도교의 상징은 태극도와 가십도이다.
첫째, 태극도
태극도는 간단하지만 반응하는 도교사상은 많다. 만사만물은 모두 음양으로 나뉜다. 그러나 양중에는 음양이 있고 음중에는 양이 있기 때문에 사람됨이 과격해서는 안 되고 중용의 도를 행할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현재 최초의 태극도는 송 () 나라 도사 () 진연 () 이 실물로 한 것으로 전해졌으며, 이후 대유주 () 주돈이가 빛을 발했다.
시간을 진나라에 두고 장자의' 남화경' 과 공자의' 이전' 에 태극이 나타났다. 흥양은 태극도가 사실 유도 * * * 의 표지이자 한하 문명의 상징이라고 생각한다.
이팔괘도
팔괘도는 선천적인 팔괘도와 후천적인 팔괘도로 나뉜다. 흥양은 일찍이 글을 써서 양자의 차이와 의미를 서술한 적이 있는데, 선천적인 가십은 사실상 우주 만물의 내면적 이치로, 이를 선천적이라고 부른다.
모레 가십은 문왕팔괘로, 화하의 지리환경에 따라 선천적인 가십의 내면에 대한 구체적인 응용으로, 선천적인 가십을 몸으로, 모레 가십을 이용한다.
남반구에 이르면 모레 가십의 표현과 지칭, 그리고 방위가 바뀔 것이며, 앞으로 우주항행에 적용해 외공간에 도착하면 그에 따라 변화할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남반구명언) 선천적으로 이론이고, 후천적으로 실천이다.
확장 데이터:
도교 개요
도교는 고대 본토 중국 춘추전국국에서 유래한 방선도로, 많은 신을 숭배하는 다신교원생의 종교 형태이며, 주요 취지는 장생불멸, 득도성선, 제세인명을 추구하는 것이다. 고대 중국 전통문화에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 현대 세계에서도 적극적으로 발전하고 있다.
도가는 전국 시대부터 제자백가 중의 하나이지만 도교는 원래 도덕 철학자를 신화시켰다. 한나라 후기에 이르러서야 교단이 생겨났고, 익주 (오늘 쓰촨) 의 스승도봉노자는 태상노군이었다. 남북조 시대에는 도교 종교 형식이 점차 완벽해졌다. 노자 이엘 (태상노군) 은 당실 선조로, 당대존봉자는 큰길 원궐성조 태상현원 황제였다.
도교는 "도" 를 가장 높은 신앙으로 삼고, "도" 를 화생 만물의 본원이라고 생각한다. 중화 전통문화에서 도교는 유학과 불교와 함께 주도적 지위를 차지하는 이론학설과 실천에 관한 신선 연습을 찾는 방법이다.
현재 학계에서 말하는 도교는 중국 고대 종교 신앙을 기초로 방선도 황로도 민간 천신신앙 등 대부분의 종교관념과 수구 방법을 계승하여 점차적으로 형성된' 도' 를 가장 높은 신앙으로 삼고 있다.
주로 태상노군을 교주로 모시고, 노자의' 도덕경' 등을 수선경지 경전 비수리의 주요 경전으로 삼아, 수련이 신선이 된 중국의 종교를 추구한다.
도교성선 혹은 성신의 주요 방법은 대략 다섯 가지로 요약할 수 있다. 선약, 외단 등을 복용하고, 정제와 안내, 내단 수련을 하고, 도교과의와 자체 요술을 통해 공덕성선 () 을 할 수 있다. 흔히 나중에 신선은 내단 수련과 공덕성신자 () 와 도술 () 의 수련자이다.
도교 고전:
4 대 기본 고전 노자' 도덕경',' 황제의 음부경',' 주역 참계약',' 주역'
도교 사자진경' 남화진경',' 통현진경',' 충허진경',' 동영진경'
참고 자료:
바이두 백과? 태극도
바이두 백과? 가십도