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진단칭 선생님은 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.
철학적인 체계에 따라 국정과 사생활을 다루는 유럽인과 달리 중국인은 서양과 같은 신념을 갖고 있지 않습니다. 사물은 항상 "우리는 어디서 왔는지, 누구인지, 어디로 가는지, 이 모든 것의 의미는 무엇인지"를 묻고 있습니다. 중국인은 자신의 신념을 가지고 있습니다. 중국인의 믿음은 "젠장, 가장 중요한 것은 살아남는 것"입니다.
Ji Xianlin 씨가 9 살 때의 삶에 대해 이야기했을 때 그는 여전히 "음식과 섹스는 섹스와 같다"는 고대 속담으로 돌아 왔습니다. 음식은 생존의 필요성을 해결하고, 섹스는 번식의 필요성을 해결합니다.
모든 것은 생존을 위해 싸운다. 사실 인생에서는 생존이 최우선입니다. 위기의 순간에 일어서고 집단의 생존을 위해 자신을 희생하는 사람들은 수천 명의 사람들의 존경을 받습니다. 온 인류의 생존을 위해 세계를 생각하고 별을 우러러볼 수 있는 사람이야말로 인류의 미래를 위한 희망입니다.
유교는 현세를 바탕으로 '도덕을 닦고, 가정을 화목하고, 나라를 다스리며, 천하를 평화롭게 하는 것'을 말한다. 자신을 가꾸고 가족을 관리할 수 있는 평범한 사람들은 이미 사람들 사이의 롤 모델입니다.
그러나 상황은 예측할 수 없으며 언제든지 위험이 닥칠 수 있습니다.
"나는 네 마리의 말이 나를 향해 질주하는 것을 보았다. 그 소리는 귀가 먹먹할 정도였다.
나는 이상한 백마를 보았다. 기수는 활과 화살을 들고 있었다. , 왕관을 썼다. 머리는 눈부시게 빛나고 천지를 뒤흔들 정도다.
덥수룩한 수염과 성난 머리카락을 가진 불타는 너구리 말을 보았다. 세상의 평화를 쟁취하고 사람들이 서로 죽이게 할 수 있는 큰 검.
나는 쇠비늘을 들고 있는 커다란 검은 말을 보았는데, 둥근 얼굴과 큰 귀, 그리고 그의 이빨을 세 개 덮고 있었습니다. 입과 수염은 "밀 1리터는 1은화, 보리 3리터는 1은화"라고 외쳤다. 기름과 포도주를 낭비하지 마십시오. "이건 기근이다.
세 마리의 말 외에 회색 말도 있다. 말의 숨결은 거미줄 같고, 너덜너덜한 어깨옷을 입고, 눈은 붉은 비단으로 묶이고, 뒤에는 이는 죽음이다.
어린 양은 마지막 심판을 받고 있는 인류에게 재앙과 전쟁과 기근과 죽음을 가져오기 위해 일곱 인을 떼고 네 기사를 소환한다. 세상의 멸망."
이것은 요한계시록의 네 말 탄 자의 이야기입니다. 묵시록의 네 기사는 각각 전염병, 전쟁, 기근, 죽음을 상징하는 흰색, 빨간색, 검은색, 회색의 네 마리의 말을 타고 있습니다.
죽음과 세 마리의 말은 그림자처럼 서로를 따라다니며 모든 생명체에게 자비를 베풀지 않고 마음대로 수확한다.
인생은 너무 연약해서 시대의 먼지 한점도 견딜 수 없습니다. 한때 살아 있었던 모든 생명은 한 가닥의 연기일 뿐이며, 죽은 뒤에도 존재할 수도 있고 존재하지 않을 수도 있는 숫자일 뿐입니다. 노자(老子)의 눈에는 만물이 읽히고 불태워질 수 있는 썩은 개에 불과하다.
그러니 열심히 살면서 운명에 순종하도록 최선을 다하세요. 불행하게도 죽어도 아래 사람처럼 유머러스하게 말할 수 있습니다. 나는 이 세상에 있었습니다. 시스템이 바빠서 불행하게도 연결이 끊어졌습니다.