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돈에 대한 기타 지식

아시다시피' 돈' 과 관련된 글자는 모두 비교적 흉악한 글자이다. 예를 들어,' 돈',' 번체자' 는' 금' 자 옆에 있는 두 개의' 고', 김은 부를 대표하고, 고는 무기다 또' 십고구베' 라는' 도둑' 이라는 글자도 있는데, 돈을 벌기 위해' 조개' 도 총동칼을 써야 한다.

동전은 여러 가지 형태가 있는데, 결국 점차 중량형 네모난 구멍으로 바뀌었다. 외원 내방은 중국인의 천원 지방의 철학 사상이자 오늘날 사람들이 처세하는 원칙이다. 모든 사람은 사람에 대한 온화한 태도와 우호적인 정신을 가져야 한다. 이것이 바로 동그란 외형이고, 마음에는 자신의 인간 원칙이 있어야 한다. 원칙을 중시하지 않으면 권리가 있을 수 있고, 권리가 없는 사람은 사람을 불쾌하게 할 수 있다. 이것이 바로 외원 내방이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

이 돈은 일정한 무게를 가지고 있으며, 일관돈은 1000 개, 10 관짜리 큰돈은 120 근이고, 10 관작은 돈은 65 근이며, 허리는 만금을 감으면 큰일이다.

나중에 쓰촨 부자들은 돈 대신 표를 들고 종이를 움직이지 않고' 교자' 가 나오는 방법을 생각해 냈다. 송나라 황제는 보고 아주 좋다고 느꼈고, 정부가 하게 했다. 그러나 준비금이 없는 지폐는 인플레이션을 초래한다. 중국 역사상 세 개의 왕조는 남발지폐에 의해 망가졌는데, 그것들은 송원 민국이다. 첫 번째는 교환의 생성입니다. 사람들은 자신이 생산한 물건으로 자신이 필요로 하는 것을 교환한다. 이 시기는 원시 사회에서 기일이 되지 않았다. 둘째, 사람들이 교환 할 상품을 지정하는 표준입니다. 예를 들어 양. 사람들은 집 한 채에 양 몇 마리로 교환한다. 셋째, 사람들은 금은의 성질이 매우 안정적이어서 변질되기 쉽지 않다는 것을 발견했다. 그래서 금은을 교환 기준으로 사용한다. 넷. 사람들은 지폐를 교환의 기준으로 사용한다.

일반적으로 고대 통화는 기본적으로 금, 은, 동전 (실제로는 구리 위주의 합금) 을 주화폐로 한다. 송대와 이후 명청 () 두 대의 은본위제는 다르다. 구리 본위제이고, 동전은 주화폐이고, 금은 화폐로 사용되지 않는다.

동전의 기본 단위는' 문' 과' 통과 (코드)' 로 일관되게 1000 문입니다. 송대 재정이 긴박할 때 800 문, 850 문이 일관적인 상황이 있었다. 또 2 달러 할인도 있는데, 3 돈, 10 돈 등 변상 인플레이션이 있을 때.

< P > 는 고대 화폐를 논의할 때 일반적으로 1 금 =10 은 =10 통동전 = 10,000 문 동전이라는 가정을 사용한다. 금은 구리의 상호 환율이 계속 변동하고 있지만, 이 가정은 기본적으로 합리적이어야 한다.

당대 송사 전문가 왕증유 씨는 그의' 악비 신전' 제 7 장' 향한 극복' 장에서 "넷째, 6 만 석미, 40 만 달러를 군수로 지급한다" 고 말한 바 있다. 40 만금은 10 만 2 은과 5 천 2 금으로 할인되는데, 당시 금은은 아직 독립화폐로 사용되지 않았다.

남송초 40 만 원짜리 동전이 10 만 냥의 은과 5000 냥의 금과 맞먹는 것을 볼 수 있다. 기본적으로 수량급에서 이 가설에 부합한다.

화폐구매력에 대해 토론하려면 먼저 두 명가의 방법을 언급해야 한다. 황인우 씨는 그의' 중국대역사' 에서 기본적으로 금 가격을 기준으로 환산했다.

그는 기본적으로 금 1, 금 10, 은 10, 은 10 을 근거로 이 가설을 고수하고 있으며, 국제금가로 동전 1 관의 오늘의 가치를 추산한다.

오스씨는 그의' 잠재규칙' 이라는 책에서 쌀값과 은가격을 모두 기준으로 사용하여 두 개의 숫자를 제시했다. 오스씨는 쌀값에서 변환된 그 데이터를 취하는 데 치중하고 있다. 그럼 두 분의 방법에 따르면,

송대의 일관합 오늘 (2004 년 10 월) 인민폐가 몇 위안인지 봅시다.

1) 금 기준 국제 카드 가격은 기본적으로 400 달러 1 온스 주변에서 변동한다. 우리는 온스로 400 달러를 사용합니다. 온스는 28.3 그램입니다. 송제 1 시근은 640 그램 ("1975 년 호남 샹담에서 출토된 가우동칙은 자기 100 근, 무게 64 킬로그램") 이다. 1 시근은 162 이므로 송대 12 는 오늘의 40 그램이다.

이렇게 계산하면 송대금 한두 개는 565 달러, 오늘 달러 대 인민폐 8.23 원으로 계산하면 4650 원에 해당한다. 1 ~ 2 개의 금이 10 ~ 2 개의 은, 즉 10 개의 돈, 송나라의 일관된 동전은 465 위안에 해당한다고 가정합니다.

2) 은 기준 국제 카드 가격, 은가는 기본적으로 6 달러 1 온스 주변에서 변동한다. 금값의 환산과 비슷하다. 은 한두 냥은 일관되게 동전으로 70 위안에 해당한다.

3) 쌀값 기준, 송대 1 시근은 640 그램이다. 송대 1 석합 92.5 송근 (심괄의 몽계필담권 3 개, "무석자는 92 근 반을 법으로 하고, 한저울 341 근도"). 그래서 쌀 한 돌에 59200 그램, 즉 59.2kg 이 있습니다. 우리가 특별한 흉년이나 대풍년을 고려하지 않는다면 북송 초기의 쌀값은 돌당 300 문부터 600 문 사이, 중기 (인종년 사이) 는 600 문부터 700 문 사이, 남송 초기 쌀값은 2 관쯤 된다. 그렇다면 북송 말년 송휘종 기간 동안 돌당 1 관가량을 추산하는 것이 합리적이라고 할 수 있다. 현재 쌀 가격을 킬로그램당 2.5 원으로 계산하면 송대일석 쌀 59.2 킬로그램은 148 위안, 즉 1 관동전은 148 위안으로 계산된다.

지금까지 우리는 이미 세 가지 가격을 가지고 있다. 황금으로 환산한 465 원, 은으로 환산한 70 원, 식량가격으로 환산한 148 위안이다. 우리나라는 주로 은나라를 생산하는 것이 아니라 공업화 후 은을 정련하는 비용이 크게 낮아졌기 때문에 고대 은의 가치는 분명 현재의 가치보다 훨씬 높을 것이다.

오늘의 은가를 참고체로 사용하는 것은 불합리하다. 오늘 은가 6 달러 1 온스 금가 400 달러를 보면 오늘의 금 한두 개가 은 66 냥을 바꿀 수 있고, 우리가 가정한 고대 금은환율은 1: 10 이라는 것을 알 수 있다. 금의 생산량은 안정되어 오늘날까지도 세계 각국이 중요한 경통화비축으로 삼고 있다. 그래서 금을 기준으로 사용하는 것이 합리적이다.

또한 현대 기술의 대폭적인 발전에도 불구하고 위안룽핑 씨의 잡교 벼는 식량 생산량을 크게 높였지만, 오늘 식량을 소비하는 인구도 크게 증가했다. 송사 지리에 따르면 북송은 약 5000 만 명 미만이며, 오늘날 중국은 이미 13 억 명의 인구를 보유하고 있다. 백성들이 음식을 하늘로 삼는다면, 곡가는 여전히 중요한 기준이어야 한다. 이에 따라 금가 기준 465 원과 쌀가 기준 148 원의 평균 306.5 원을 취하여 잔돈 1 관을 300 위안으로 정했습니다.

그래서 우리는 다음과 같은 기본 변환 공식을 가지고 있습니다: 1 2 금 =3000 위안, 1 2 은 =1 관동전 =300 위안, 1 문동전 =0.3 위안.

이 환율로 송대 관원의 월급을 살펴보다. 송사직관지에 따르면 송대 재상의 본급은 월급 300 관인 90,000 위안과 연봉 108 만원이다. 보통 8 품인 현령의 월급은 15 관으로 인민폐 4500 원, 연봉 5 만 4 천 원으로 송대의 한 현령이 수천 가구에 불과하다는 점을 감안하면 괜찮은 편이다. 송대에는 본급 외에 직금, 녹기장, 인의식품, 주방재료, 봉급탄제물, 증액, 공공돈, 상품권, 직전 등 명목이 많은 수당이 있다. 송대의 관원에 대한 우월함이 비길 데 없는 것도 당연하다.

습지의 구체적인 사례로 볼 때 이 환율도 비교적 합리적이다. 제 15 회 우 는 산 루안 직업 강도 진강 을 설득 하기 위해 사용 할 때, 우 루안 xiao7 은 와인 한 병, 익은 쇠고기 20 파운드, 큰 닭 한 쌍을 사기 위해 하나 또는 두 개의 은을 사용했다. 거의 은화 한두 냥을 300 위안으로 바꾸는 모습이다. 또한, 열 번째 린 chongfeng 설산 사원, Lu Qian 리 작은 두 가게 접대 캠프 및 차이 다이얼 은 하나 또는 두 개의 은을 꺼내, 좋은 와인 서너 병, 음식 부담 을 주문했다. 마찬가지로 제 44 회 다이종 양림이 석수를 초대해서 밥을 먹을 때도 양림이 은화 한두 냥을 던져서 가게에서 마음대로 술요리를 할 수 있게 했다. 일반적으로 보통 작은 식당, 인민폐 300 위안 세 명이 먹는 것은 확실히 마음대로 주문할 수 있다. 워터 마진의 다른 몇 가지 예를 살펴 보겠습니다. 양지 도쿄가 칼을 팔 때, 소 2 는 "무슨 새칼이냐, 많은 돈을 팔아야 한다" 고 말했습니다. 나는 30 문 한 자루를 샀고, 고기도 썰어 두부를 썰었다. 30 원짜리 식칼 한 자루, 즉 인민폐 9 위안으로 합리적이다.

Lu Zhishen 이 Wutai Mountain 에 소란을 피웠을 때, 그는 52 개의 은으로 62 파운드의 무거운 맷돌 지팡이와 반지 칼을 사용자 정의했습니다. 그것은 매우 좋은 철을 사용했으며, 이것이 훌륭한 무기라고 생각하고 특별히 맞춤화되었습니다. 1500 위안은 과도하지 않습니다.

관직지폐 및 은표

(1) 북송의 교자 (이후 돈인용으로 바뀜) 는 중국도 세계 최초의 지폐로 태종 순화년 (990 ~ 995 년) 에 약 생겨났다 천성원년 (1023 년) 은 익주 교자무를 설립하고, 이듬해에는 관직교자를 발행하였다. 교자 발행은 3 년을 경계로 하여, 새로운 교자로 옛 교자를 회수하는 것으로 가득 차 있다. 각 계별 발행 통제는 125 만여 개의 코드를 통제하고, 철돈을 지폐로 하여 화폐가치가 비교적 안정적이며, 경제 발전에 촉진 작용을 하였다. 북송 말 휘종 재위 때 정부는 교자를 남발하고 교자 신용이 떨어지자 대관 원년 (1107 년) 에 교자무를 돈인용무로 바꿔 교자를 돈인용으로 바꾸었다. 얼마 지나지 않아 강과 텅스텐의 군비는 모두 지폐 발행으로 해결되었다. 발행액은 2655 여만 원으로 양계 발행으로 신종 이전의 42 배에 해당하며, 일반적으로 3/4 평가 절하, 일부 지역은 90% 평가 절하로 물가가 급등하고 민원이 들끓고 북송 정권이 내외교난에 몰락했다.

(2) 남송지폐는 여러 가지가 있는데, 주로 회자, 사오싱은 30 년 (1160 년) 부터 관청에서 발행하기 시작했다. 효종 (1163 년 즉위) 이전에도 발행액이 통제됐고, 효종순희는 3 년 (1176 년) 부터 양계를 병행했고, 광종소희 원년 (1190 년) 은 또 3 계를 병행했다. 영종개희년 (1205 ~ 1208 년) 까지 한탁의 흐름은 대량의 지폐 발행을 군비로 하여 발행액이 급등했다.

(3) 김대가 발행한 지폐를' 지폐 지불' 이라고 한다. 정원 2 년 (1154 년) 부터 발행을 시작하여 7 년을 경계로 만기현금화 또는 새 지폐로 바꾸다. 장종이 즉위할 때 (1189 년) 부터 7 년을 취소하고 장기 유통지폐가 되면서 인플레이션이 시작됐다.

(4) 원대 통화는 지폐 위주이며, 그 지폐 제도는 지폐법이라고 한다. 원대지폐법은 중통지폐, 지원지폐, 지정지폐 3 단계를 거쳤다. 중통지폐는 중통원년 (1260 년) 에 발행돼 금은을 본업으로 하고, 지폐는 유용에 빚을 지지 않으며, 발행량은 엄격하게 통제된다. 쿠빌라이 말년이 되자 신용이 다소 떨어졌다. 지원 24 년 (1287 년) 에도 원보지폐에 발행돼 중통지폐와 병행하며 일관되게 중통지폐 5 관, 즉 중통지폐의 4/5 평가 절하를 인정했다. 지원 10 년 (1350 년) 에 또 직교 지폐로 발행돼 일관되게 원보지폐 2 관, 2 지폐가 병행되어 유통되고 있다. 17 년 (1280 년) 부터, 신하 아합마는 재정난에 대처하기 위해 대량의 지폐 발행을 하고, 또 지폐본을 동원하여 악성 인플레이션이 발생하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언)

(e) 홍무 7 년 (1374 년), 주원장은 지폐 제보자를 설립했다. 이듬해, 칙령중서성은' 대명보지폐' 를 주재하면서 민간 금은매매를 금지하고 정부에 지폐만 바꿀 수 있도록 했다. 대명지폐는 경계가 없고, 시간도 없고, 발행 한도도 정해지지 않고, 준비금도 없다. 이렇게 발행된 지 얼마 되지 않아 너무 많이 투하하여 지폐의 가치가 떨어졌다. 결국 정부는 동전과 금은을 금지하는 법령을 포기해야 했다. 명나라는 중국을 통치한 200 여 년 동안 단 한 가지 지폐, 즉 대명보지폐, 화폐면만 홍무연호, 최대 액면가 1 관만 발행했다. 이후 인플레이션에도 큰 지폐는 발행되지 않았다.

(6) 청함풍년, 태평천국 봉기 발생, 군비 급증, 국고 고갈,' 경제국용 부족' 을 위해 지폐 발행을 결정했다. 함풍삼년 (1853 년) 은 두 가지 지폐를 발행했다. 하나는 호부 관표, 줄여서 관표, 일명 은표라고도 하며, 은양으로 되어 있다. 둘째, 대청보폐, 일명 돈표, 지폐로, 제돈 단위로 한다. 청정부의 본의는 지폐와 은돈을 병행하고 출납원이 50% 로 활용된다고 규정하고 있지만, 실제로 정부는 스스로 나쁜 성법으로, 수금할 때 지폐를 적게 받거나 거절하고, 지불할 때 지폐를 많이 지불하여 지폐 가격이 폭락했다. 이후 관표가 계속 평가절하되자 푸젠은 지폐의 강제 시행을 하여 민변을 불러일으켰다. 이에 따라 청 정부는 과세를 명령하고 지폐 수거를 중단하라고 명령했고, 실은만 받고, 각종 지출도 지폐를 쓰지 않았다. 얼마 지나지 않아 함풍제가 사망하면서 관표관지폐도' 수종정침' 이 되었다.

민영지폐 및 은표

이 상점과 약국 중 예금 업무를 전문적으로 처리하는 기관에 가까운 기관이 있는데, 바로 첨부소를 부치고 장롱에 있는 것이다. 첨부 매장을 보내 예금을 주요 업무로 하고, 상업을 겸영하는 것이 가장 오래된 예금 기관이다. 예금 업무의 확대로 중요한 신용 도구가 생겨났다. 이것이 바로 책스티커입니다. 세계 최초의 수표라고 할 수 있습니다. 예금자가 부북이나 장롱에 지급을 요청하는 통지입니다. 여기에는 지불량, 수취인명, 출납자 이름, 출납일 등이 적혀 있습니다. 환전의 원인은 상업발전, 동전 휴대가 불편하고, 동전이 부족하고, 어떤 곳에서는 화폐가 출국하는 것을 금지하기 때문에 환전 방법이 발생했기 때문이다. 당나라의 환전은 비돈이라고 하고, 또 부르면 바뀐다. 당대의 각 도의 지방정부는 모두 경성에 입주원을 설치하고, 각 군, 사역기구도 설치하고, 전문사와 중앙정부와의 연락도 하고 있다. 상인이 베이징에서 물건을 배신한 후, 현금을 가지고 집에 갈 수 없거나 현금을 가지고 갈 수 없다면, 본도의 연주원에 돈을 건네고, 연주원에 입장하여 입장권을 한 장 개설하고 각각 반을 들고 있다. 상인이 현지로 돌아온 후 해당 기관 합권으로 가서 체크하고, 틀림이 없다면 현금을 돌려받을 수 있고, 환전은 이렇게 생겨났다.

전당업은 전당포, 남북조의 전질, 당나라의 질고, 송나라의 해질은 모두 전당포로 불릴 수 있으며, 모두 일종의 고리대금자본으로 물품으로 담보하는 개인 대출을 경영한다. 청대에 이르러 전당업은 더욱 발달하여 1664 년 (강희 3 년), 전국에 전당포 2 만여 개가 있는데, 그중 산서성에는 4695 개, 광동에는 2688 개가 있다. 전당포의 업무는 이미 담보대출뿐 아니라 신용대출, 예금, 화폐환전 등의 업무도 운영하고 있으며, 전당포는 은표, 돈표도 발행한다. 전당포를 운영하는 사람은 개인 외에 지방정부도 있어 공금으로 전당포를 개설하여 이윤을 챙긴다.

명대, 금, 은, 돈, 지폐 환전의 필요성 때문에, 동전 환전을 전문으로 하는 사람들이 많이 생겨 이를 업으로 삼고 돈가게를 열었는데, 이것이 가장 오래된 돈장이다. 명말에 이르러 돈장은 이미 중요한 신용기관이 되어 금, 은, 돈, 지폐 사이의 환전뿐만 아니라 대출, 예금, 환전도 처리했다.

< P > 청대, 돈장 설립이 광범위해졌고, 그 기능도 계속 늘면서 은과 돈의 환전 업무뿐만 아니라 저축과 대출, 그리고 돈표 발행도 했다. 또 다른 금융기관이 있는데, 그 업무 범위는 은행과 비슷하지만 발행된 쿠폰은 은표라고 하는데, 이런 기구를 은호라고 한다. 은행, 은호의 보편적인 설립으로 인해 돈과 은표가 전국에 유통되고, 베이징만 해도 천여 개의 돈가게가 있고, 상인들은 돈표를 목적지로 가지고 가면 현금으로 바꿀 수 있다. 더 이상 은돈이 과중하여 여행에 불편을 끼칠까 봐 걱정할 필요가 없다. 상해의 콩, 밀, 면화, 천 등의 거래는 대부분 은표로 지불되어 많은 번거로움을 피했다.

표번호는 청대의 중요한 신용기관으로, 처음에는 환전을 위주로 하고, 또 산서인을 위해 개척했기 때문에 표장, 산서표장, 산서표번호 등의 명칭이 있다. 장표. 장표는 은행에서 발급한 일정 금액이 들어 있고 현금화를 담당하는 일종의 어음으로, 즉시와 장기 두 가지로 나누어 즉시 장표 베표가 즉시 지급되고, 장기장표는 만기가 되어 현금으로 지급된다. 장표의 신용은 매우 좋아서 현금 대신 시중에서 유통할 수 있다.