퓨나가 악에 있다는 것은 무엇을 의미합니까

돌 _ 충고는 말했다: "신하는 사랑하는 아들을 듣고, 의측으로 가르치고, 납은 악에 있다. 교만하고 사치스럽고 음탕하며, 자기 자신도 사악하다. (서양속담, 자기관리속담) 네 가지 가 와서, 애완 동물 루 도 지나쳤다. 리 저우 호소 할 것이다, 지금 설정되어 있습니다; 아직 하지 않은 경우, 순서 는 재해 입니다. 남편은 총애하고 교만하지 않고, 교만하고, 강하지만 후회하지 않고, 후회하고 _ 할 수 있는 사람은 거의 없다. 그리고 카디프 저렴한 해 비싼, shaoling 긴, 먼 친척, 새로운 방 오래된, 작은 증가, 변태 깨진 정의, 소위 6 역도. 군의, 신하행, 아버지, 자애, 자효, 형제애, 형제경, 이른바 육순도. 순효역하러 갔기 때문에 속화도 있었다. 군주, 화는 [일 통과] 의무인데, 속히, 모든 것이 어쩔 수 없는가? " 엡이 듣다. 설명: 석 _ 충고장정의: "자기 아들을 사랑하는 사람이 반드시 올바른 예법으로 그를 구속하도록 가르쳐야 그가 나쁜 길에 오르지 않을 수 있다고 들었습니다. 교만, 사치, 음탕함, 쾌락이 바로 사악한 길로 나아가는 시작이다. 이 네 가지 방면의 출현은 모두 총애와 상이 너무 많기 때문이다. 리 저우 는 왕자 를 호출 하려는 경우, 그것을 설정해야합니다; 그렇지 않다면, 이렇게 하면 그가 재앙을 초래하게 될 것이다. 총애를 받고 교만하지 않고, 교만하고, 억압을 받고, 원한을 품지 않고, 원한을 품고, 나쁜 짓을 하지 않는 사람은 드물다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 게다가 비천한 것은 고귀함을 방해하고, 젊은 사람들은 연로하고, 소외된 이간친을 괴롭히고, 새로 이간질하고, 지위가 낮고, 지위가 낮고, 지위가 높고, 음행의 파괴는 예의바르게 행동하는 것이다. 이것은 사람들이 흔히 말하는 6 가지 도리에 어긋나는 일이다. 군주는 공정하고 적당하게 행동하고 신하는 명령에 복종하고, 아버지의 자애로운 아들, 아들은 아버지에게 효도하고, 형은 동생을 사랑하고, 동생은 형을 존경한다. 이것은 사람들이 흔히 말하는 6 가지 순례적인 일이다. 의리에 순응하지 않고 예의에 어긋나는 일을 하면 재앙을 초래할 수 있다. 군주는 최선을 다해 징벌을 없애야 하는데, 지금은 오히려 징벌의 도래를 초래하고 있으니, 이것은 아마 안 될 것이다. " 장공은 듣지 않는다. 시 이름: "돌 _ 충고 총애주 호소". 본명: 좌추명. 처한 시대: 진나라. 출생지: 루 guodu junzhuang (현재 산둥 feicheng). 주요 작품:' 조쟁전',' 촛불의 무퇴진사',' 정버크단',' 여러 줄의 불의가 자사한다',' 주정 교질',' 석 _ 간언 총애주 호소' 등. 주요 업적: 편년체 사서' 좌전' 은 중국 최초의 국체사서' 국어' 를 집필한다. 신앙: 유학.

우리는

1, "돌 _ 간언 총애주 호소" 의 전문점을 통해 "돌 _ 간언 총애주 호소" 를 볼 수 있습니다.

아름답고 자식이 없고, 위인이 하는 대로' 석사' 를 부여한다.

또 첸과 결혼하여 리 진 (Li gu) 이라고 한다.

생효보, 벼룩이 죽다.

그 걸레가 환공을 낳고 장강은 자기 자식이라고 생각했다.

공자주는 호소했고, 폴로의 아들도 있었다.

총애와 좋은 병사가 있고, 공버금 금지,

장강악. 돌 _ 간언은 말했다:

"신하는 사랑하는 아들을 듣고, 의측으로 가르치고,

버나가 악에 있다. 교만하고 사치스럽고 음탕한,

의 자행도 사악하다. 네 가지 중,

애완 동물도 지나쳤다. 입주 호소,

가 확정된다. 아직 그렇지 않다면,

계급은 재앙이다. 부총애하고 교만하지 않다.

교만하고 강하지만 여한이 없다.

유감스럽지만 할 수 있는 사람은 드물다.

그리고 남편이 비천하고, 소릉장,

먼 친척, 새 방, 낡은 방,

작은 확대, 음탕한 의미,

< 군의님,

신하, 아버지 자애,

자효, 형애,

형제 경배, 이른바 육순도.

역효과를 내기 때문에 속화도 있다.

군주, 화를 [통과 "일" 서비스,

"버저. 그 아들 두께와 주 호소 투어,

금지, 안 된다.

환공립, 노령.

둘째, 좌추명 기타 시

' 조구논쟁',' 숙울사',' 촛불의 무퇴진사',' 정버크단 유위/여러 줄의 불의가 자사한다' 셋째,

가 어떻게 아들을 사랑하는지, 한 군주에게 결코 그 개인의 문제가 아니다. 이는 국가의 안위, 사회의 치란과 관련될 것이다.

이 때문에, 그래서 돌 _ 웨이 주앙 공 을 훈계했다. 그러나 돌 _ 충고, 많은 충고자들처럼, 과거 관련 역사적 경험과 교훈을 서술하지 않았다. 단도직입적으로, 올라오자마자 간언의 취지에 뛰어들어' 사랑하는 아들' 이' 의리로 가르치고, 버나가 악에 있다' 는 관점을 제시했다. 이어' 교만, 사치, 음행, 잃어버린' 이' 사랑하는 아들' 을 나쁜 길로 인도한 이유라고 지적하기도 했다. 이 네 가지 악습의 양성은 군주가 지나치게 귀여워하는 탓이다. 그런 다음, 화제는 가볍게 돌더니, 주의 호소에 떨어졌다. 주의 사항, 상태는 종종 반란 의 선구자 인 서자 와 \ "좋은 군인 \" 으로 호소한다. 그래서 돌 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 아직 그렇지 않다면, 순서는 재앙이다. 클릭합니다 그 후 네 개의 이젝터 핀 ("진진" 또는 "구슬" 이라고도 함) 을 더 사용하여, 주의 호소가 결코 기꺼이 사람을 굴복시키지 않을 것이라고 결론을 내렸다. 다음으로, 전통적인 윤리관계와 사회규범에 따라' 육역' 과' 육순' 을 총괄하여 장공에게' 순효역' 은 단지 재앙의 발생을 가속화할 수 있을 뿐, 인군으로서 반드시 미연에 방지하고, 재난의 근본 원인을 완전히 없애야 한다는 것을 일깨워 주었다. 이렇게 하면' 의리로 가르치고, 퓨나는 악에 있다' 는 애자관의 현실성, 중요성, 긴박성을 더욱 두드러지게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나, 어리둥절한 위장공은 전혀 들을 수 없었다.

주간군에게 충고하는 것은, 간언지운의 전제하에, 움직이고, 동정하고, 이치를 알아야 한다. 도리라면 반드시 철저히 말해야 하고, 제자리에 있다고 말해야 한다. 이 일을 해냈는데, 훈계를 받는 사람은 들을 수 없다. 그것은 설득자가 너무 완고하다는 것을 증명할 수 있을 뿐이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이 글은 이런 특징을 가지고 있다. 확실히' 의측으로 가르치고, 퓨나가 악에 있다' 는 애자 방법은 예로부터 차용의 의미와 실천적 의의가 있는 것으로 여겨졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

' 돌 _ 간언 총애주 호소' 는 공자주가 "총애와 좋은 병사, 공버금 금지" 를 호소하는 내용을 담고 있다. 이 기사는 의사 돌 _ zhuanggong 에 대한 guiquan 에 대해 설명합니다, 이번 충고는 매우 유명 합니다, 충분히 세계 부모 를 위해 반지 를 인용 할 수 있습니다! 미래 세대를 교육하는 최고 신조가 되다!

돌 _ 의 간언에는 세 가지가 있다. 고리가 서로 맞물려, 이치에 맞다. "총애" 로 인한 멸망의 필연성을 심도 있게 분석했다. 첫째, "교만, 사치, 변태, 잃어버린, 자기 악도", "네 가지가 오면, 총애록이 지나간다" 는 것은 교만한 사치와 음탕함이 애교에서 비롯된다는 것을 보여준다. 둘째, 총애를 받으면 교만하게 되고, 교만은 자신의 지위가 낮아지는 것에 안주하지 않고, 지위가 낮으면 원한의 마음이 생기고, 원한은 분수되지 않는다. 셋째, 그 이후로, 지위가 낮은 사람은 지위가 존귀한 것을 억압하고, 나이가 어린 사람은 나이가 많은 사람을 괴롭히고, 관계가 멀어진 사람은 관계를 이간할 기회를 찾고, 새로운 것은 낡은 것을 이간하고, 작은 괴롭힘은 큰 것을 괴롭히고, 음행하는 사람은 도덕적인 것을 파괴할 것이다. 이렇듯 화일은 반드시 올 운명이다!

4, 번역문

위장공은 제동궁 득신의 여동생과 결혼하여 장강이라고 한다. 아름답고 자식이 없고, 위인이 하는 짓은' 석인' 이다. 그리고 첸 에서 결혼, 리 진 말했다. 생효보, 벼룩이 죽다. 그 걸레는 여자 를 입고 환공을 낳고, 장강은 자기 자식이라고 생각했다.

위장공은 제나라의 태자 득신의 여동생과 결혼했는데, 장강이라고 하는데 용모는 예쁘지만 아들은 없다. 위국인들이' 석인' 이라는 시를 지은 것은 바로 그녀의 미모를 묘사한 것이다. Zhuanggong 는 첸 에서 아내, 리 GUI 라는 결혼, 아들 효보 를 낳았다, 일찍 죽었다. 그녀와 함께 온 여동생은 환공을 낳고, 장강은 그를 자신의 아들로 삼았다.

공자주는 호소했고, 폴로의 아들도 있었다. 총애와 좋은 병사, 공버금 금지, 장강악 이 있다.

공자주는 주앙 공애첩이 낳은 아들로, 위장공은 그를 매우 총애하고 군사를 좋아하지만, 장공은 금지하지 않고 장강은 그를 싫어한다.

석 _ 은 공정한 충고를 했다. "자기 아들을 사랑하는 사람은 반드시 올바른 예법으로 그를 구속하도록 가르쳐야 그가 나쁜 길에 오르지 않을 수 있다고 들었다.

교만, 사치, 음탕함, 쾌락이 바로 사악한 길로 나아가는 시작이다. 이 네 가지 방면의 출현은 모두 총애와 상이 너무 많기 때문이다. 리 저우 는 왕자 를 호출 하려는 경우, 그것을 설정해야합니다; 그렇지 않다면, 이렇게 하면 그가 재앙을 초래하게 될 것이다. 총애를 받고 교만하지 않고, 교만하고, 억압을 받고, 원한을 품지 않고, 원한을 품고, 나쁜 짓을 하지 않는 사람은 드물다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 게다가 비천한 것은 고귀함을 방해하고, 젊은 사람들은 연로하고, 소외된 이간친을 괴롭히고, 새로 이간질하고, 지위가 낮고, 지위가 낮고, 지위가 높고, 음행의 파괴는 예의바르게 행동하는 것이다. 이것은 사람들이 흔히 말하는 6 가지 도리에 어긋나는 일이다. 군주는 공정하고 적당하게 행동하고 신하는 명령에 복종하고, 아버지의 자애로운 아들, 아들은 아버지에게 효도하고, 형은 동생을 사랑하고, 동생은 형을 존경한다. 이것은 사람들이 흔히 말하는 6 가지 순례적인 일이다. 의리에 순응하지 않고 예의에 어긋나는 일을 하면 재앙을 초래할 수 있다. 군주가 되는 것은 최선을 다해 징벌을 없애야 하는데, 지금은 오히려 징벌의 도래를 초래한다. 이것은 아마 안 될 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 군주, 군주, 군주, 군주, 군주, 군주) \ "주앙 공 은 듣지 않는다.

그 아들 두께와 주 호소 투어, 금지, 안 된다. Huan 의 리, 오래된 것입니다.

석 _ 의 아들 석후와 주 호소는 교제를 금지하고, 석 _ 은 그를 금지하지만, 주 호소는 허락하지 않아 포기한다. 환공이 왕위에 올랐을 때, 돌 _ 그래서 고향으로 돌아왔다.

5, 주석

웨이: 국명, 희성, 오늘 하남 치현 일대.

치: 국명, 강성, 오늘 산둥 북부, 중부.

동궁: 태자의 거처.

석인: 전작' 시경 위풍' 중 한 편은 장강의 아름다움을 찬양하는 시편이다.

장강: 위장공의 부인,' 장' 은 남편의 사후 번호이고' 강' 은 그녀의 친정 성이어서 장강이라고 부른다. 국명, 규성은 오늘 하남 동부와 안후이 서부에 있다. "리" 와 "다이 여자" 의 "다이" 는 모두 사후 번호이고, "여자" 는 친정 성이다. 통 "아침". 여동생. 고대의 제후들은 장가를 갔고, 여동생은 자매와 함께 결혼할 수 있었다.

환공: 이름 완료, 재위 16 년, 이후 주에 호소해 죽였다. 출신이 비천하고 총애를 받는 사람, 여기는 위장공의 총첩을 가리킨다. 위국 의사. 사람됨이 행동하는 규범. 여기는 일락을 가리킨다. 사다리, 여기서 동사로 쓰이는 것은 한 걸음 한 걸음 나아가는 것을 가리킨다. 스스로 자중하고, 참으며 경거망동하지 않는다. 보기 드물다. 업신여기다. 버리다. 초래하다. 두렵다. 상속。 노인을 고소하고 벼슬을 하다.

6, 감사

어떻게 아들을 사랑하는지, 한 군주에게 결코 그 개인의 문제가 아니다. 이는 국가의 안위, 사회의 치란과 관련될 것이다. 이 때문에, 그래서 돌 _ 웨이 주앙 공 을 훈계했다. 그러나 돌 _ 충고, 많은 충고자들처럼, 과거 관련 역사적 경험과 교훈을 서술하지 않았다. 단도직입적으로, 올라오자마자 간언의 취지에 뛰어들어' 사랑하는 아들' 이' 의리로 가르치고, 버나가 악에 있다' 는 관점을 제시했다. 이어' 교만, 사치, 음행, 잃어버린' 이' 사랑하는 아들' 을 나쁜 길로 인도한 이유라고 지적하기도 했다. 이 네 가지 악습의 양성은 군주가 지나치게 귀여워하는 탓이다. 그런 다음, 화제는 가볍게 돌더니, 주의 호소에 떨어졌다. 주의 사항, 상태는 종종 반란 의 선구자 인 서자 와 \ "좋은 군인 \" 으로 호소한다. 그래서 돌 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 아직 그렇지 않다면, 순서는 재앙이다. 클릭합니다 그 후 네 개의 이젝터 핀 ("진진" 또는 "구슬" 이라고도 함) 을 더 사용하여, 주의 호소가 결코 기꺼이 사람을 굴복시키지 않을 것이라고 결론을 내렸다. 다음으로, 전통적인 윤리관계와 사회규범에 따라' 육역' 과' 육순' 을 총괄하여 장공에게' 순효역' 은 단지 재앙의 발생을 가속화할 수 있을 뿐, 인군으로서 반드시 미연에 방지하고, 재난의 근본 원인을 완전히 없애야 한다는 것을 일깨워 주었다. 이렇게 하면' 의리로 가르치고, 퓨나는 악에 있다' 는 애자관의 현실성, 중요성, 긴박성을 더욱 두드러지게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나, 어리둥절한 위장공은 전혀 들을 수 없었다.

' 돌 _ 간언 총애주 호소' 는 공자주가 "총애와 좋은 병사, 공버금 금지" 를 호소하는 내용을 담고 있다.

이 기사는 의사 돌 _ zhuanggong 에 대한 guiquan 에 대해 설명합니다, 이번 충고는 매우 유명 합니다, 충분히 세계 부모 를 반지 로 인용! 미래 세대를 교육하는 최고 신조가 되다!

돌 _ 의 간언에는 세 가지가 있다. 고리가 서로 맞물려, 이치에 맞다. "총애" 로 인한 멸망의 필연성을 심도 있게 분석했다. 첫째, "교만, 사치, 변태, 잃어버린, 자기 악도", "네 가지가 오면, 총애록이 지나간다" 는 것은 교만한 사치와 음탕함이 애교에서 비롯된다는 것을 보여준다. 둘째, 총애를 받으면 교만하게 되고, 교만은 자신의 지위가 낮아지는 것에 안주하지 않고, 지위가 낮으면 원한의 마음이 생기고, 원한은 분수되지 않는다. 셋째, 그 이후로, 지위가 낮은 사람은 지위가 존귀한 것을 억압하고, 나이가 어린 사람은 나이가 많은 사람을 괴롭히고, 관계가 멀어진 사람은 관계를 이간할 수 있는 기회를 찾고, 새로운 것은 낡은 것을 이간하고, 작은 괴롭힘은 큰 것을 괴롭히고, 음행하는 사람은 도덕적인 것을 파괴한다. 이렇듯 화일은 반드시 올 운명이다!

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