1. 도덕과 법은 모두 행동 규범이자 사회 통제의 중요한 수단입니다. 둘 다 사회 규제의 중요한 수단입니다. 두 가지의 기본 목적은 일관됩니다.
2. 도덕성은 일반적으로 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 하나는 사회 질서를 유지하는 데 필요한 최소한의 도덕성입니다. 다른 하나는 사람들의 영적 자질을 향상시키고 사람들 사이의 조화로운 관계를 향상시키는 데 도움이 되는 더 높은 수준의 도덕성을 준수해야 하는 도덕성입니다. 전자는 일반적으로 법률로 승격되며 법률로 규제되는 내용이기도 합니다.
3. 기능은 보완적입니다. 도덕은 법의 범위를 조정하는 데 있어 보완적인 역할을 합니다. 법에 의해 조정되기에 적합하지 않거나 법에 의해 조정되어야 하지만 여전히 입법 지연으로 인해 "준수할 수 없는" 일부 행동에 대해서는 도덕적 조정이 보충적인 역할을 합니다.
동시에 법은 구속력이라는 측면에서 도덕성을 보완하는 역할을 합니다. 법에 비해 도덕적 제약은 연성 제약이므로 중요한 도덕이 법으로 전환될 때 국가의 강제에 의존하여 이행을 보장할 수 있습니다.
4. 상호 홍보. 법은 도덕성을 촉진합니다. 법의 집행은 악을 징벌하고 선을 장려하는 과정인 경우가 많으며, 이는 사람들의 법적 인식을 형성하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 사람들의 도덕적 개념을 함양하는 데에도 도움이 됩니다.
법과 도덕의 평가 기준은 다르지만 대부분의 경우 일관되거나 유사하고 명확하므로 법의 시행은 도덕적 개념의 함양을 강화하고 촉진할 수 있습니다. 동시에 도덕성은 법의 시행을 촉진하기도 합니다. 법과 규율을 준수하는 것은 일반적으로 도덕성의 가장 기본적인 요구 사항입니다. 도덕적 개념을 강화하는 것은 사람들이 의식적으로 법을 준수하는 데 도움이 될 수 있습니다. 확장된 정보
도덕과 법은 특정 상황에서 서로 바뀔 수 있습니다. 사회가 발전함에 따라 점차 부각되는 도덕은 사회에 매우 중요한 것으로 간주되어 자주 침해될 위험이 있으며, 입법자는 이를 법률의 범위에 포함시킬 수 있습니다. 반대로, 과거에 부도덕한 것으로 간주되어 법으로 금지되어야 했던 특정 행동은 법적 영역을 벗어나 도덕적 적응이 될 수 있습니다.
요컨대 법과 도덕은 서로 다르기 때문에 서로 대체할 수도, 혼동할 수도, 무시할 수도 없는 것이다. 모델에는 필연적으로 결함이 있을 것입니다. 동시에 법과 도덕은 상호 배타적이며 기능적으로 상호 보완적이며 사회 규제의 중요한 수단이므로 도덕과 법을 결합할 수 있습니다.
중국 법률 네트워크 - 법과 도덕의 세 가지 기본 관계