즉, 사람의 인생 초기에 순결하고 흠이 없고, 세상을 처음 알게 되고, 모든 것이 신선하고, 눈이 무엇을 보는지, 사람들이 그에게 이것이 산이라고 말하자, 그는 산을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그에게 이것이 물이라고 말하자 그는 물을 알게 되었다. (이 단계는 표상세계이며, 신체 감각을 통해 객관적인 존재를 이해한다. )
나이가 들면서 경험한 세상일이 많아지면서 이 세상의 문제가 발견되었다. 이 세상의 문제는 갈수록 많아지고, 점점 복잡해지고, 늘 흑백이 뒤바뀌고, 시비가 혼란스럽고, 무리하게 천하를 돌아다니며, 이치에 맞으면 한 걸음도 못 가고, 좋은 사람은 좋은 보답이 없고, 악인은 천년을 산다. 이 단계에 들어서면 사람은 격분, 불공평, 걱정, 의문, 경계심, 복잡함이다. 사람은 더 이상 쉽게 무엇을 믿고 싶지 않다. 이 시점에서 사람들은 산 도 감개감 을 보고, 물 도 한숨 을 보고, 고대 풍자 를 빌려 오늘, 뽕나무 저주 아카시아 를 의미한다. 산은 당연히 더 이상 단순한 산이 아니며, 물은 더 이상 단순한 물이 아니다. 모든 것은 인간의 주관적 의지의 전달체이다. 이른바' 좋은 바람이 힘으로 나를 청운으로 데려다 준다' 는 것이다. 한 사람이 만약 인생의 이 단계에 머물러 있다면, 이 생명을 고생시킬 것이다. 사람은 이 산이 높은 산을 바라보고, 끊임없이 오르고, 승부욕이 강해지고, 사람과 비교하고, 어떻게 처세하고, 어떻게 처세하고, 머리를 쥐어짜고, 기계를 다 계산하고, 끝이 없고, 만족할 수 있는 하루를 바라볼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 세상은 원래 둥글고, 사람 밖에는 사람이 있고, 하늘 밖에는 하늘이 있고, 순환이 반복되고, 푸른 물이 길게 흐르기 때문이다. 사람의 생명은 짧고 제한되어 있는데, 어디에서 영원과 무한에 대해 따질 수 있을까? (이 단계는 의식의 세계이고, 더 주관적인 투사이다. 남사설에 따르면 이 단계의 본질은 허황된 것이 아니라 의심이며, 과거의 인식을 의심하는 것은 매우 중요한 탐구 과정이며, 진정한' 지식' 을 얻기 위한 것이라고 덧붙였다. )
많은 사람들이 인생의 두 번째 경지에 이르면 인생의 종점에 이르렀다. 일생을 추구하다. 일생을 고생하고, 마음이 거만하고, 결국 자신이 자신의 이상에 도달하지 못했다는 것을 깨닫고, 평생 한을 품었다. 그러나 어떤 사람들은 자신의 수련을 통해 마침내 자신을 제 3 의 삶의 경지로 끌어올렸다. 모세턴이 열리고 자연으로 돌아왔다. 사람은 이때 자기가 해야 할 일을 하는데 전념할 것이고, 다른 사람과는 아무런 계산도 하지 않을 것이다. 네가 붉은 먼지가 세차게 흐르도록 내버려 두어라, 나는 청풍랑한 달부터. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 순무잡한 세속적인 일에 직면하여 웃었는데, 뭐가 잘못됐는지, 이때 사람들은 산이 산이고, 물이 또 물인 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 바로: 인본주의는 사람이니, 일부러 사람이 될 필요는 없다. 세상은 본래 세상이니, 세심하게 처세할 필요가 없다. 바로 진정한 사람이 되고 처세하는 것이다. (이 단계는 자유 세계이며 자아에 대한 인식을 완성한다. 이 시점에서 몸과 영혼은 이미 독립적이고, 맑고, 조용하며, 모든 것이 무궁무진하다. 산수는 산수가 될 수 있다. 다만 멀리서 가까이서 바라보기만 하면 된다. 나와 상관없다. 산수를 통해 나는 여전히 나, 산수도 산수가 아닐 수 있다. 아니면 사이에 오는 것이 자유롭지 않을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) )
다행스럽게도 저는 sujie 에서 이 세 가지 영역에 대한 응용을 보았습니다. 개인과 팀이 부딪친 얽힌 상황, 제품 방향에 직면했을 때 어디로 가야 할지, 우리의 직업적 사고에 어느 정도 도움이 되었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행운명언)
1 층: 산을 보면 산이다.
우리가 항상 어떤 일에 대해 판단하기 쉽다고 느낄 때, 아니면 다른 사람이 너무 어리석거나, 왜 이렇게 간단한 최적화도 하지 않을 때, 자신이 아는 것이 너무 적어서 분석할 것이 없는지 의심해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
얼마나 많은 자산이 있는지 물어볼 때, 빠르고 확실하게 대답할 수 있는 것은 결코 좋은 일이 아니다.
파레토 개선 (총 자원이 변하지 않는 경우, 어떤 자원 배치 상태를 조정하면 어떤 사람의 상황이 개선되고, 다른 사람의 상황은 적어도 나빠지지 않고, 이 성격에 맞는 조정을 파레토 개선이라고 함) 이라고 부인하지는 않지만, 절대다수의 실제 업무 상황은' 득실이 있어야 한다' 는 것이다. 만약 당신이 변화를 하면 이득만 있는 것이 해롭지 않다는 것을 알게 된다면, 또는 당신이 생각하는' 모두' 는 더 큰 시스템의 일부일 뿐, 이른바' 나쁜 점' 은 다른 부분에서 드러난다. 이때 높이 서 있는 사람을 찾아 토론하면 그는 쉽게 문제를 발견할 수 있다.
기층 직원으로서 대부분의 경우 전략만 집행할 수 있지만, 전략에 문제가 있거나 더 나은 방향이 있다고 느낄 때는 사장들에게 가서 이야기를 나눌 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 권위에 도전하러 가는 것은 아니다. 이런 상황이 더 큰 것은 우리가 알고 있는 정보가 사장보다 적고, 문제를 고려하는 것이 사장보다 간단하기 때문에, 서로 다른 판단을 하고, 가르침을 청하는 말투로 고수를 찾아 의혹을 푸는 것은 그 자체로 자신에게 큰 진급이다. 공교롭게도 우리가 옳다는 것을 알게 되면 더욱 놀랍다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) (알버트 아인슈타인, 도전명언)
2 층: 산이 산이 아닌 것을 보아라.
우리의 시야가 점점 넓어지고, 조금 더 많이 알게 되고, 어떤 일에도 그 좋은 면과 나쁜 면을 한꺼번에 볼 수 있게 되면서, 또 다른 고민에 빠지고, 판단을 내리기가 쉽지 않아, 득실을 앓기 시작했고, 흔들리기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
탐구적인 업무를 하면 종종 이런 상황에 직면하게 된다. 팀에는 아무도 없고, 방향을 명확하게 볼 수 있다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) 이럴 때 어떡하지? 명확하게 볼 때까지 계속 고민하고 있습니까? 일반적으로, 결과를 만드는 것 외에는 아무도 분명히 볼 수 없기 때문에, 우리의 접근 방식은 낙관적으로' 우대 채용' 이라고 말하고, 비관적인 점은' 다해상권으로 가벼움을 취하는 것' 이며, 더욱이' 마음대로' 는 한 가지 선택을 확고히 하고, 아래로 내려가는 것이다.
이때 팀의 논쟁이 많아 토론할 수 있고, 의심할 수도 있고, 인정할 수도 있지만, 더 좋은 방안이 떠오르지 않을 때는 입을 다물고, 어떤 방안에 따라 내려가고, 망설이지 말고, 걸어가면 항상 새로운 것을 볼 수 있다.
3 층: 산이나 산을 참조하십시오.
개인이 계속 발전하면, 항상 몇 명이 거우비할 데 없이 될 것이며, 한눈에 세상일을 꿰뚫어 볼 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 개인명언) 이런 유능한 사람이 있는데, 회사, 제품, 개운도 있고, 엉키기도 합니다. 제갈량과 같다.
그는 임무를 분해하는 것을 기뻐하며 부하 A 가 무엇을 할 것인지, B 가 무엇을 할 것인지, C 가 무엇을 할 것인지, 그러나 배후의 목적과 그 완전한 그림, TMD, 너는 상관하지 마라, 나는 다 생각해 보았는데, 천기는 누설해서는 안 된다. 그래서 모든 일은 혼자 보면 알 수 없는 것 같다. 예를 들면' 허패는 이길 수 없다' 는 것, 제갈 동창들만 마음속으로 전체 전략 계획을 잘 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일이 끝난 후, 모두 문득 깨달았다. 원래 군사들이 그렇게 생각했구나, 진짜 NB, 진짜 NB, 그리고 제갈학우들은 또 추운 날씨에 득의양양하게 거위털 부채를 부치고 수염을 쓰다듬고, 겉모습이 침착하고, 마음이 설레며 구경꾼들의 경배를 즐길 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
글쎄, 공명은 매우 총명한 사람이다. 나는 그가 목적과 그림을 말하지 않는 것은 ABC 가 너무 좌절해서 집행 업무만 할 수 있기 때문이라고 호의적으로 추측할 수 있다. 계속해서 함부로 지껄이고, 제갈 동창은 촉국 고위층으로서 집행층과 직접 도킹하는 것도 팀의 고민인 것 같다. 한편, 점점 ABC 는 공명에 대한 신뢰+개인 숭배를 형성해 "명령받음!" 이라고 말하는 것에 익숙해졌다. 이 전쟁의 장수는 ok 인 것 같지만, 제품을 만드는 사람에게는 별로 좋은 일이 아니다.