10년 동안 벽을 마주하고 벽을 깨뜨린다는 것은 중화민족의 빈곤을 변화시키기 위해 벽에 앉아서 명상하고 끈질기게 온갖 지식을 연구한 달마 달마와 같아야 한다는 것을 의미한다. 후진적인 상황.
이 시는 두 가지 비유를 사용하는데, 하나는 '벽을 마주하다'이고 다른 하나는 '벽을 깨다'이다. "벽을 바라보다"는 원래 불교 용어입니다. 전설에 따르면 남조의 유명한 승려 보리달마는 하루 종일 벽을 바라보고 앉아 조용히 경전을 낭송했습니다.
'Breaking the wall'은 '마무리 손질'이라는 암시를 사용합니다. "과거 명화"에 따르면, 장승야오는 남조 시대에 그림을 잘 그렸는데, 한때 금릉 안락사에서 눈이 없이 네 마리의 용을 그렸다고 합니다. 그는 말했다: 눈을 그리면 용이 날아갈 것이다. 사람들은 그것이 신뢰할 수 없다고 생각하고 그에게 그것을 시도하도록 강요했습니다. 그가 두 용의 눈을 클릭했을 때 갑자기 천둥과 번개가 벽을 뚫고 두 용은 날아갔습니다.
감상
'벽을 깨기 위해 10년 동안 벽을 마주하다'는 보리달마의 단편 소설을 이용해 벽을 바라보며 명상하는 작가의 삶의 영역에 대한 부지런한 생각을 반영한다. 그리고 완벽함을 추구합니다. 서쪽에서 온 달마선사는 향강 남쪽에서 강을 건너 송산 소림사에 이르러 10년 동안 동굴에서 묵묵히 선을 수행하여 마침내 인도불교를 중국에 전파하여 시조가 되었다. 선도.
'벽을 허물다'는 설은 '과거명화기'에 기록된 전설에서 유래한 것으로, 남북조 산수화가 장승요(張勝老)가 그림을 그렸다고 한다. 난징 진링 안녕사(寧寧寺) 벽에 네 마리의 눈 없는 용이 있는데, 용의 눈을 가리키자 용은 공중으로 날아가서 벽을 뚫고 나갔다. 작가의 '벽을 향한 것'과 '벽을 부수는 것'의 적절한 조합은 수사학적 측면에서도 예술적 성취일 뿐만 아니라, 더 중요하게는 남다른 삶의 추구를 표현하고 있다는 점이다.
“영웅이 바다를 건너도 보상을 받기 어렵다”는 것은 그가 이번에 개편하기 위해서는 유학에 대한 열정을 버려야 함을 보여준다. 바다를 건너려는 야망은 보상받기 어렵다는 것은 바다를 건너려는 야망은 보상받기 어렵다는 뜻이다.