가 공중제비를 하는 것을 보고 에어컨이 불고 있었는데, 잠시 후 그는 복숭아를 따러 남산으로 갔다. 그러나 속담처럼 높은 산에는 이상한 일이 있고 높은 산에는 악령이 있습니다.
당연하게도 산에 도깨비 한 마리가 있었는데, Sun Dasheng이 거기에 갔을 때 그가 괴물을 방해했습니다. 그는 구름 속에 있었고 어두운 바람 속에서 걷고 있었는데 장로가 땅에 앉아 있는 것을 보고 기뻐서 말했습니다. "행운을 빕니다! 행운을 빕니다! 몇 년 동안 우리 가족은 동방의 당승이 대승을 가져갔다고 말했습니다. .그는 황금매미의 화신이었으며 10대에 걸쳐 수행을 한 몸이다.
그의 살점을 먹으면 영원히 살 수 있다.”
도깨비. 그를 데려가려고 앞으로 나아갔고 장로의 왼쪽과 오른쪽에 두 명의 장군이 있는 것을 보았습니다. 보호하십시오. 감히 몸을 닫지 마십시오. 그는 두 장군이 누구라고 말했습니까? 바지에(Bajie)와 샤셍(Sha Seng)이라고 합니다.
바지에와 샤셍은 그다지 능력이 없지만, 바지에는 천개의 원수이고 샤셍은 굴러가는 장막의 장군이지만 아직 폐하가 드러나지 않아 감히 얻을 수가 없다. 더 가까이. 도깨비는 "그 사람이랑 놀아보고 뭐라고 하는지 좀 볼까"라고 말했다.
착한 도깨비야, 찬바람도 막아주고, 계곡에서 변신해서 달모양의 아름다운 딸로 변신해봐라. 아니, 섬세한 눈썹과 하얀 치아, 붉은 입술을 가지고 왼손에는 녹색 모래항아리를, 오른손에는 녹색 도자기 병을 들고 서쪽에서 동쪽으로 당승을 향해 달려가고 있었다.
스님이 말을 산바위 위에 올려놓고 쉬고 있는데 갑자기 비녀를 입은 소녀가 다가오는 것을 보았습니다.
녹색 소매가 옥죽순을 부드럽게 흔들고, 상치마를 사선으로 당겨 황금색 연꽃을 드러낸다. 가루꽃은 땀으로 인해 이슬로 덮여 있고, 어메이 버드나무는 먼지 속에서 연기로 덮여 있습니다.
당신이 어디에 있는지 주의 깊게 살펴보고 주변에 무엇이 있는지 살펴보세요. Sanzang은 그것을 보고 외쳤습니다. "Bajie, Sha Monk, Wukong은 여기 황야에는 아무도 없다고 말했습니다. 거기에 나오는 사람이 없다고 생각하십니까? Bajie가 말했습니다: "스승님, Sha Monk와 함께 앉아서 늙은 돼지가 가서 좀 봐라.”
바보는 바지를 내리고 셔츠를 펴고 몸을 흔들며 예의바른 표정으로 서로 얼굴을 맞대고 인사했다. 멀리서 보면 실제가 아닌 것은 사실이지만, 가까이서 보면 여자가 타고난 것이 분명하다. 옥뼈를 숨긴 얼음 근육과 가슴이 드러나는 셔츠 칼라.
버드나무 눈썹은 에메랄드그린으로 덮여 있고, 아몬드형 눈은 은빛 별들로 빛나고 있다. 달은 아름다운 외모와 뚜렷한 자연의 성격을 가지고 있습니다.
몸은 버드나무 속에 숨어 있는 제비 같고, 소리는 명금숲 같다. 베고니아를 새장에 반나절 동안 방치한 후 모란을 열어 봄을 맑게 합니다.
바지에는 자신의 잘생긴 모습을 보고 평범한 마음에 감동을 받아 말도 안 되는 말을 참지 못하고 “여보살님, 어디 가시나요? 손에 있는 저게 뭐예요?”라고 소리쳤다. " 분명 남자였습니다. 괴물들이었지만 알아보지 못했습니다. 그 여자는 거듭 동의했다. "장로님, 이 녹색 냄비에는 향밥이 있고, 녹색 병에는 글루텐이 들어있습니다. 저도 스님이 되겠다고 다짐했기 때문에 다른 이유 없이 여기에 왔습니다."
팔계는 이 말을 듣고 기뻐서 서둘러 도망쳐 삼장에게 보고했다. "복숭아를 너무 많이 먹어서 좀 시끄러워요.
그 사람이 여기 있는 것 같지 않나요?" 탕셍은 믿을 수 없다는 표정으로 "너는 패배자야! 가자!" 저는 이렇게 좋은 사람을 만난 적이 없습니다. 스님은 어디서 오셨습니까?" 팔계가 "스승님, 이게 오는 겁니까?" 하고 말하자 삼장은 벌떡 일어나 가슴에 손을 얹고 말했습니다. , "여보살님, 당신 집은 여기입니다." 당신은 누구의 가족입니까? 스님이 되려면 어떤 소원이 필요합니까? "그는 분명히 도깨비입니다. 그를. 도깨비는 당승이 자신의 기원을 묻는 것을 보고 즉시 위선이 되어 달콤한 말로 그를 달랬습니다. “스승님, 이 산은 백호령이라 뱀과 짐승이 두려워하는 산입니다. 바로 서쪽이 아래 저의 집입니다.
나 부모님은 강당에서 경전을 읽으시며 선행을 하고 계셨습니다. 광자이에는 원근에 스님들이 계셨는데, 자식이 없어서 복을 빌고 노예를 낳았습니다. .나는 사위를 찾았고 내 인생이 끝날 때까지 그를 돌볼 것입니다." 삼장은 이 말을 듣고 말했다. "여보살이여, 당신의 언어는 서툴다.
성경은 이렇게 말했습니다. 멀리 여행하지 않으면 부모님이 곁에 계실 겁니다. 탱, 사위가 있으니 보답하는 방법을 가르쳐 드리겠습니다.
이 여자는 여자의 규칙을 따르지 않습니다. 그는 웃으며 급히 교에게 말했습니다. “스승님, 제 남편이 산 북쪽 계곡에 있는데 몇 개를 가지고 갑니다.
그 사람들에게만 주는 누누의 점심입니다. 5황 6개월인데 주변에 아무도 없어요. 서유기: 삼박골귀를 한문판으로
현대판에서는 네 스승과 제자들이 서쪽으로 가던 중, 골귀가 교묘하게 함정을 설치하는 내용이 나온다. 그러나 손오공에게 좌절을 거듭했다.
당생은 손오공이 무고한 사람을 죽이고 있다는 사실을 오해하고 그를 쫓아냈다. 백골요괴를 완전히 물리친 스승과 제자는 서로의 차이를 해결하고 다시 길을 떠났다.
한문판에서는 당승 네 명의 스승과 제자가 백골동으로 걸어갔다. 당승의 고기를 먹기 위해 산에 올라 음식을 공양하는 마을 소녀로 변신했고, 산에 향을 공양하러 간 노파는 그를 알아보지 못했다. 그러나 손오공을 자신의 무모한 살인으로 비난하여 어머니와 딸 모두에게 부상을 입혔다. ② 백고징신은 이를 꺼려 세 번째 시아버지가 되었고 손오공에게 발견되었다. >
오공은 스승이 주문을 외울까봐 두려워서 즉시 조치를 취하지 않아 몰래 신들을 불러 공중에서 간증하고 응답했고, 마침내 오공은 황금곤봉을 집어 죽였다. ③ 당승은 분노하여 손오공을 화과산으로 몰아냈다.
④ 오공 이후 당승은 황인의 손에 또다시 재난을 당했다. 만자산(萬子山) 백월(百越) 동굴에 있는 로브를 입은 괴물.
오공이 주인을 구하자 당생은 감사함과 동시에 안타까움을 느꼈다. 3. 백골삼격원문
높은 산에는 기이한 일이 있겠지만, 가파른 산에는 신령이 있다는 말이 있다.
당연하게도 산에 도깨비 한 마리가 있었는데, Sun Dasheng이 거기에 갔을 때 그가 괴물을 방해했습니다. 그는 구름 속에 있었고 어두운 바람 속에서 걷고 있었는데 장로가 땅에 앉아 있는 것을 보고 기뻐서 말했습니다. .그는 황금매미의 화신이었으며 10대에 걸쳐 수행을 한 몸이다.
그의 살점을 먹으면 영원히 살 수 있다.”
도깨비. 그를 데려가려고 앞으로 나아갔고 장로의 왼쪽과 오른쪽에 두 명의 장군이 있는 것을 보았습니다. 보호하십시오. 감히 몸을 닫지 마십시오. 그는 두 장군이 누구라고 말했습니까? 바지에(Bajie)와 샤셍(Sha Seng)이라고 합니다.
바지에와 샤셍은 그다지 능력이 없지만, 바지에는 천개의 원수이고 샤셍은 굴러가는 장막의 장군이지만 아직 폐하가 드러나지 않아 감히 얻을 수가 없다. 더 가까이. 도깨비는 "그 사람이랑 놀아보고 뭐라고 하는지 좀 볼까"라고 말했다.
착한 도깨비야, 찬바람도 막아주고, 계곡에서 변신해서 달모양의 아름다운 딸로 변신해봐라. 아니, 섬세한 눈썹, 하얀 치아, 붉은 입술로 왼손에는 녹색 모래항아리를 들고 오른손에는 녹색 도자기 꽃병을 들고 서쪽에서 동쪽으로 성스님이 말을 얹고 달려갔습니다. 바위를 흔들다가 갑자기 머리핀을 든 소녀가 다가오는 것을 보았습니다. 녹색 소매는 옥죽순을 가볍게 흔들고, 상치마는 사선으로 당겨서 금빛 연꽃을 드러낸다.
가루 꽃은 땀으로 인해 이슬로 덮여 있고, 어메이 버드 나무는 먼지 속에서 연기로 덮여 있습니다. 현재 위치에 세심한 주의를 기울이고 주변에 무엇이 있는지 살펴보세요.
산장이 이를 보고 소리쳤다. "팔계, 사승, 오공이 방금 여기 광야에는 사람이 없다고 하더군요. 거기 나오는 사람이 없다고 생각하시나요?" , 샤스님과 함께 앉아 늙은 돼지가 올 때까지 기다려 보세요." 바보는 못판을 내려놓고 다리를 곧게 펴고 몸을 흔들며 예의바른 표정을 지으며 계속 얼굴을 마주보았다.
멀리서 보면 비현실적이지만, 가까이서 보면 옥뼈가 숨어 있는 얼음 근육을 갖고 태어났고, 셔츠 칼라가 가슴을 드러낸 것이 분명하다. 버드나무 눈썹은 에메랄드 그린으로 덮여 있고, 아몬드형 눈은 은빛 별들로 빛나고 있습니다.
달은 그 모습이 아름답고 선명한 자연성을 갖고 있다. 몸은 제비 같고 숨은 버드나무 같으며 소리는 명금의 숲 같으니라.
베고니아는 새벽까지 반쯤 피어 있다가 모란이 피어 봄을 맑게 해준다. . 4. 백골삼격원시
"기록관" 인간과 요물은 옳고 그름을 혼동하여 적에게는 자비를 베풀고 아군에게는 교활하다.
황금후프를 수천 번 낭송했고, 뼈가 지쳐 정신이 세 번이나 빠져나갔다. 당승의 살점을 자르려면 수천 개의 검을 사용할 수 있지만, 그것을 뽑는 데는 대현자의 머리카락이 필요합니다.
시기적절한 교육은 감사하고 돼지는 바보보다 현명합니다. 참고: 세 번 피곤함: 연속 세 번.
돼지 : 돼지 바지에를 말합니다. 이 시는 1961년 10월 18일 곽모약이 소극 '손오공이 뼈귀를 세 번 친다'를 본 후 쓴 것입니다.
*** 연극 '손오공삼전백골귀'를 보고 곽모약의 기록에 영감을 받아 『기록·백골삼전·』을 썼다. 1961년 11월 17일. "화국"의 시: 바람과 천둥이 땅에서 일어나자마자 뼈와 영혼이 무더기로 쌓일 것이다. 스님이 바보라면 여전히 가르침을 받을 수 있고, 악마가 귀신이라면 반드시 재앙을 초래할 것입니다.
황금 원숭이는 천 개의 낚싯대를 들고, 옥달은 수천 마일을 맑게 합니다. 오늘은 Sun Dasheng을 응원하는데 사악한 안개가 다시 돌아왔습니다.
참고: Yi Cong: 이후. Jing Sheng Bai Gu Dui : 백골 정수를 말합니다.
'서유기'에서는 백골귀신이 뼈무더기에서 파생됐다고 한다. 스님이 바보일지라도 그는 여전히 교훈을 배울 수 있습니다. 스님은 Tang Sanzang 또는 Tang Seng을 말합니다.
이 문장의 의미는 Tang Seng은 어리석은 사람이지만 여전히 그것을 위해 교육하고 싸울 수 있다는 것입니다. Yú méng: 바보라는 뜻인데, 여기서는 속고 있는 혼란스러운 사람을 가리킨다.
교육: 교육하고 노력합니다.鬼议(guīyù): 유령.
고스트(Ghost): 사람을 꾀어내어 총을 쏠 수 있는 해충이라는 전설이 있으며, 그 그림자가 사람을 아프게 할 수 있다고 합니다. 여기서 '유령'이라는 뜻의 관용어가 유래되었습니다. "议"은 "시경"에서 유래한 것으로, 귀신의 교활하고 변화무쌍한 본성과 그들의 많은 악행을 가리킨다. 때로는 정면에서 공격하는 대신 측면에서 사람들에게 상처를 주기도 합니다.
황금 원숭이 : 손오공.
Qianjun: Jun: 고대의 무게 단위입니다. 1 Jun은 15kg에 해당합니다. Qianjun: 실제로 매우 무겁다는 의미는 아닙니다.
유유: 우주. Su Shi의 "Shui Tiao Ge Tou: 밝은 달은 언제 올 것인가", "나는 아름다운 건물과 옥 건물이 두렵습니다" Ai: 먼지.
Guo Moruo는 마오쩌둥의 조화로운 시를 읽은 후 마오쩌둥 시의 원래 운율을 사용하여 그날 또 다른 7운 시를 조화시켰습니다. 하늘에는 벼락이 있지만 뼈가 쌓이지 않습니다. 9일 동안 바다는 맑아지고 안개가 끼어 81건의 재해가 해소됐다.
스님은 고문을 당한 후 후회를 알고, 돼지는 신이 나서 물방울을 갚는다. 황금빛 눈과 불타오르는 눈은 선녀들이 수억 번 와도 용서할 수 없다. 5. 중국어 고전판 '삼격' 소개
제27장: 사신삼극: 당대장경은 손오공을 미워하고 쫓아다닌다---- ------------- ----------- ------------- ---------- 그런데 삼장선생과 제자들이 다음날 새벽에 짐을 꾸려 앞으로 나아갈 것이라고 하더군요.
그 마을 Yuanzi와 Xingzhe는 형제가 되었습니다. 두 사람은 서로 사랑에 빠졌고 그를 결코 놓아주지 않고 그를 돌보기 위해 5~6일 동안 그곳에 머물었습니다. 장로는 풀 되돌림 비약을 직접 복용했고, 마치 완전히 다시 태어난 듯한 기분이 들었고, 상쾌하고 건강해진 느낌을 받았습니다.
그는 경전 구득에 매우 진지했고, 홍수가 나는 곳이면 어디든 기꺼이 머물며, 주저 없이 작업을 수행했습니다. 스승과 제자는 작별인사를 하고 길을 나섰는데, 일찍부터 높은 산이 보였다.
산장은 "수습생, 앞에 가파른 산이 있다. 말이 앞으로 나아갈 수 없을까봐 걱정된다. 모두 조심해야 한다"고 말했다. , 저희가 알아서 처리해드리겠습니다."
오케이 원숭이 왕, 말 앞의 말을 가로질러 지팡이를 들고 산길을 가르고 높은 절벽에 올라 끝없이 볼 수 있었습니다. : 계곡과 만으로 둘러싸인 봉우리와 바위가 겹칩니다. 호랑이와 늑대는 대형을 이루어 이동하고, 사슴과 사슴은 떼를 지어 이동합니다.
무수히 많은 사슴과 사슴이 떼를 이루고 산에는 여우와 토끼가 가득합니다. 천 피트 비단뱀, 만 피트 길이의 뱀.
큰 비단뱀은 안개를 뿌리고, 긴 뱀은 이상한 바람을 뱉습니다. 길가에는 가시덤불이 많고 산에는 소나무와 난이 아름답습니다.
눈에는 플록스가 가득하고 풀은 하늘을 향해 뻗어있습니다. 창명 북쪽에는 그림자가 내리고 남쪽에는 구름이 피어난다.
영원은 언제나 오래된 생명력을 담고 있으며, 차가운 햇빛 속에 우뚝 솟은 수천 개의 봉우리가 돋보입니다. 장로는 즉시 겁에 질려 최선을 다해 쇠막대를 휘두르며 소리를 질렀고, 늑대와 벌레가 달려들고 호랑이와 표범이 달아났다.
스승과 제자들이 산에 들어가 험난한 곳으로 걸어가던 중, 대장경은 “오공아, 오늘 배가 고프다. 어디서 음식을 만들 것인가?”라고 말했다. "스승님, 참 똑똑하지 않습니까? 산 가운데 앞에는 부바마을이 있고, 뒤에는 가게가 없고, 돈이 있어도 살 곳이 없습니다. 어디로 가서 살 곳을 구합니까? 먹느냐?" 산장(Sanzang)은 기분이 나빠서 "원숭이야! 네가 보고 싶다. 네가 말을 할 수는 있지만 걸을 수 없는 것은 네가 양계산(梁結山)에서 돌상자에 갇혔기 때문이다. , 계율을 머리에 새기고 나의 제자가 되셨으니
열심히 일하지 않으시겠습니까? "당신은 항상 게으르군요!" 여행자가 말했습니다. 게으른가?" 산장이 말했다. "채식주의자가 되어 나에게 식사를 시켜주면 어떨까요? 이곳의 독기를 어떻게 없앨 수 있습니까?" 여행자는 "스승님, 아무 말씀도 하지 마십시오. 나는 당신이 오만하고 내가 당신에게 매우 무례하다는 것을 알기 때문에 주문을 외우고 내가 당신을 찾을 때까지 기다릴 것입니다. 거기 채식주의자가 될 사람이 있습니다." 여행자는 구름 위로 뛰어올라 일어섰습니다. 손으로 차양을 덮고 눈을 뜨고 지켜보았습니다.
안타깝게도 서부 도로는 매우 외롭고 집도 없습니다. 나무가 많고 사람이 적은 곳입니다. 한참을 바라보니 바로 남쪽에 높은 산이 보였습니다. 태양을 바라보는 산에는 새빨간 점이 있었습니다.
나그네는 고개를 끄덕이며 “스승님, 먹을 것이 있습니다.”라고 했고, 어르신께서 무엇을 원하느냐고 물으셨고, 나그네는 “여기는 밥 짓는 사람이 없습니다. 빨간 한 조각이 있습니다.”라고 말했습니다. 난산 음식은 익었을 거에요. 배고픔을 달래기 위해 산복숭아를 따겠습니다.”
산장은 “스님이 먹을 복숭아가 있으면 덤으로 가세요. 빨리!" 나그네는 공주를 들고 상서로운 등불을 들었다. 그가 공중제비를 하는 것을 보고 에어컨이 불고 있었는데, 잠시 후 그는 복숭아를 따러 남산으로 갔다. 그러나 속담에는 높은 산에는 이상한 일이 있고 높은 산에는 악령이 있다는 말이 있습니다.
아니나 다를까, 산에 도깨비 한 마리가 있었는데, Sun Dasheng이 거기에 갔을 때, 그가 괴물을 방해했습니다.
그는 구름 속에 있었고 어두운 바람 속에서 걷고 있었는데 장로가 땅에 앉아 있는 것을 보고 기뻐서 말했습니다. "행운을 빕니다! 행운을 빕니다! 몇 년 동안 우리 가족은 동방의 당승이 대승을 가져갔다고 말했습니다. .그는 황금매미의 화신이었으며 10대에 걸쳐 수행을 한 몸이다.
그의 살점을 먹으면 영원히 살 수 있다.”
도깨비. 그를 데려가려고 앞으로 나아갔고 장로의 왼쪽과 오른쪽에 두 명의 장군이 있는 것을 보았습니다. 보호하십시오. 감히 몸을 닫지 마십시오. 그는 두 장군이 누구라고 말했습니까? 바지에(Bajie)와 샤셍(Sha Seng)이라고 합니다.
바지에와 샤셍은 그다지 능력이 없지만, 바지에는 천개의 원수이고 샤셍은 굴러가는 장막의 장군이지만 아직 폐하가 드러나지 않아 감히 얻을 수가 없다. 더 가까이. 도깨비는 "그 사람이랑 놀아보고 뭐라고 하는지 좀 보자"고 말했다.
착한 도깨비야, 찬바람도 막아주고, 계곡에서 변신해서 달모양의 아름다운 딸로 변신해봐라. 아니, 섬세한 눈썹과 하얀 치아, 붉은 입술을 가지고 왼손에는 녹색 모래항아리를, 오른손에는 녹색 도자기병을 들고 서쪽에서 동쪽으로 당승을 향해 달려가고 있었다. 스님이 말을 산바위 위에 올려놓고 쉬고 있는데 갑자기 비녀를 입은 소녀가 다가오는 것을 보았습니다.
녹색 소매가 옥죽순을 부드럽게 흔들고, 상치마를 사선으로 당겨 황금색 연꽃을 드러낸다. 가루꽃은 땀으로 인해 이슬로 덮여 있고, 어메이 버드나무는 먼지 속에서 연기로 뒤덮여 있습니다.
당신이 어디에 있는지 주의 깊게 살펴보고 주변에 무엇이 있는지 살펴보세요. Sanzang은 그것을 보고 외쳤습니다. "Bajie, Sha Monk, Wukong은 여기 황야에는 아무도 없다고 말했습니다. 거기에 나오는 사람이 없다고 생각하십니까? Bajie가 말했습니다: "스승님, Sha Monk와 함께 앉아서 늙은 돼지가 가서 좀 봐라.”
바보는 바지를 내리고 셔츠를 펴고 몸을 흔들며 예의바른 표정으로 서로 얼굴을 맞대고 인사했다. 멀리서 보면 실제가 아닌 것은 사실이지만, 가까이서 보면 여자가 타고난 것이 분명하다. 옥뼈를 숨긴 얼음 근육과 가슴이 드러나는 셔츠 칼라.
버드나무 눈썹은 에메랄드그린으로 덮여 있고, 아몬드형 눈은 은빛 별들로 빛나고 있다. 달은 아름다운 외모와 뚜렷한 자연의 특성을 가지고 있습니다.
몸은 버드나무 속에 숨어 있는 제비 같고, 소리는 명금숲 같다. 베고니아는 새장 속에서 반쯤 펴지고, 모란은 봄을 맑게 하기 위해 펼쳐집니다.
바지에는 자신의 잘생긴 모습을 보고 평범한 마음에 감동을 받아 말도 안 되는 말을 참지 못하고 “여보살님, 어디 가시나요? 손에 있는 저게 뭐예요?”라고 소리쳤다. "분명히 남자였습니다. 괴물들이었지만 알아보지 못했습니다. 그 여자는 거듭 동의했다. "장로님, 이 녹색 냄비에는 향밥이 있고, 녹색 병에는 글루텐이 들어있습니다. 저도 스님이 되겠다고 다짐했기 때문에 다른 이유 없이 여기에 왔습니다."
팔계는 이 말을 듣고 기뻐서 급히 도망쳐 삼장에게 보고하였다. "복숭아를 너무 많이 먹어서 좀 시끄러워요.
그 사람이 여기 있는 것 같지 않나요?" 패자! 가자!" 저는 이런 좋은 사람을 만난 적이 없습니다. 스님은 어디서 오셨습니까?" 바지에가 "스승님, 이게 오는 겁니까?"라고 말하자 삼장은 벌떡 일어나 가슴에 손을 얹었습니다. "여보살이시여, 당신 집은 여기입니다. 당신은 누구의 가족입니까? 당신이 스님이 되려면 무슨 소원이 있어야 합니까?" 그를 알아보지 못해요. 도깨비는 당승이 자신의 기원을 묻는 것을 보고 즉시 위선이 되어 달콤한 말로 그를 달랬습니다. "스승님, 이 산은 백호령이라 뱀과 짐승들이 두려워하는 산입니다. 바로 서쪽이 저의 집입니다. < /p>
나 부모님은 강당에서 경전을 읽으시며 선행을 하고 계셨습니다. 광자이에는 먼 곳에서 스님들이 계시는데, 자식이 없어서 복을 구하려고 노예를 낳았습니다. 사위를 찾았으니 죽을 때까지 보살펴 주겠다.” 산장께서 이 말을 듣고 “여보살님, 언어가 서툴러요.
성경에서는 이렇게 말씀하셨습니다. 부모님이 계시면 멀리 가지 말고 잘 다녀오세요. 탕아, 사위가 있어 보답하는 법을 가르쳐 주고 싶다. 하인도 없는 산에서?
이 여자는 여자의 규칙을 따르지 않습니다. 그는 웃으며 서둘러 말했습니다. "스승님." 6. 서유기: 백골 삼격
p>그러나 속담처럼 "산에는 이상한 일이 있고 가파른 산에는 영혼이 있습니다." "물론 이 산에는 도깨비 한 마리가 있습니다. 손다성(孫大生)이 거기에 갔을 때 괴물에게 놀랐습니다. 그는 구름 속에 있었고, 어두운 바람을 타고 있었는데, 장로가 땅에 앉아 있는 것을 보고 매우 기뻐했습니다. 말했다: "행운을 빌어요, 행운을 빌어요! 몇 년 동안 우리 가족은 동방의 당승이 대승을 취했다고 말해왔습니다. 그는 원래 금매미의 화신이자 10대 수련의 원신이었습니다. 어떤 사람은 그의 살을 먹고 장수합니다. 진짜 날이 왔습니다.
"도깨비가 그를 잡으러 나섰으나 장로가 좌우의 두 장군의 보호를 받는 것을 보고 감히 접근할 수 없었습니다. 그 두 장군이 누구라고 하던가요? 팔계와 장수라고 하더군요. 샤셍과 샤셍은 비록 대단한 실력은 아니었지만, 바지에는 천개의 사령관이고, 샤셍은 장막의 장수인데 아직 그 위엄이 드러나지 않아서 감히 가까이 다가가지 못한다. 그 사람과 놀면서 그가 뭐라고 말하는지 보도록 할게요.
착한 선녀는 찬 바람을 막아주고 계곡의 달빛 딸로 변신했다. 아름다운 이목구비와 하얀 치아, 붉은 입술을 자랑하는 그녀는 왼손에 푸른 모래를 쥐고 있다. 7 . 서유기 - 백골귀와 세 번의 싸움 원문
서유기 - 백골귀와 세 번의 싸움 원문
제27장 시체귀의 세 가지 희곡 당 삼장 성자는 원숭이 왕을 미워한다.
그러나 삼장과 그의 제자들은 다음 날 새벽에 짐을 꾸리고 앞으로 나아갔다. [2] 진원자와 형변은 사랑에 빠졌고 이를 거부했다. 장로는 풀을 가져다가 비약을 돌려주었고, 기분이 상쾌해지고 경전을 배우기로 결심하고 그곳에 머물고자 했습니다.
스승과 제자들은 헤어지고 보았습니다. "수련생, 앞에 가파른 산이 있습니다. 앞으로 나아갈 수 없을지도 모르니 모두 조심해야 합니다. 여행자는 "스승님, 걱정하지 마십시오. 저희가 자연스럽게 처리해 드리겠습니다."라고 말했습니다. 선한 원숭이 왕이여, 그는 말 앞에서 말을 가로질러 지팡이를 잡고 산길을 뚫고 높은 절벽에 올라 끝없이 볼 수 있었습니다. 봉우리와 바위가 겹쳐지고 계곡과 만이 둘러싸여 있었습니다. 호랑이와 늑대가 걸어갔습니다. 8. 중국 고전판 '삼격'과 현대판의 줄거리와 결말은 어떻게 다른가요?
탕셍은 손오공이 무고한 사람들을 죽이고 있다는 사실을 오해하고 이를 틈타 탕셍을 납치했다. /p>
이 소식을 들은 오공은 구출에 나서 백골요괴를 완전히 물리치고 과거를 버리고 다시 길을 나선다.
한문판에서는 당승의 네 스승과 제자가 백골령에 갔는데, 백골동에는 당승의 고기를 먹고 싶어 하는 천년의 시체요괴가 살고 있었는데, 그 사람은 산에 올라갔다. 음식을 공양하러 가는 노파, 산에 향을 바치는 노파는 모두 손오공에게 간파당했다.
당승은 악마를 알아보지 못하고 오히려 손오공이 범죄를 저지르고 살인을 저질렀다고 비난했다. 어머니와 딸 모두 계율을 어기고 세 번째 시아버지가 되었고 손오공에게 발견됐다.
오공은 스승이 외울까봐 두려웠다. 그래서 즉시 조치를 취하지 않고 몰래 신들을 불러 공중에서 간증하고 보살펴 달라고 부탁했다. 오공은 금곤봉을 들고 단번에 도깨비를 죽였다.
④오공을 쫓아낸 후 당승은 다시 그릇에 갇혔고, 오공은 곤경에 빠졌고, 당승은 그의 주인을 구출했습니다. 감사하기도 하고 아쉽기도 했어요