1, 탈피
껍질을 벗기면 칼로 등 피부를 반으로 자르고 칼로 피부와 근육을 천천히 떼어 나비가 날개를 펴는 것처럼 찢는다. 가장 어려운 것은 뚱보이다. 피부와 근육 사이에 기름이 한 무더기 남아 있어 헤어지기 쉽지 않기 때문이다.
또 다른 박리법이 있는데, 신뢰도가 얼마나 되는지 모르겠다. 방법은 사람을 흙 속에 묻어 머리 하나만 드러내고 칼로 머리 위에 십자가를 그어 두피를 잡아당겨 은으로 채우는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 수은은 피보다 무겁기 때문에 근육을 피부에서 잡아당기고, 흙에 묻힌 사람은 고통스럽게 비틀어 빠져나갈 수 없다. 결국, 그들의 몸은 그 틈에서 튀어나와 흙 속에 단 한 장의 가죽만 남긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
껍질을 벗긴 후 두 개의 드럼을 만들어 관아 입구에 걸어 경고를 표시하다. 가장 초기의 껍질을 벗기는 것은 죽은 후 나중에 살아있는 가죽을 벗기는 것으로 발전했다.
2. 허리 참수
허리 절단은 중간에서 사람을 베고, 주요 장기는 상체에 있고, 범인은 단번에 죽지 않고, 베고 나면 정신이 맑아지고, 오래 걸려야 죽을 수 있기 때문이다.
방효우는 명나라 황제 성조에 의해 살해되었다. 단칼에 베자 방효우는 팔꿈치로 기어다녔고, 손에는 선혈이 묻어 있었고, 심지어' 찬탈' 이라는 글자까지 적었다고 한다. 스물 네 번 반 죽었다.
3, 자동차 균열
즉, 말 다섯 마리를 해체하는 것은 간단합니다. 죄수의 머리와 팔다리에 밧줄을 묶고, 다섯 마리의 빠른 말에서 다섯 방향으로 잡아당겨 사람을 다섯 조각으로 찢는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 상양은 말 다섯 마리에 의해 시체가 되었다고 한다.
한 사람의 머리와 사지를 자르려면 큰 힘이 필요한데, 당기는 것은 말할 것도 없다. 범인의 고통은 상상할 수 있다. 찢기에 대해 말하자면, 피해자는 더 이상 고통을 느끼지 않을 것 같다. 고통스러운 것은 네가 당기고 있을 때이다.
4. 다섯 가지 처벌 모두
목을 베고, 눈을 깎고, 손을 다지고, 눈을 파고, 귀를 자르고, 코를 베는 것, 즉' 여덟 조각' 은 보통 한 사람을 죽인 후 그의 머리와 손과 발을 베고, 그의 몸통을 세 토막으로 베는 것을 가리킨다.
한고조가 죽은 후 여후는 그가 가장 아끼는 비척부인 (유여의 어머니) 을 붙잡아 손발을 자르고 코와 귀와 혀를 잘라 그녀의 눈을 파헤쳐 벙어리약을 마시도록 강요했다. 척부인은 부를 수 없고, 독한 것도 안 된다. 그녀는 담배에 귀가 먹었고, 돼지우리에 갇혀' 임필' 이라는 이름을 지었다.
나중에 여후전은 감독관에게 그의 아들 (유영, 한혜제) 을' 인종' 으로 만들어 아들을 데리고 제나라 부인을 만나라고 했다. 한혜제 유영은 놀라서 그 자리에서 쓰러질 뻔했다. 그녀는 울음을 참지 못했다. "하인이 한 일, 치부인이 시황제와 이렇게 여러 해 동안 함께 했다. 그녀는 어떻게 이렇게 비참할 수 있습니까? 나는 태후라서 결국 천하를 통치할 수 없다! " 회궁한 후 병이 중하다. 그 후, 그는 밤낮으로 술을 마시며 국사에 참여하지 않고 곧 세상을 떠났다.
5, 해마다
가장 빠른 방법은 살인 후 미트소스를 잘게 썰어' 진' 이라고 부르는 것이다. 너의 루즈와 주문왕의 장남 보이코는 이미 처벌을 받았다.
이후 더욱 세밀하게 발전한 것은 범인이 최대의 고통을 견딜 수 있도록 하기 위해서이다. 그래서 범인이 살아있을 때 벌을 받아야 할 뿐만 아니라, 범인이 죽기 전에 얼마나 많은 칼을 받아야 하는지.
매년 연말에 두 사람이 공연을 한다고 합니다. 발부터 한 개 * * * 천 개 칼, 즉 천 조각을 베어야 범인이 죽을 수 있다고 합니다. 범인이 천 칼을 베기 전에 죽으면 집행자도 벌을 받는다고 한다. 사형으로 발전하는 예술.
이런 처벌을 받은 가장 유명한 사람은 대감 유근이다. 그를 죽게 하는 데 * * * 3 일이 걸렸다고 합니다. ...
가장 비참한 것은 명말 반청 명장 원숭환이다. 충정 황제가 적을 속여 나라를 팔아서 그해 사형을 선고받았기 때문이다. 처형하기 전에 그는 그물로 자신을 감쌌다. (그의 근육이 칼 아래에서 튀어나온 것처럼 보이게 했다.), 거리를 돌아다니며 대중에게 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 북경의 그 무지한 사람들에게 돌진하여, 한 덩어리씩 그의 고기를 물어뜯었다. 그런 심리적 고통은 아마도 신체적 고통보다 훨씬 높을 것이다.
이것은 명나라와 청 왕조의 공식 형벌 중 하나입니다.
6. 고개를 숙입니다
외국에서 교수형은 흔한 형벌이다.
중국에서는 사람들이 활현으로 교수형을 당했다. 즉, 피해자의 목에 활을 씌우고, 활줄이 앞으로 나아가고, 사형 집행자가 뒤에서 활을 돌리기 시작한다. 활이 더 세게 돌수록 피해자는 화를 내지 않고 결국 죽었다.
악비 부자는 이렇게 풍백관에서 죽었다. (그는 영웅이기 때문에 참수할 수 없고 전신으로 물러날 수밖에 없다.), 명말에 유배된 왕귀도 마찬가지다. 오삼계에게 직접 목매달렸다.
7. 요리
즉, "항아리에 들어가세요." 그것은 당나라였다. 때 황제 우 Zetian, 조선 민주주의 인민 공화국 은 종종 고백 을 거부 포로를 고문, 무거운 처벌 법을 옹호, 라이 junchen 라는 kuli 가 있습니다. 방법은 큰 유골상자를 찾아 사람을 넣은 다음 아래에 장작으로 가열하는 것이다. 온도가 갈수록 높아지면서 범인은 점점 더 참을 수 없게 되었다. 만약 그들이 고백을 거부한다면, 그들은 종종 독안에 넣어 불에 타 죽게 된다.
8, 거세
거세는 부패라고도 한다. 중국의 거세는 매우 정교하다. 먼저 어린 형을 밧줄 (아이의 가방, 음낭 포함) 로 묶어 혈액이 흐르지 않게 한 다음 날카로운 칼로 잘라야 한다. 잘라 낸 후 향재로 지혈을 덮고 요도 안에 거위 털을 넣는다.
며칠 후 거위털을 벗다. 오줌을 누면 거세가 성공한다. 소변이 나오지 않으면 그 사람은 폐지되고 결국 요독증으로 죽을 가능성이 높다. 그래서 너는 내시를 거세해야 한다. 그가 아직 젊었을 때 그를 거세하는 것이 가장 좋다. 그가 늙었을 때 훨씬 위험하다.
이런 처벌은 종종 귀족들의 사형에 의해 상쇄된다. 상대 여성은 밀실 공포증이 있다.
사마천은 투옥된 후에야' 사기' 를 썼고,' 임임 편지' 에' 나는 규각 대신이다' 라는 말을 적었다.
9. 처벌
목 졸라 죽인 처벌에 대해서는 의견이 다르다. 무릎 아래를 전부 베어버렸다고 말하는 사람도 있고, 무릎뼈를 베어냈다고 말하는 사람도 있다. 후자는 더욱 믿을 만하다. 결론적으로, 교살은 절단부와 같은 고문이다.
전국시대에 손빈은 그의 선배에게 모함을 당해 벌금형을 받았다. 그의 본명은 손빈이라고 들었는데, 처분을 받고 손빈으로 바뀌었다고 한다.
무릎뼈가 잘려 허벅지와 종아리 사이에 보호를 잃으면, 그 사람은 일어설 수도 없을 것이다. 그래서 야사에 따르면 손빈은 처벌을 받은 뒤 전쟁터에 나가 말조차 탈 수 없고 버스 (마차나 인력거) 만 탈 수 있다고 한다.
10, 핀 또는 대나무 꼬치
너의 손톱에 바늘 하나를 찔러라. 여수에 자주 쓰인다. 대나무 꼬챙이는 우리가 자주 사용하는 이쑤시개를 연상케 한다. 바로 이런 보잘것없는 작은 물건이며, 형심 단계에서도 큰 역할을 하였으며, 한동안 범람했다. 한나라 사람들은 양주에 가서 창고 장부를 조사하라는 명령을 받았고, 창고를 관리하는 점원을 붙잡아 현지사가 공부임을 폭로하도록 강요했다.
나는 일찍이 철침 하나를 삿갓을 쓴 손톱에 박아, 그에게 땅의 단단한 흙을 긁어내도록 강요한 적이 있다. 당나라 개원 초년, 잔인한 관리 왕서 () 는 늘 대나무 꼬치를 뾰족하게 깎고, 범인에게 심심한 통증을 느끼게 했다.
확장 데이터
진한에서 명청에 이르기까지 일반적으로 전대의 몇 가지 고문을 사용한다. 예를 들면 삼족 구족을 죽이고 생매장하고, 버리고, 혁신하는 것과 같다. 예를 들어 한문제는 아버지를 구해서 종으로 팔면 체벌이 비인간적이라고 생각한다. 처형된 사람이 개과천선한다 해도, 불완전한 팔다리는 재생되지 않을 것이다. 그래서 고기형 외에 잉크, 잉크, 잉크의 형벌을 폐지하고 궁형을 보존했다.
역사서에 따르면 한경제년 광천 왕 유곡은 산 사람의 가죽을 벗겼지만 구체적인 실시 방법은 고증할 수 없었다. 삼국 시대의 무측천황후 손호가 포로의 얼굴을 벗겼다. 진조의 신하 왕성이 진북으로 승진한 후 손호에게 왜 인피를 벗겨야 하는지 물었다. 손호는 군주에게 무례한 대신에게 벌을 받아야 한다고 대답했다.
명조 개국황제 주원장은 관원에 대한 요구가 매우 엄격하다. 만약 한 관원이 62 냥이 넘는 은을 횡령하면 사형당하고, 참수하고, 그의 가죽을 벗기고, 풀로 채우고, 정부 입구에 놓아서 후임자에 대한 경고를 표시한다. 이것이 바로 유명한 주원장이 풀을 까는 이야기이다.
명나라 제 10 대 황제 정덕주후조 (생졸년: 149 1 년 10 년 10 월 27 일-/Kloc 재위 연도: 1505- 152 1 년) 벗겨진 인피로 안장을 만들었다. 그가 여행할 때, 그는 인피 안장과 어울리는 이런 마운트를 타고 있었다.
고대의 고문에서 비교적 인간적인 형벌은 독과 참수밖에 되지 않았을 것이다. 전자는 일종의 맹독성 약물로, 입에서 죽어서 범죄자들에게 복용하도록 강요했다. (존 F. 케네디, 독극물, 독극물, 독극물, 독극물, 독극물) 참수에는 두 가지 형태가 있다. 범죄자들에게 자살을 강요하거나 집행관과 병사들을 목 졸라 죽이게 하는 것이다.
고대에는 황제가 세 척의 흰 실크를 주어 범죄자들에게 자살을 강요하는 설이 있었다. 예를 들면 당현종이 양귀비를 처형하고 가경은 작은 심양을 처형했다.
이 두 가지 형벌은 귀족 관료의 후비에게 사형을 가하여 시체를 보존하고 죄인을 존엄하게 죽게 하는 데 자주 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄)
바늘삽입은 고문으로 자백을 강요하는 데 사용되는 일종의 처형 방식이다. 이름에서 알 수 있듯이 손톱과 고기 사이에 대나무 가시나 철 (강철) 바늘을 삽입하는 것이다.
진한 () 이후 가장 잔인한 사형 집행 방식은 아마도 연관일 것이다. 고서에서는' 해석',' 통치' 라고도 불리며, 민간에서는 흔히' 천편' 이라고 불린다. 대략 5 대에 나타난다. 요대에 이르러서야 형법전에 정식으로 포함되었다. ("요사 형법" 기록 참조) 명나라 이전에는 역모, 반란 등 극악무도한 범죄를 저지른 범인을 처벌하는 데 능히 사용되었다.
명청 시대에는 자녀의 며느리가 부모나 시부모, 자식이 아버지를 죽이고, 아내가 남편을 죽이는 것은 모두 윤리도덕을 심각하게 위반하는 범죄였으며, 그해에는 처벌을 받아야 했다. 명나라는 정사를 잘하는 환관 유근이 3357 칼을 베었다. 명나라 숭정 년 동안 국자감 서기스 정만인' 불효모' 가' 능지연' 으로 처형돼 3600 칼을 베었다.
반청민족의 영웅 원숭환은 그해 숭진의 잘못으로 사형당했다. 진상을 알 수 없는 베이징 시민들은 여전히 고기싸움을 하며 분풀이를 하고 있다.
바이두 백과-10 대 고문