동네에서 장례식이 있을 때 거리에서는 노래를 부르지 않습니다.

이 문장은 『의례서·곡리상』에서 따온 것이다. 동네에서 장례식이 있을 때 거리에서는 노래를 부르지 않습니다. 이 문장은 사실 이해하기 어렵지 않습니다. 도덕성과 연민의식이 있어야 한다는 뜻입니다. 어떤 사람은 "이웃이 장례를 치른다면 밥을 찧는 일을 멈추고 가서 도와야 한다. 이웃이 장례를 치르면 노래를 부르지 말고 기뻐해야 한다"는 뜻이라고 합니다. 샹(xiang)이라는 단어에서 알 수 있듯이 샹(xiang)은 조화, 즉 부르짖음을 의미합니다. 다른 사람들이 장례식을 치르고 있을 때 큰 소리로 쌀을 치는 것은 적절하지 않습니다. 설령 쌀을 찧고 싶어도 조용히 해야 하며 이 엄숙하고 슬픈 환경을 파괴하지 마십시오. 이것은 일종의 예의이자 도덕입니다.

그러므로 이제 이 단어를 사용하여 우리 이웃 인도가 전염병으로 인해 매우 어려운 시간을 보내고 있다고 말할 수 있습니다. 그를 비웃지 말고 더 많은 도움을 주는 것이 우리의 전통적인 미덕입니다. 우리의 미덕은 "선을 선으로 갚고 불의를 직접 갚는 것"입니다. 친절한 이웃이라면 당연히 도와주겠지만, 악한 이웃이라면 슬퍼하든 안 하든 상관없습니다.

전염병 기간 동안 그가 약간의 물품을 보냈기 때문에 우리는 그에게 일부를 기부해야 합니다. 이는 에티켓이자 친절로 보답하는 것입니다.

전염병 기간 동안 그는 목화 공급을 중단했기 때문에 우리는 그에게 필요한 재료를 제공할 수 있습니다.

그런데 어제인 9월 18일 인터넷에는 판즈화학원 학생들이 기모노를 입고 걷는 귀신이 있었다는 소식이 전해졌다. 진짜 일본인이건 일본인이건 결국 부적절하다. 만약 진짜 일본인이라면 이런 짓을 하는 것은 부적절하고 악의적으로 추측한다면 고의로 상처에 소금을 치는 것이다. 우리 민족. 징리라면 노골적인 도발에 불과하므로 이를 규탄할 뿐만 아니라 상관의 악의적인 의도에 따라 조사하여 처리해야 하며, 그를 해고하고 구금하고 형을 선고해야 합니다.