노자·제1장
도는 도일 수도 있지만, 그것은 바로 도이다. 이름은 명명될 수 있지만 매우 유명합니다[1].
하늘과 땅의 이름없는 시작, 이름난 만물의 어머니.
그래서 항상 아무것도 없다면 그것의 경이로움을 관찰하고 싶고, 항상 무언가가 있다면 그것의 아름다움을 관찰하고 싶습니다.
둘은 유래는 같지만 이름이 다르며, 둘 다 선(宣)이라고 불린다. 신비롭고 신비로운, 모든 신비로 향하는 문.
참고:
[1] 일반적으로 "말할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다"로 번역되며 도는 말로 표현할 수 없음을 강조합니다. 그러나 그러한 번역은 노자가 처음부터 참된 길을 말할 수 있는 가능성과 신뢰성을 빼앗는 것과 같습니다. 실제로 '장'이라는 단어는 주로 노자어로 '보통'을 의미합니다. 한편 노자시대에는 도(道)라는 말이 매우 일반적인 의미로 사용되었다. "변화의 책"은 "왕의 길"을 의미합니다. 예를 들어 "상서"에서는 "잘할 것이 없습니다. 왕의 길을 따르십시오"와 같이 "방법"을 의미합니다. "상수"의 왕덕연', 그리고 "시경"의 말과 같이 "말"을 의미하기도 합니다. 『서경』(전설에 따르면 공자가 지은 책)에는 다음과 같이 적혀 있습니다. Shaohao, Zhuan Yi, Gao Xin, Tang 및 Yu가 쓴 것을 오대경이라고합니다. 여기서는 "창다오"라는 용어를 사용했는데 이는 일반적인 원칙을 의미합니다. 풍유란 선생은 고대의 소위 도(道)가 인류의 도(道)였다는 사실도 입증했다. 오직 노자만이 도에 형이상학적 의미를 부여한 것이다. 노자가 천도를 선포하고자 한다면 처음부터 개념을 분명히 하고, 그가 아래에서 말하려는 도는 결코 사람들이 흔히 말하는 도가 아님을 강조해야 한다고 볼 수 있다. 평범한 진실이 아닌, 즉 '보통의 도'가 아닌데... 그게 뭐죠? 이제 내 말을 들어볼 차례입니다.
번역:
도는 말로 말할 수 있지만 흔히 말하는 도는 아닙니다. 이름을 붙일 수는 있지만 일반적인 이름은 아닙니다.
천지가 창조되기 전부터 존재했기 때문에 아무것도 아니라고 할 수 있고, 만물의 어머니이기 때문에 존재라고도 할 수 있다.
그래서 우리는 무(無)의 관점에서 그의 신비를 알아낼 수 있다. 실용적인 측면에서 보면 그의 흔적을 엿볼 수 있다.
존재와 무는 서로 다른 표현일 뿐입니다. 이런 종류의 정체성을 미스터리라고 합니다. 신비롭고 신비로운 우주의 모든 신비의 근원!
노자·제2장
아름다움이 아름답다는 것은 세상 사람들 모두가 알고 있지만 이것은 악이다. 좋은 것이 좋다는 것은 누구나 알지만 이것은 좋지 않습니다.
존재와 무가 서로 보완하고, 어려움과 용이가 서로 보완하고, 길고 짧은 것이 서로 보완하고, 높고 낮음이 서로 보완하고, 소리가 서로 조화되고, 앞과 뒤가 서로를 따른다 . 헹 예.
성인은 아무것도 하지 않고 아무 말도 하지 않고 가르치기 때문에 모든 것은 시작 없이 이루어지고, 존재 없이 태어나고, 의지 없이 이루어지고, 살아 있지 않고 이루어지기 때문이다. 살 곳이 없을 것 같아서 가지 않을 것 같아요.
번역:
1 아름다움은 아름다움, 추함은 세상 사람들 모두가 알고 있습니다. 선을 행하는 것이 선을 이루는 것이 악하다는 것을 우리는 모두 알고 있습니다.
2 있음과 없음은 서로 의지하고, 어려움과 쉬움은 서로 강화하며, 길고 짧음은 서로 비교되며, 높고 낮음은 방향이 있고, 소리와 메아리는 서로 울리고, 앞과 뒤는 서로 동행한다. .
3 그러므로 성인이 종사하는 직업은 모든 인간의 노력을 배제한 직업이며, 성인이 수행하는 가르침은 모든 말을 초월하는 가르침입니다. 그는 만물을 높이되 자기를 위대하다고 생각지 아니하며, 만물을 내 것으로 여기지 아니하고, 베풀고 자기 능력을 공로로 여기지 아니하며, 자기 공로를 공로로 여기지 아니하는도다. 그는 자신의 공로를 인정하지 않으나 그의 공로는 영원합니다.
노자·제3장
선한 사람을 공경하지 않으면 백성이 싸우지 않고, 구하기 힘든 물건을 소중히 여기지 않으면 백성이 싸우지 않는다. 도둑질하다, 무엇이 바람직한지 보지 못한다면, 사람들은 혼란에 빠지지 않을 것입니다.
성인의 법칙은 마음을 비우고 배를 튼튼하게 하며 뜻을 약하게 하고 뼈를 튼튼하게 하는 것이니라. 그것은 종종 사람들을 무지하고 욕망이 없게 만듭니다. 현명한 사람은 감히 아무것도 할 수 없습니다. 아무것도 하지 않으면 모든 것이 치유될 것이다.
번역:
합당한 사람들을 옹호하지 않음으로써만 세상은 싸움을 멈출 수 있습니다. 희귀한 보물을 소중히 여기지 않음으로써만 사람들은 도둑질을 멈출 수 있습니다. 악한 감정과 이기적인 욕망을 불러일으키지 않음으로써만이 세상은 평화롭고 안정될 수 있습니다.
그러므로 성도가 만민을 주관할 때에는 그 마음을 겸손하게 하고 배를 부르게 하며 피를 약하게 하며 근육과 뼈를 강하게 하느니라. 사람들은 지식을 추구하지 않고 아무것도 원하지 않는 상태에 있기 때문에 지혜를 자랑하는 사람이 있더라도 함부로 행동할 수는 없습니다. 무위(無爲)의 길을 따르면 불의는 없을 것입니다.