40세 에리카는 냉담한 성격의 피아노 교수로 대학에서 강의를 하고 있다. 그녀는 독신이며 수년 동안 통제적인 어머니와 함께 살았습니다. 섹스와 삶에 대한 내면의 억압은 화장실에서 면도칼로 하얀 허벅지 안쪽에 몇 개의 상처를 내고, 커플이 키스하는 모습을 엿보거나, 연극이 상영되는 영화관에 가는 등 은밀하고 특별한 방식으로 만족을 얻도록 만든다. 포르노 비디오.
고작 18세의 재능 있고 잘생긴 월터는 에리카를 향해 공세를 펼친다. 그는 에리카라는 도시를 점령할 수 있을 거라 생각하는 돈키호테처럼 순진했다. 그러나 월터는 너무 순진했고, 에리카가 그를 다양한 정신적, 육체적 학대에 노출시키자 월터는 결국 자신의 세계로 돌아가는 것을 선택했고 에리카는 절망에 빠졌습니다.
이 영화는 2004년 노벨 문학상 수상자인 엘프리데 옐리네크의 원작 소설을 각색한 작품이다. "La ?pianiste"와 "그레이의 50가지 그림자"를 간신히 비교할 수 있다면 후자는 섹스머신의 몸매와 감미로운 비명, 그리고 관객을 만족시키는 의상, 세트, 사진까지 갖춘 평범한 포르노 영화와 같다. 화면 앞에서. 모든 것은 연극이고, 성적 환상의 확장이며, 서비스 산업 정신에 입각한 매춘부들의 극적인 공연이다.
<피아노 선생님>은 포르노 영화라기보다는 일종의 다큐멘터리에 가깝다. 파트너에게 양복 조끼, D 컵을 요구하거나 침대에서 다재다능하게 행동하도록 요구할 수 없으며 모든 상상과 요구를 충족시킬 수 있습니다. 반대로, 다른 사람의 요구 사항을 준수할 수 없습니다. 거울을 보면 몸 곳곳에 결점이 보이고, 자신을 비웃을 수도 있습니다.
아마도 당신은 침대에 누워 하루하루 부주의하게 살아가고, 맛도 없이 먹고, 버리는 남녀 중 한 사람일지도 모릅니다. 관계의 실패, 오직 포르노를 통해서만 배우자 선택에 대한 자신의 타협, 자신의 무능함, 약점 및 낮은 자존감에 대한 좌절감을 달래줄 수 있습니다.
현실은 완벽하지 않은 것이 정상이다. 게슈탈트 치료 학교의 관점에서 보면 정신 건강은 "사람의 환상이 현실과 동떨어져 있지 않은 것"에 있습니다.
에리카의 경력은 기질만큼 고귀하며 주로 지식인과 예술가에게 노출됩니다. 문학적인 사람들. 그녀는 항상 다른 사람들 앞에서 자랑스러운 이미지를 유지하며 누구도 그녀를 공격하지 않습니다. 심지어 월터와 같은 어린 학생들도 그를 존경할 것입니다.
에리카의 마음에는 사랑과 욕망이 흐르고 있었다. 마치 21세기를 여행한 고대인처럼 그녀는 분출할 틈을 찾지 못했다. 그녀의 어머니가 그녀에게 준 것은 단지 고도의 봉건적 가치가 아니라 이미 에리카의 마음속에 깊이 묻혀 있던 가치였습니다. 이 가치에 저항하는 것은 자신의 존재 의미를 부정하는 것과 같았습니다.
이 과정에서 많은 경우가 그렇듯, 학대받은 아이들은 성장하면서 자신의 학대로 인해 더 이상 타인에 대한 동정심을 갖지 않게 된다. 오히려 그들 스스로가 학대하는 인물이 됩니다. 학대를 받으며 성장하는 며느리처럼, 아들을 배려하는 며느리가 되기는커녕 스스로 악한 시어머니가 되어가는 것.
에리카는 월터를 학대하여 그를 흥분시키고 발기하게 만들었지만 사정은커녕 삽입도 허용하지 않았습니다. 그녀는 월터를 고문함으로써 자신을 어머니의 복제품으로 변모시켰습니다. 그러나 월터는 그녀가 아닙니다. 월터는 젊고 충동적이며 스스로 선택할 의지가 있습니다.
월터가 떠나기로 결정했을 때 에리카는 표면적으로는 새디스트였지만 사실은 그렇지 않았습니다. 그녀는 수년 동안 어머니의 통제하에 마조히스트가 되었거나, 프로이트가 말했듯이 "사디스트 자신도 마조히즘적 성향을 갖고 있는 것과 마찬가지로 마조히스트 자신도 가학적인 성향을 갖고 있다."
그러나 에리카의 자존심과 합리성은 어머니에게 더 이상의 학대를 요구하는 것을 허용하지 않았기 때문에 그녀는 월터가 나타날 때까지 자신을 학대하고 새디스트로 변했습니다. , 월터에게 투영되었습니다.
그러나 내 생각에 월터는 에리카의 투사를 거부했다. 왜냐하면 월터는 미친 열광은커녕 사랑이 아닌 에리카를 존경하고 좋아했기 때문이다. 그는 마조히스트가 아니기 때문에 감정과 신체가 만족스럽지 않을 때 주저 없이 떠나는 것을 선택할 수 있다. 그는 에리카가 한 번도 하지 못했던 저항까지 했고, 계속 자신을 괴롭히는 에리카를 성폭행하며 양측 모두에게 불쾌한 섹스를 완성했다.
우리가 관계의 모든 것을 통제할 수 있다고 잘못 믿는 것처럼, 사랑의 환상 속에 살도록 내버려둔다면, 우리는 꿈 속에 살게 되는 것입니다. 존재하지 않는 자아가 존재하지 않는 상대에게 사랑받기를 바라며, 존재하지 않는 관계가 존재하지 않는 결말로 이어지기를 바란다.
게슈탈트 용어로 말하면, 우리는 '지금 여기'(지금 여기)가 아닌 '그때'에 살도록 허용합니다.
예를 들어, 어떤 사람이 2010년 1월 1일에 A와 헤어진다면, 그 사람은 그 날의 마음을 간직하고, 그 사랑에 대한 모든 경험과 온갖 환상을 이용하여 관계를 회복하고 변화시킬 것입니다. 이후의 모든 관계에 베팅하고 다른 모든 이성 구성원을 A의 복제품으로 간주합니다.
결국 우리는 환상에 버림받고 현실로 돌아갈 수 있는 문을 찾지 못하게 될 것이다. 우리는 자신만의 꿈 속에 살기 때문에 현실에서는 타인과의 진정한 접촉의 기회를 차단한다.
현실의 억압을 통해 환상에서 깨어나야만 우리는 진정한 자아와 사랑을 되찾을 수 있는 기회를 얻을 수 있다.
이는 인생에 꼭 필요한 시련이다. 우리는 삶의 행복을 자극하기 위해 끊임없이 자기계발을 하지만, 행복은 불행의 고통을 통해 연마되어야 한다.
진정한 자신을 살고 싶다면 현실이 주는 고통을 마주할 수밖에 없다. 살아 있다는 것이 어떤 것인지 일깨워주는 고통이기 때문이다.
○ 월터와 같은 사람은 자신의 본성을 빛 속에 살게 하여 주변에서 비슷한 사람을 쉽게 찾고 건전한 관계 발전을 만족시킬 수 있다.
● 에리카 같은 사람들은 자신을 억누르고 내면의 욕망을 고립시키는 모습을 보여 주변에 동료도 없고, 실제로 이해하지 못하는 한 사람만 있고, 일종의 '중독' 때문이다. "서로 의지해야 하는 동료.
이 차이는 결국 결말로 이어졌다. 에리카는 월터와 동갑내기 친구들의 미소를 보며 자신이 일으킨 갈등 속에서도 조용히 결말을 맺는다. .
에리카는 이미 불치병을 앓고 있었기 때문에 단검으로 자신의 몸을 찔러 월터를 떠나 평생의 자부심을 안겨준 콘서트홀을 떠났다.
그녀의 살에 칼이 꽂히는 고통은 지난 40년의 꿈과 장기적인 상실이 월터의 출발과 함께 계속 꿈을 꾸고, 변함없는 또 다른 사람을 계속 맞이할 것임을 깨닫게 해줄 뿐이었다. .우여곡절이 많은 날들.