야마모토 금요일 랑본성은 맑은 물로 메이지 36 년에 태어났으며, 이름은 36 이다. 초등학교를 마치고 전당포 견습생으로 들어가자 사장은 산본 금요일랑이라고 불렀다. 스물두 살 때 그는 단편 소설' 스미사 근처' 를 창작해' 문예춘추' 잡지 징문에 선정돼 발표당시 이름이' 산본 금요일랑' 으로 표기됐고, 이후 틀리면 필명으로 쓰였다. 그는 이 사장에게 감사하다. 어려서부터 소설가가 되고 싶었지만 집에는 조건이 없었고, 사장 인의는 그에게 조건을 만들어 주었고, 밤에 책을 읽을 수 있게 해 주었고, 부기와 영어를 읽을 수 있는 야간 학교도 마련해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
관동대지진 그해, 8 년 제자를 공부한 전당포가 문을 닫고 야마모토가 관시를 난입했다. 학우의 언니 집에 얹혀 살고, 언니는 미인이고, 별명은' 사부인' 이며, 야마모토는 하주에 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 반년 후 도쿄로 돌아와 이 짝사랑을' 필사 근처' 로 쓰고 문필 생애에 올랐다. 젊었을 때 연애가 몇 차례 실패하여 그는 여자의 마음에 각별히 주의를 기울이고, 미심쩍은 것을 살피고, 패인은 존경할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 짧고 통통하게 태어났고, 두 눈은 약간 오목했고, 유명해진 후에도 사진을 찍는 것을 좋아하지 않았다. 독자, 특히 여자 독자가 그가 쓴 무사를 비교할까 봐, 자태가 늠름하여 소설가 본인에게 크게 실망했다. 지금 작가도 유행에 따라 준남과 미녀가 유행하고 있는데, 만약 하늘이 산을 떠나지 않고 금요일에 랑이 그때라면 데뷔하기는 좀 어려울 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
야마모토의 조상은 무장이다. 금요일에 랑이 태어났을 때 집이 무너졌지만, 자라면서도 무사의 혈통을 자랑스럽게 여기고 성품이 거만하다. 1942 년 창작한' 일본 부인도기' 는 31 편의 단편 소설로 구성되어 있으며, 원형은 그의 아내로, 일본 여자의 선행미덕을 무심코 묘사하며, 기본적으로 소리 없이 모든 것을 참는 생존 자세이다. 이 아내는 간호사로, 야마모토가 병원에 입원했을 때 서로 사랑했는데, 그는 자기가 칼을 가로지르며 사랑을 빼앗았다고 회상했다. 아마 재삼 실연한 비천한 심리 장난일 것이다. "일본 부인도기" 수입이 신조문고를 받았을 때 작가는 11 편을 정본으로 뽑았다. 한 이야기의 한 단락의 정으로, 인정을 잘 표현하는 소설가는 늘 단편의 고수이며, 산본은 특히 개나리이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 직목상은 이 시리즈 소설집을 수여해야 하지만, 야마모토는 거절하고 받지 않는다. 그중에는 문예춘추와의 원한이 있을 수 있다.
국화지폭이 문예춘추를 창설하고, 겨자천상과 직목상을 설립하는 것은 문단의 거물이지만, 산본은 초출려한 것은 아니지만, 거의 하늘의 달처럼, 물 속에 있는 쥐처럼, 어찌 간격이 없을 수 있겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 다른 사람을 바꿔도 참는다. 산본 뼈에는 배가 고파서 이쑤시개를 물고 있는 무사 기질이 있다. 꼭 보답해야 한다. 직목상 역사상 유일하게 상을 받지 않는 좋은 말을 남겼다. 그는 "문학은 문학상을 위한 것이 아니다" 라는 이유로 나중에 어떤 상도 받지 않았다.
일본 문학은 순문학과 대중문학의 구분이 있고, 국지폭은 작가가 마음대로 순문학으로, 오락인을 위해 대중문학으로 정의한다. 야마모토는 문학은 순순함과 불순함, 대중과 소수, 좋은 소설과 나쁜 소설만 있다고 생각하지 않는다. 그러나, 죽은 후 산 사람이 만지작거릴 수밖에 없었고, 트렌디한 사회가 문예춘추사에 대항하여 쌍상을 세웠는데, 그 중 하나인 대중문학상은 산본 금요일랑상이라고 불리며, 그로 하여금 구천 밑에서 울며 웃을 수 없게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언)
야마모토는 야마나시 현에서 태어났고, 네 살 때 산홍수가 조부모 등 친척을 삼키고 부모와 함께 도쿄로 이주했다. 1945 년에 아내가 병으로 사망했을 때, 당시 미군의 공습으로 물질이 부족하여 책장을 뜯어 관을 만들 수밖에 없었다. 이듬해에 병든 아내와 아이들을 돌보는 이웃과 재혼하여 요코하마로 이주했다. 여관' 간문원' 에서 스튜디오를 빌려 본택에서 멀리 떨어져 전문적으로 필경을 하다가 1967 년 이곳에서 갑자기 죽었다.
야마모토는 줄곧 권위에 대해 대수롭지 않게 여겼고, 1952 년에 쓴' 양보' 는 길천영지와 맞서서 검성궁 본무장을 허영심 있는 속인으로 썼다. 아마도 그가 말한 것처럼, "그러나 50 세에 좋은 소설을 쓸 수 없다" 고, 51 세에 신문에 연재하기 시작하여' 전나무 잔재' 를 실속 인물로 뒤집고 역사적 사실에서 보편적인 의미를 지닌 사람과 생활을 탐구하는 것은 전후 역사 문학의 획기적인 작품이다.
산본 소설을 읽을 때는 눈물을 흘릴 준비를 해야 한다. 세상 물정을 헤치고, 마침 눈물로 우리의 메마른 마음을 적셔 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 가장 울게 하는 것은' 사부' 다. 인물의 운명이 아니라 서민들 사이에 거품을 머금은 진심과 사랑이다.
주인공은 미남영이다. 사브는 그와 동갑이다. 같은 처마 밑에 있는 장인이다. 사람됨이 우둔하고 어수룩하며, 일조차 제대로 할 수 없고, 비천해 보이지만, 그의 선량한 인간성이 소설 전체를 뒤덮고 있다. 그의 이름을 제목으로 작가의 권고의 뜻을 나타냈다. 이야기는 단순하지만, 너의 눈물 한 방울도 사부의 감정을 따라 흐를 수 있게 읽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이야기명언) 그는 마음이 부족한 것이 아니다. 그것은 바로 진실한 것이다. 너는 이미 판단을 내렸고, 주위를 감싸고, 자기 곁에서도 사부를 찾고 싶어한다.
일본에는 두 개의 큰' 명의사' 가 있는데, 하나는 흑잭이고, 다른 하나는 붉은 수염이라고 들어보셨을 겁니다. 블랙' 은 수총치충의 만화이고,' 레드' 는 산본 금요일 랑의 소설' 레드수염 진료담' 이다. 명의가 새로 나가서' 붉은 수염' 이라는 별명을 붙인 것은 가난한 사람의 구세주였다. 그의 언행은 젊은 보본덴으로 하여금 의사의 진정한 사명을 깨닫고 냉소에서 치료로 옮겨갔다. 세계적인 거장 흑택명이 소설을 스크린으로 옮겨 호평을 받았다.
야마모토 작품은 전쟁 전부터 지금까지 영화로 개편되는 경우가 많은데, 30 부도 안 되는 이 일은 일본에서 매우 유명하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 흑택명은 산본문학을 좋아하고' 천 13 랑' (원작' 일일 핑안') 등을 연출했다. 그와 목하 혜개, 시천쿤, 소림정나무로 구성된' 사승회' 가 처음으로 * * * 함께 집필한 영화는 야마모토의' 쵸봉일기' 다. 흑택명은 교토 여관에서 넘어져 골절되어 더 이상 연출할 수 없게 되었는데, 바로 야마모토를 개편하기 위한' 비 온 후' 였다. 2002 년 웅정계 감독의' 바다가 보고 있다' 는 대본은 흑택명 산본의 여러 작품에 의해 다시 쓰여졌다. "사부", "동백꽃 다섯 쪽" 도 영화를 볼 수 있습니다.
야마모토 좋은 술, 마시는 것도 대중급 술만 마시고, 마시면 설교하고, 문학에 대해 이야기하고, 인생에 대해 이야기하고, 다툼을 그치지 않고, 심지어 무력을 부리기도 하는데,' 자태삼사랑' 의 저자인 부전상웅과 무승부를 이긴다고 한다. 그의 소설도 설교로 가득 차 있다. "여자는 꿈에도 진실을 말하지 않는다.", "사랑과 배신은 쌍둥이다", "사랑과 배신은 쌍둥이다 일본 작가 중에서 야마모토는 독자를 가장 대수롭지 않게 여기지만,' 고급 독자' 에 대해서는 사양하지 않고, "고급 독자는 속이기 쉬우니, 그에게 듣는 문장 몇 개를 주면 바로 속는다" 고 말했다. 또한 그가 술을 너무 많이 마신 탓으로, 예순 세 살에 갑자기 죽었다.