참조
/c/2005-06-01/11346049439s.shtml
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Xinhua 쑤저우(蘇州) 통신사, 1월 24일자: 삼보 환관 정화(鄭河)에게 왜 후손이 있는가?
중국 뉴스 서비스 한성보 기자
난징은 정화의 두 번째 고향으로 정화의 후손이 살고 있다. 어떤 사람들은 묻지 않을 수 없습니다. 정 그는 내시인데 어떻게 후손이 있을 수 있겠습니까? 난징에 있는 Zheng He의 19대 손자 Zheng Ziqiang에 따르면 Zheng He는 어렸을 때 궁전에 거세되었고 자녀가 없었습니다. Zheng Wanxuan과 다른 하나는 Zheng Tingxuan으로 명명되었습니다. Zheng Ziqiang은 기자들에게 신문과 인터넷을 통해 Zheng He의 후손을 찾았으며 새해에 난징과 쑤저우에서 동시에 명나라 성조 황제가 정씨에게 하사한 성 600주년 기념 행사를 열었다고 말했습니다.
장쑤성 정허 연구회 이사 정자하이(Zheng Zihai)에 따르면 정허(Zheng He)가 내시로서 어떻게 상속인이 있을 수 있었겠는가? 이는 국내외적으로 큰 논란을 불러일으켰다. 장쑤(江蘇) 작가 주방진(朱芳錦)은 자신의 저서 『정화』에서 '정화의 아내를 구한다'는 음모를 허구화했는데, 정화의 아내 이름은 묘운인데 원래는 명나라 성조 옆에 있던 하녀였으며 아들을 낳았다고 한다. Zheng He의 후손들은 이에 대해 강한 불만을 표명했습니다.
Zheng Zihai는 Zheng He의 고향 Yunnan에서 발견 된 'Zheng He 계보'에 "Ma Wenming의 장남 Li Si (Zheng He의 성은 Ma입니다. Ma Wenming은 그의 형제이고 그의 아들은 정화(鄭財)의 양자로 양자됨), 난징삼산사(南京節山寺)로 이사하여 마부구(密富河)라 이름함." 정화의 후손은 양자의 후손임을 알 수 있다.
고향 윈난(雲南)에 있는 정화(鄭河)의 후손이 정은래(鄭恩來)의 장남의 후손이라고 했다. 그들 중 일부는 청나라 말기에 정부의 탄압을 견디지 못해 태국으로 도망갔다. 당시 정허의 17대 손자인 정송린(鄭松lin)은 마방을 따라 태국 북부 치앙마이 성으로 가서 당시 치앙마이에서 택시 운전사의 딸과 결혼해 그곳에 정착했다. 시간이 흐르면서 태국계 사람들은 더 이상 중국어를 할 수 없게 되었고, 자신의 출신지조차 알지 못하게 되었습니다. 현재 태국에는 약 100~200명의 후손이 있으며 운남성에는 약 100명의 후손이 살고 있습니다.
난징의 후손은 정은래(鄭恩來)의 둘째 아들에게서 태어났다. 정화(鄭河) 족보의 '첫 서문' 뒷편에는 원래 별도의 페이지에 서예로 쓴 20개의 큰 글자가 있었습니다. 수천 대에 걸쳐 그의 가족이 번영합니다." 이것은 Zheng He의 가족 역사를 상징합니다. 시 "가문 번영"은 또한 난징에 있는 Zheng He의 후손의 순위이기도 합니다. 정화는 한때 난징에서 수비대를 지내다가 평생을 난징에 정착했기 때문에 일부 함대 장교와 군인도 정화와 함께 난징에 살면서 점차 성을 정으로 바꾸었으므로 니우수산 산남촌에 정 마을이 형성되었다. 난징. Zheng He는 당시 두 명의 조카를 입양했는데, 한 명은 고향인 운남에 머물렀고, 다른 한 명은 Zheng He를 따라 난징으로 갔습니다.
정자강이 검색한 결과, 난징에는 사망한 154명과 난징에서 다른 곳으로 이주했거나 다른 곳에서 태어난 사람 100명을 제외하면 544명이 있는 것으로 나타났다. 현재 난징에는 242명이 살고 있으며, 쑤저우에는 약 200명의 후손이 윈난성 위시시 훙타구 베이청진의 석구두, 대영, 동영에 살고 있습니다.
장쑤성 위시(雲西), 윈난(雲南), 난징(南京)에 거주하는 정허(鄭河)의 후손들은 각자의 가계도를 갖고 있다. Zheng Ziqiang은 비문이 역사를 이해하고 조상의 발자국을 찾는 보물이라고 말했습니다. 비문 "Jianlongmaqiao Raising Huayin"은 원래 Yuxi (현재 Daying)의 Longmen Village 옆에 있었으며 비문에있는 Zheng Pu는 Zheng He의 9 번째 손자입니다. 자손. 비석 "Bi Jie Hou Xian"은 현재 Yuxi City Hongta District의 Dongying Mosque에 있습니다. 비문에는 Zheng Juzheng, Zheng Juguang, Zheng Youfa, Zheng Youcai 등이 Zheng He의 10번째 및 11번째 손자로 나열되어 있습니다. 오늘날까지도 Zheng Yunzhang, Zheng Yunliang 등 Zheng He의 후손들이 둥잉에 거주하고 있습니다.
관련 전문가들은 우희의 족보와 비문에는 정화의 서역 항해에서 이룬 위대한 업적과 함께 우희의 후손들의 발전사가 기록되어 있다고 믿고 있다.
신화통신, 쿤밍, 5월 31일 (저우레이 기자) 정허의 고향 윈난성 진닝에서 정허의 후손인 정은량이 자신을 항해사 정화의 후손으로 공식 인정하지 않았다. 그는 1995년까지. 그의 과거 조상을 인정한 경험에는 우여곡절이 많았다.
“1980년대에는 제가 정허의 후손이라는 사실을 주변 사람들이 많이 알고 있었지만, 1995년 태국 치앙마이에 살았던 정화의 후손 15대 정친영이 제 친척들을 알아보게 된 것은 1995년이었습니다. 나는 그것을 공식적으로 인정했습니다.”라고 71세의 Zheng Enliang이 말했습니다.
사료에는 정화가 명나라 영락 3년(서기 1405년)부터 처음으로 서쪽으로 항해했다고 기록되어 있다. 그때부터 현덕 8년(서기 1433년)까지. 그는 연속해서 7번의 항해를 했습니다. 서부로의 첫 번째 선교 사업은 동남아시아, 인도양, 페르시아만, 아라비아해, 홍해, 그리고 멀리 아프리카 동부 해안까지였습니다.
87년 전 콜럼버스의 항해를 앞둔 이 위업은 명나라의 공식 역사서인 『명나라사』에 단 767단어로 기록되어 있다. Zheng He의 가족 배경에 대한 인물은 거의 없습니다. 운남성 출신인 Zheng He는 세계에서 소위 "세 보물 내시"라고도 불립니다.
"정허는 내시였기 때문에 우리는 출신에 대해 이야기하는 것을 피하곤 했어요." 정은량이 말했다. “1940년대, 내가 초등학교 다닐 때 당시 국민당 역사교과서에 ‘삼보 내시가 서해로 가는 것’이라는 글이 있었습니다. 돌아와서 부모님에게 Zheng He가 Zheng He와 같은 사람인지 물었습니다. 우리는 친척입니다. "그제서 Zheng의 할아버지 Zheng Tiancai는 Zheng He의 16대 손자입니다. Zheng Enliang에게 "당신은 Zheng He의 18대 손자입니다. 정화."
하지만 그 이후 수십 년 동안 정은량은 '정화의 후예'라는 이름을 공개하지 않았을 뿐만 아니라 오히려 기피했다.
“중화인민공화국 건국 이후 사람들이 해외 인연에 대해 언급하기를 꺼리던 시절이 있었다. 정화의 후손들은 동남아시아에 널리 거주하고 있어 내 정체성을 회피하게 됐다. , 심지어 그는 직장에서 이름을 Ma Guangbi로 바꿨습니다. "라고 Zheng Enliang은 말했습니다. 지금은 상황이 많이 달라졌습니다. 저는 종종 제 자녀들과 손자들에게 제 가족 역사와 조상들로부터 전해 내려오는 정화에 관한 일화를 이야기합니다.