도살자가 결국 악룡이 된다는 뜻은 다음과 같다.
니체의' 선악의 건너편' 에서 나온 이 말은 용을 죽인 그 용사가 결국 또 다른 악룡이 될 것이라는 뜻이다.
원래 용을 도살한 자는 정의의 한 쪽을 대표하며 인류를 위해 용을 제거하기 위해 악룡과 싸우고, 최종 목적도 전투로 전투를 끝내는 것이다. 그래서 절대적인 정의와 악은 없다. 심지어 용자와 악룡 사이에는 본질적인 차이가 없다. 어떤 것은 명목상의 구분일 뿐, 사람들과' 용자' 의 빛을 볼 뿐,' 용자' 뒤의 어둠을 볼 수 없다
이곳의 악룡도 처음에는 사람들에게 미움을 받고 저항하는 모습을 비유할 수 있다. 예를 들면 독재독재와 같은, 그런 다음 용감한 자는 이런 독재를 타도하는 영웅을 대표하지만, 독재를 쓰러뜨린 후 또 새로운 독재가 나타나고, 또 새로운 용자가 나타나고, 화요일에 복귀하는 것은 역사의 재연과 같다.
"선악의 건너편" 내용:
선악의 건너편' 은 1885 년 여름에 글을 써서 이듬해 겨울에 완성되었다. 이 책을 쓰는 데는 두 가지 목적이 있다. 하나는 봉화를 해석하여' 찰라투스트라가 말하는 것' 을 설명하고, 하나는 그의 가장 위대하고 중요한 저작' 강의지' 를 쓰기 위한 준비이다. 니체는 이 책에서' 선' 과' 악' 이라는 두 개의 상대적 단어를 계량적으로 써서 비도덕과 비도덕을 구분하려고 애썼다.
그는 사람들이 고대 도덕규범과 현대인의 요구를 일치시키기 위해 하는 노력이 모순적이라는 것을 알아차렸고, 사람들이 종종 도덕이론과 사회실천 사이에서 타협을 한다는 것을 깨달았다.
그의 목적은 도덕과 필요 사이의 관계를 확립하고 인간의 행동을 위한 운영 가능한 기반을 구축하는 것이기 때문에,' 선악의 건너편' 은 니체가 새로운 도덕 체계에 기여한 가장 중요한 공헌 중 하나이며, 그 철학의 가장 깊은 원리 중 많은 부분을 건드렸다.