해석 : 메신저는 결코 멀리서 여행자의 소식을 전하지 않습니다. 빗속의 라일락은 응축된 슬픔을 연상시킵니다.
1. 출처
오대·이경의 『환희사파파·옥고리 손두루마리』는 오대 남당의 제2대 황제이며, 십국시대이며 943년에 왕위를 계승하였다. 이후 후주(後周)의 위협으로 인해 황호를 끊고 국군(國皇)으로 개칭하여 역사상 남당(南唐)의 중군(中央)으로 알려졌다.
2. 원문
손으로 말아 만든 진주에 걸린 옥 갈고리는 지난 봄의 원한에 따라 무거운 건물을 잠급니다. 바람에 흩날리는 꽃의 주인은 누구일까요? 여유롭게 생각합니다.
파랑새는 구름의 메시지를 전하지 못하고, 라일락은 비 속에 텅 비어 슬픔으로 가득 차 있다. 산추와 무의 푸른 파도를 뒤돌아보면 하늘과 이어져 있다.
3. 번역
진주로 짠 커튼을 걷어 올리고, 커튼 고리를 걸고, 여전히 깊은 슬픔에 잠긴 채 예전처럼 높은 빌딩을 멀리서 바라보았다. 바람에 흩날리는 꽃의 주인은 누구일까요? 이것이 나를 걱정하게 만든다.
전령은 멀리서 온 여행자의 소식을 가져오지 않았다. 빗속의 라일락은 응축된 슬픔을 떠올리게 했다. 나는 황혼 속에서 삼협을 돌아보며 하늘에서 떨어지는 강물이 힘차게 흐르는 것을 보았습니다. 확장 정보
1. 창조 배경
마령의 『남당서』 25권에 기록된 바에 따르면 이경은 왕위에 올라 노래하고 춤추며 노래를 불렀다. 그는 노래의 왕에게서 영감을 받아 ""환희사"에는 영감을 얻기 위해 손으로 쓴 두 부분이 있는데, 이 부분도 포함됩니다. 이런 관점에서 볼 때, 시에 나타난 봄의 원한은 풍경에 대한 감정을 표현하는 낭만황제의 일상적인 쓸데없는 슬픔이 아니라, 아마도 주나라의 위협을 받은 남당나라의 비통한 감정일 것이다.
2. 감상
시의 첫 번째 문장인 '진짜 구슬을 옥 갈고리에 손으로 감아 만든 것'은 장면 언어도, 사랑 언어도 아닌, 객관적이고 위와 같이 볼 수 없는 직설적인 서사, 풍경은 감정을 불러일으키지만 감정을 불러일으키는 장면은 아니다. 완곡하고 섬세하게 굴러가는 장막은 원래 풍경을 감상하고 감정을 표현하기 위해 만들어졌지만, 걷어내고 나니 여전히 봄의 슬픔이 벅차다. "자물쇠"는 영혼에 편재하는 족쇄로서 사람들이 슬픔을 덜어주고 싶지만 얻을 수 없다는 것을 알 수 있습니다.
그리고 '봄 미움'은 추상적인 것이 아니다. "바람에 흩날리는 꽃의 주인은 누구인가?" 갈 곳이 없습니다. 여기서 볼 수 있는 것은 사람들의 삶의 경험이 방황하고 외롭고 무력하다는 것입니다. 결론은 '생각이 길고 길다'이다. 그래서 내 생각은 쓸쓸하고 여유롭다.
다음 영화는 인간사에 초점을 맞추는데, 이는 봄 증오의 한층 더한 표현이자 '너를 생각한다'의 직접적인 결과이다. “파랑새는 구름의 메시지를 전하지 못하고, 라일락은 비 속에 슬픔을 품고 있다”는 ‘봄 미움’이 여전한 이유를 지적한다. '라일락 매듭'은 원래 라일락 꽃봉오리를 가리키는 말로, 끊어지기 어려운 매듭이라는 뜻으로 시인들은 사랑병의 끈질긴 매듭을 묘사할 때 자주 사용한다.
리징의 독창성은 라일락 매듭을 비의 영역으로 녹여 슬픔을 상징하는 라일락 봉오리를 더욱 애틋하고 애처롭게 만드는 데 있다. 한 사람, 한 사물, 한 장면의 끊임없는 대결인 것 같다. 이 시적이고 아름다운 언어는 이해할 수 없는 그리움의 감정을 천상적이면서도 진지하게 표현하고 있다.
이때 말의 감정이 매우 강렬하고 충만했다. 손으로 감은 진주에 옥 갈고리를 걸면 봄의 아쉬움이 머물고, 꽃은 주인 없이 바람에 떨어지고, 파랑새는 소식을 전하지 못하고, 라일락은 텅 비고, 헛된 그리움은 사라져 버립니다. , 이건 피할 수 없는 결말이다.
마지막으로 초천은 해가 지고 장강은 하늘로 이어지는 장면으로 마무리된다. 또한 시 전체로 볼 때 마지막 문장의 영역이 급격하게 확장되고, 시에 나타난 우울함은 그의 인생 경험과 밀접하게 연관되어 있고, 부침과 밀접하게 일치하는 역사적, 지리적 환경에 놓여 있음을 알 수 있다. 영혼의.
바이두 백과사전 - 깨진 환시 모래·옥고리가 달린 손으로 만든 진주
바이두 백과사전 - 리징