이 시는 창양개초의 날에 나온 시입니다
그 순간 나는 축복을 빌기 위해서가 아니라 당신의 도래를 기다리기 위해 풍마를 올렸습니다.
그날 경전의 향기로운 안개 속에서 눈을 감았는데 갑자기 경전에서 주문을 외우는 소리가 들렸습니다.
이날 마니더미는 덕을 닦기 위한 목적이 아닌, 안쪽 호수에서 돌을 던지는 목적으로 세워졌습니다.
그날 밤 나는 깨달음을 위해서가 아니라 단지 호흡의 흔적을 찾기 위해 밤새도록 산스크리트어 노래를 들었습니다.
그 달에는 구원을 위해서가 아니라 단지 손끝에 닿기 위해 모든 기도바퀴를 흔들었습니다.
그해 나는 당신을 만나기 위해서가 아니라 단지 당신의 따뜻함에 가까이 다가가기 위해 산길에서 절하고 절했습니다.
그 생애에서 나는 다음 생을 가꾸기 위해서가 아니라 도중에 당신을 만나기 위해 산과 강, 탑을 돌아다녔다.
그 순간 나는 불멸을 위해서가 아니라 단지 당신을 안전하고 행복하게 해주기 위해 불멸의 세계로 올라갔습니다.
추가 정보:
저자 소개
Tsangyang Gyatso, Monba 민족, 6대 달라이 라마, 달마 이름 Lobsang Rinchen Tsangyang Gyatso, 티베트 유명 시인 그리고 역사상의 정치인들.
장양 가초(Tsangyang Gyatso)는 강희(康熙) 22년(1683년) 티베트 남부 메뉴날라산(Menyu Nala Mountain) 기슭 위송현 우젠린(Wujianlin) 마을의 농노 가문에서 태어났다. 그의 아버지는 타시 텐진(Tashi Tenzin)이고 그의 어머니는 어머니이다. 램이었습니다. 가족은 여러 세대에 걸쳐 닝마 불교를 믿어왔습니다.
강희(康熙) 36년(1697), 그는 당시 티베트 섭정 디바 상예 갸초(Diba Sangye Gyatso)로부터 제5대 달라이 라마의 환생으로 인정받았다. , 그는 다라궁에서 즉위식을 거행했다. 강희(康熙) 44년(1705)에 폐위되었고, 강희(康熙) 45년(1706)에 호위를 받다가 세상을 떠났다고 한다.
창양 갸초(Tsangyang Gyatso)는 티베트의 가장 대표적인 민속시인으로, 섬세하고 성실한 시를 많이 썼으며, 그 중 가장 고전적인 것은 라사 티베트 목판화 "창양 갸초의 사랑 노래"입니다.
창양개초에 대한 역사적 논란
강희제 45년(1706) 호위 중에 창양개초가 실제로 사망했는지 여부에 대해서는 항상 논란이 있어왔다. 정리하자면 4가지 방법이 있습니다.
전설 1: 창양 얏소는 베이징으로 호송되던 중 칭하이호에서 병으로 사망했다.
전설 2: 창양 깟소는 길에서 정적 라상 칸에 의해 비밀리에 살해되었다.
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전설 3: 창양개초는 청나라 황제에 의해 우타이산에 투옥되었다가 우울증으로 사망했습니다.
전설 4: 선량한 판사가 창양개초를 비공개로 석방하고 마침내 창시자가 되었습니다. 칭하이 호숫가의 평범한 목동은 여생을 시와 술을 즐기며 보냈습니다.
가장 널리 유포된 설은 몽골 라마 응가왕 도르제(Ngawang Dorje)가 지은 『창양 갸초비사』와 『비전』 『비파소리』이다. “불 돼지년에 법왕(즉, 창양갑소)이 25세가 되었을 때 본토로 가라고 권유받았습니다.” “내가 동룻소나에 갔을 때 황제께서 엄한 칙령을 내리셨습니다. 칙령이 내려지자 그들은 극도로 겁을 먹었습니다.
나는 내 생명을 구할 수 없을까 봐 걱정했고, 이에 대처할 좋은 방법도 없었습니다. 그래서 나(Tsangyang Gyatso)는 한 목소리로 이렇게 간청했습니다. "당신은 독립을 얻었고 죽은 사람으로 나타나거나 몸을 숨길 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 당신을 기다릴 것입니다. '그는 작별 인사를 한 후 매우 슬퍼했습니다.
< p>그 후 그는 내륙의 어메이산에 가서 부처님께 경의를 표했습니다. 그 후 그는 티베트, 인도, 네팔, 간쑤성, 우타이산, 칭하이, 몽골 등을 여행하며 경전을 설교하고 좋은 인연을 많이 맺었습니다.청나라 제50대 강희제(康熙皇帝)는 건륭 6년(1717)에 베이징으로 갔다가 반년 뒤 몽골의 아락사기로 돌아왔다. . 그는 이것을 기반으로 몽골과 청해에서 활동했습니다. 그는 건륭 11년(1746)에 64세의 나이로 세상을 떠났습니다. p>
창양 가초의 시에서 인용된 고전입니다.
1. 처음 만나지는 않지만 다시 만나니까 이별을 두려워할 필요도 없고, 다시 만나지 못할까 걱정할 필요도 없습니다.
2. 나는 세상에 와서 세상에서 가장 아름다운 연꽃이 아닙니다. 모든 생명체를 구하는 부처님. 이생에서 내 사랑을 찾아 대화를 나누었습니다.
3. 포탈라궁에 사는 나는 설국의 가장 큰 왕이다. 라싸 거리를 헤매며 나는 세상에서 가장 아름다운 연인이다.
4. 그 생애에는 내세를 가꾸기 위해서가 아니라 산과 강과 탑을 돌아다녔다. 그 순간 나는 영원히 살기 위해서가 아니라 당신의 평화와 행복을 기원하기 위해 불멸의 세계로 올라갔습니다.
5. 나는 이생에서 당신을 만나기 위해 시간을 거스르며 세상의 모든 길을 여행했습니다.
6. 당신은 내 상처 속에 은둔 생활을 했지만, 나는 한 번도 당신을 놓아준 적이 없습니다. 내 인생에서.
7. 아들의 파란 머리를 잡고, 아들의 사랑을 평생 안고, 아들의 손을 잡고 영원히 사랑하러 갑니다.
8. 나는 당신을 위해 세상을 뒤집어 놓을 의향이 있습니다. 어느 날 정상에 올라 바다를 바라보면 유랑하는 스님이 나타난다. 당신의 눈에는 그 사람이 있지만, 그는 뒤를 돌아볼 때 그 사람의 마음에 당신을 각인시킵니다. 그는 당신 것입니다, Tsangyang Gyatso.
9. 나는 사랑에 푹 빠지기 위해 태어났고, 날이 갈수록 포기하지 않을 것이다. 내 마음의 빛은 꺼지고, 여전히 영원을 불태울 어둠의 불을 찾아야 한다. 삶. 밤이 변하지 않는다면 나는 누군가의 손을 잡고 그녀와 섹스를 할 것입니다.
10. 이 세상에 태어나기 전에 내 마음은 이 세상에 떠났다. 나는 부처님의 말씀을 기억하지만 묻는 원래 의도를 잊어버렸습니다. 세상을 버리고 따라가고 싶은 것처럼 해와 달이 결코 만나지 않는 인간의 바다에서 근원을 찾고 있다.
11. 인생이 처음 만났을 때와 같다면 나는 청년이고 부처심과 평범한 마음을 가지고 있다. 부처님께 이해할 수 없는 답을 구하고, 사랑하는 사람과 행복한 일을 하며, 거침없이 인생을 살아보세요.
12. 연기는 소멸되고, 조건발생은 공허하다. 나는 연꽃의 향기와 평온함을 탐구하기 위해 깊은 곳으로 헤매다가 우연히 내가 가장 사랑하는 것을 발견했습니다. 그녀는 나에게 "당신은 나의 연꽃입니다"라고 말했습니다.
13. 죽음, 세상에 또 무슨 일이 있겠는가? 그것은 사소한 문제가 아니다.
14. 나는 부처님 앞에선 연꽃이다. 나는 세상에서 가장 아름다운 연꽃이다. 나는 모든 중생을 구하는 부처가 아니다. 나는 내 인생의 사랑을 찾고 그녀와 낭만적인 사랑을 나누기 위해 여기에 왔다.
15. 네가 꽃나무 아래 서서 나를 보고 웃을 때 나는 한 눈에 너를 알아봤다.
16. 한때는 열정이 나의 신성한 삶을 해칠까 걱정하기도 했고, 산에 들어가면 아름다운 도시에서 살 수 없을까 봐 두려웠어요. 나는 여래와 폐하께 부응하여 살겠습니다.
17. 하늘의 학은 나에게 한 쌍의 하얀 날개를 빌려준다. 나는 너무 멀리 날아가지 않을 것이다. 연못을 보고 돌아오겠다.
18. 우리가 뭉치고 뭉치면 이 삶은 짧고 길다. 당신을 다시 만나는 날, 우리는 옥나무 바람을 마주한 청년이 될 것입니다
19. 연꽃과 함께 사후세계에 대해 이야기하고, 서로를 향해 달려가는 일생을 보내겠습니다.
20. 당신이 나를 사랑하든 아니든 사랑은 거기에 있으며, 당신이 나를 따르든 따르지 않든 내 손은 당신 안에 있고 나는 결코 포기하지 않을 것입니다. 내 품에 안겨주세요. 아니면 당신의 마음 속에 살게 해주세요.
바이두백과사전-창양개초