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원문: 당고승감진, 본성은 순유, 양주 강양인, 연십사 출가하여 스님이 되었다. 장안, 낙양을 두루 돌아다니며 명사를 찾아 계율을 전문적으로 연구하다. 당천보 원년, 응일승이 세대를 두루 비추고, 동도가 일본을 건너야 한다. < /p>
그러나 동해 풍파가 급증하거나 배가 덮히거나 식량이 부족하거나 방향을 잃고 달력 12 년, 5 도가 채 되지 않았다. 그 당시 스님은 눈이 멀었고, 오직 뜻을 굽히지 않았다. 천보 12 년, 결국 하루, 이듬해와 나라 동건계대, 계계법 수여. < /p>
주석: < /p>
(1) 약간: 점차적으로. < /p>
(2)? 단계: 긴급; 또는: 때때로; 커버: 플립; 부족: 부족. < /p>
(3)? 유: 변화. < /p>
(4) 결국: 끝; 다음: 두 번째. < /p>
백화 해석: 당나라에는 명망있는 스님이 감진이라고 불렀는데, 본명은 순유라고 불리며 양주 강양인, 14 세에 출가하여 스님이 되었다. 점점 자라서 장안과 낙양을 주유하며 명사를 방문하여 불교 청규 계율을 전문적으로 연구하다. < /p>
천보 원년에 일본이 스님을 비추라는 초청을 받아 일본을 동도했다. 하지만 동해는 바람이 세차게 불고 파도가 높아서 배를 뒤집거나, 식량이 부족하거나, 방향을 잃기도 한다. 12 년 만에 5 차례 바다를 건너도 성공하지 못했다. 그때 감진은 이미 시력을 잃었고, 야망만 시종 변하지 않았다. 천보는 12 년 만에 일본에 도착했고, 이듬해에는 나라 동쪽에 계대를 세우고 불교의 청규를 가르쳤다. < /p>
출처: 당대의 영영의' 감진동도 일본' 에서 나왔다. < /p>
확장 자료: < /p>
창작 배경: < /p>
당시 일본 불교계율은 완전하지 않아 스님은 율계에 따라 징계를 받을 수 없었다. 733 년 (일본 천평 5 년), 승려 영예 (), 광명 () 은 당사 () 와 함께 당사 () 에 들어와 스님에게 계율을 전수하도록 초청하였다. 탐방 10 년, 감진을 초청하기로 결정했다. < /p>
742 년 (당천보 원년) 감진은 제자들의 만류에도 불구하고 의연하게 동도를 결심했다. 지방관의 방해와 해상 풍도가 험악하여 연이어 네 번이나 성공하지 못했다. 다섯 번째 해남도로 표류하고, 영병으로 죽고, 감진눈이 실명하고, 751 년 (당천보 10 년) 다시 양주로 돌아갔다. < /p>
6 회 동도 일본에서 감진 등은 많은 좌절을 겪었고, 첫 동도 전에 감진과 동행한 제자와 한 스님과 농담을 한 결과 그 스님은 화가 나서 감진 일행 조선이 해적과 결탁했다고 거짓 고발했다. 지방 관리들은 소식을 듣고 충격을 받아 모든 승려를 구금하도록 사람을 보냈는데, 첫 번째 동도는 그렇게 하지 못했다. < /p>
이후 잇따라 실패했고, 다섯 번째 동도가 가장 비장했다. 그 연감은 정말 60 세였고, 선단은 양주에서 출발하여 늑대산 근처를 막 지나자 광풍의 거센 파도를 만나 한 섬에서 바람을 피했다. < /p>
한 달 후 다시 출항해 저우산 제도로 갔을 때 또 큰 파도를 만났다. 세 번째 출항 때는 풍랑이 더 심해져 남쪽으로 14 일 동안 표류하다가 생쌀을 먹고 바닷물을 마시며 살아가다가 결국 해남도 남부에 도착하여 해안에 닿았다. 돌아오는 길에 감진은 장거리 트레킹, 과로, 불행하게도 중병에 걸려 눈이 멀었다. < /p>
감진 마지막 동도도 순조롭지 않다. 선단이 돛을 올리고 출항할 때 꿩 한 마리가 갑자기 배의 뱃머리에 떨어졌다. Jiantan 갈대 클러스터, 함대가 야생 닭을 놀라게 하는 것은 놀라운 일이 아니지만, 일본 사자 당나라 는 길조 가 아니라고 생각, 그래서 함대 는 다시 설정, 다음날 다시 항해, 험난한 여행을 통해 일본에 도착했다. < /p >