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오씨 탐원

서릉가문에서 유래하여 고대 소호 황제의 모성에서 나온 것은 시조의 이름에 속한다. 형아, 일명 황아, 전설은 고대 소호 황제의 어머니, 성서릉, 명녀걸, 명조라고 한다. 소호는 종법사회 중기의 전설적인 인물로 고대 문헌에는 여러 가지 기록이 있다. 그의 이름으로 볼 때, 그는,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 한대 사관 사마천은' 오제실록' 에서 "황제는 헌원산에 살고 서릉의 딸을 레이조로 삼았다" 고 말했다. 선조는 황제의 귀비로 두 아들을 낳았다. 그리고 세계: 첫 번째는 경양에게 주는 것이고, 경양은 강에 살고 있습니다. "그는' 소은' 에서도 이렇게 설명했다." 소헌 경양은 소호의 창시자로 황제의 뒤를 이었다. 서진 사학자인 황보치가 저술한' 제왕세기' 에는' 제명, 자경양, 성희도 기재되어 있다' 고 기록되어 있다. 역사서' 상서 정의' 에는 김천씨, 본명 지혜, 자청양, 성씨, 황제의 아들, 어머니가 부녀일, 김덕왕을 오제수로 꼽았다고 기록되어 있다. "황제 세기", "춘추원생활", "초학노트" 등 사서에는 "어머니가' 부녀일' 이라고 말하는데, 큰 별이 떠다니는 것을 보고, 생과, 따라서' 흥' 이라고 불린다" 는 기록이 있다. < P > 고전 서적에서' 습득기' 라는 책은 더욱 기괴하다. 그중에는 "소호는 김덕왕을 어머니로, 명호는 황아를 부르고, 때로는 신동은 외모가 독특하다" 고 적혀 있다. 그는 백제의 아들, 즉 태백의 별, 뽕밭으로 내려와 황달과 놀고, 황달은 소호를 낳고, 별명은 가난한 뽕아들이라고 불린다. " 이 전설은 소호의 어머니 황아가 한때 하늘의 직녀였다고 한다. 그녀가 피곤할 때, 그녀는 늘 목을 흔들어 은하수를 거닐곤 한다. 그녀가 가난한 뽕나무 (오늘 산둥 곡부) 의 창망한 가게에 왔을 때 백제의 아들이라고 주장하는 잘생긴 신동, 즉 태백의 정명을 만났다. 태백스타로 변신한 잘생긴 소년은 빈산에 와서 황달을 만났고, 두 사람은 첫눈에 반했고, 자주 함께 게임을 하며, 집에 가는 것을 잊게 되어 기뻤다. 로맨틱한 사랑 끝에 황달이 임신하다가 아들을 낳아 지혜라는 이름을 지었다. 가난한 뽕나무에서의 그들의 만남을 기념하기 위해, 가난한 뽕나무라고도 한다. 사마천은' 오제사기' 를 집필할 때 소호를 오제열에 등재하지 않았지만,' 역서사기' 에서' 소호가의 패망도 전욱을 당했다' 고 분명히 지적했다.' 이 말은 사서' 국어 초어' 에서 인용한 것으로, 전욱을 의미한다. < P >' 여주 태조실록' 에는 "진인, 성지, 황제선지의 아들, 어머니는 레이조. 누가 무지개처럼 느껴져 주화라는 상서로운 곳에서 태어났다" 고 기록되어 있다. 황제는 천하가 강에 살고 있고, 도시는 가난한 뽕나무에 있기 때문에 가난한 뽕나무라고 하고, 나라는 경양에 있으며, 경양씨라고도 한다. 성덕 () 이 있고, 김덕 () 이 천하의 왕이니, 따라서 김전 () 의 집이라고 부르는데, 그 건립도 옳다. 그러므로 새가 벼슬이다. " 좌전 조전문공 17 년' 에서 관조에 관한 전설은 "담자가 와서 공개적으로 연회를 열어 대접한다" 고 말했다. 문안: "유명한 새관인데 왜 안 돼요?" 담자가 말했다: "나의 조상, 나는 알고 있다 ... 나의 고증조부 소호는 매우 충실하여 봉조가 잘 어울리고, 새에게 징계를 받아 새사라고 이름을 지었다. 피닉스 조류, 달력 도; 현조 씨, 스승님; \ "조, 부문 도; 파랑새의 집, 창작자도; 댄 새 집, 회사도 문을 닫았습니다. 비둘기 씨, 사제도 기원합니다. 계씨, 시마 도; 비둘기의 가정은 매우 평범하다. 시원함, 사고관; 황새 비둘기, 장관 도; 비둘기 다섯 마리, 비둘기, 사람; 꿩 다섯 마리는 다섯 명의 노동자이다. 유리한 기구가 쓰이고, 분수도 있고, 서양인이기도 하다. 구호, 구농, 충후함, 백성은 기생하지 않는다. 전욱부터 우리는 먼 곳에서 배우고 가까운 곳에서 배울 수 있다. 만약 네가 민정 선생님을 위해 민정에 산다면, 그것은 다를 수 없다. " 이 기록에 따르면 소호 시대는 선사 시대 조류 토템 숭배가 가장 번영했던 시기로, 조류 숭배는 동양 일본인의 태양 숭배와 일치한다. 동양의 일본 숭배자들은 태양 위에 다리가 세 개인 새, 일명 신새, 태양, 붉은 날, 무양, 다리가 세 개인 새, 까마귀, 유진, 마오온 등이 있다고 생각한다. 이 세 다리 새는 태양을 등에 업고 동쪽에서 서쪽으로 날아간다. 고고학 자료에 따르면 대모르구 문화는 중국 황하 하류 신석기 시대 문화의 전형적 대표로, 후기에 용산 문화로 전향해 소호 족족 () 이 전욱과 제호 () 를 포함한 번성기에 창조됐다. 황제가 사슴을 쫓은 후, 황제족의 주요 활동은 중원으로 옮겨졌고, 동양이라는 대가족의 옛 도성은 황제의 아들 소호가 주재했다. 역사서' 사기 한무제'' 전생십년, 보좌소호, 스무 살 즉위' 에 따르면, 사서' 산해경 황달동경' 에서도 "동해 외에 큰 계곡, 소호 국가, 소호 여디 전욱이 있다" 고 말했다 하오 이순신 라인은 다음과 같이 지적했다: "이 문장은 샤오 하오 (Shao Hao) 가 말했다. 그는 여기에서 황제를 키우고 하프를 애타게하는 도구로 사용했지만, 여기에 남겨 두었다 ... 샤오 하오 (Shao Hao) 는 전욱의 아버지이고, 전욱은 그의 아들이며, 세계의 아버지는이 나라에 있으며, 유다의 아들은 가능한 한 빨리 어린 아이들을 돌보기 위해 그와 동행했다. 이 일은 공평하고 차이가 없다. " 또한, 역사 책 "정학" 에서 "전욱이 21 등극, 승부가 관원, 물 역사" 와 "여춘추" 에 "전욱제는 수생으로, 가난은 황제로" 라고 기록되어 있다. 전설은 일리가 있다. < P >' 오제사기' 에 따르면 전욱은 황제의 손자, 창읍의 아들, 소호는 주예 아저씨여야 한다. 오제실록' 에 따르면 제호 고신은 소헌의 손자로, 이로써 황제 → 소호 → 전호 → 황제의 계승 관계를 알 수 있다. 사서' 산해경' 의 신화 전설에는 소호의 후예가 기록되어 있다. 주유로 전욱을 제기하는 것 외에, 차례대로 세 사람이 있다. ①' 산해경' 베이징에서 한 사람은 면전에서 태어났고, 한 사람은 그가 아들 위라고, 샤오미를 먹었다. (2)' 산해경 황다남경' 에서 한 사람을 묘사했다.' 한 명은 태어날 때부터 쌍벌로 태어났고, 쌍벌은 벌목했다. 사방이 온통 물인데, 이것은 담준이라고 한다. " (3)' 산해경 해내경' 에는 한 사람이 묘사되어 있다. "소호는 활과 화살처럼 태어났다." 또 다른 신화 기록에는 주망, 수양, 빈치가 모두 소호의 아들이라고 기록되어 있다. 소호 재위 기간 동안 태호법을 개정하여 공업절도사와 농업절도사를 설립하여 각각 작업장과 농업생산을 관리하였다. 적극적으로 측정하고, 천상을 관찰하고, 역법을 결정하고, 악기를 발명하는 등. 특히 소호는 부계 씨족 사회를 번영의 시대로 밀어 모계 씨족 사회 상태를 완전히 대체했다. 소호 시대에는 종법사회의 발전과 번영에 따라 동양숭일자들이 중원 각지로 이주하여 황하 중하류 용산 문화의 왕성한 발전을 촉진하여 중화문명의 기초를 다졌다. 소호 재위 84 년, 향년 111 세, 운양 (현재 산둥 곡부) 에 묻혔다고 전해진다. 오늘날 곡부에는 여전히 더 완전한 소호 능이 있는데, 그것은 정사각형 석두 () 로 지은 것으로 중국의 피라미드라고 불린다. 소호는 대대로 염황 자손에게' 신들의 조상' 으로 존칭되었다. < P > 이렇게 위대한 인류의 시조, 그의 어머니 xing e 공로가 없어서는 안 된다. 고대 황제의 후손 중에는 할머니의 이름을 성으로 한 사람이 있었는데,' 황' 은 금기였지만' 오' 는 최초의 성 중 하나로 여겨졌다. 그것은 고대 요제의 딸인 은기에서 유래한 것으로, 역사적 사건의 신앙에 속한다. 역사서' 사기' 에 따르면, "요의 딸을 아내로 삼았다."

전승과 요요의 두 딸은 모두 우순과 결혼했다. 순제가 순회한 후 창우 광야에서 죽고, 두 사람은 모두 남쪽으로 내려가 호남에서 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 순제, 순제, 순제, 순제, 순제, 순제) 세상 사람들은 그들의 이름을 성 () 으로 하여 씨 (), Nv 씨 () 라고 불렀고, 나중에는 성 () 이 E 씨 () 와 영씨 () 로 간소화되었다. 신화 () 에서 유래한 것으로, 상고시대의 아내 창어 () 에서 유래한 것으로, 역사적 사건의 신앙에 속한다. 역사서' 후한서 천문지' 에 따르면 "창아는 선단을 훔쳐 달로 달려가 두꺼비가 되었다. "창아, 본명 항아는 신화 전설의 인물이다. 서한 시대에는 중국 문학 황제 유항이의 금기를 피하기 위해 창아로 개명되었다. 창어 분월은 역사가 유구한 민간 신화. 하지만 창아가 어떻게 달로 날아가는지, 왜 달로 날아가는지에 대한 전설은 너무 많은 판본이 있지만, 전반적으로, 이와 창아는 모두 요제의 시대에서 나온 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 달명언) 신화 에 따르면, 야오 가 태어 났을 때, 하늘에는 열 개의 태양 이 동시에 걸려 있고, 땅을 태워 농작물을 말렸고, 사람들은 더워서 숨을 쉴 수 없었다. 땅에 쓰러져 인사불성이 되었다. 더운 날씨 때문에, 일부 기괴한 새와 짐승들도 마른 강과 붉은 숲에서 뛰쳐나와 도처에서 사람을 해친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 인간의 재난은 천정을 놀라게 했고, 천제장군은 궁수에게 내려와서 요적 사람들의 고통을 덜어줄 것을 명령했다. 천제와 그의 아름다운 아내 창아가 그에게 준 붉은 활 한 장과 흰 화살 한 봉지를 가지고 세상에 왔다. 그 후, 이순신은 즉시 태양을 향해 쏘기 시작했다. 그는 어깨에서 붉은 활을 떼어내고, 흰 화살을 꺼내고, 오만한 손자를 향해 총을 쏘았다. 순식간에 열 개의 태양 중 아홉 개가 총에 맞았다. 다만 제요는 손자를 한 명 남겨두는 것이 백성들에게 유용하다고 생각하여 쉽게 사격을 계속하는 것을 막았기 때문이다. 이것은 유명한 "9 일 촬영" 이야기입니다. 이이의 위대한 공적은 천하의 영웅이 되어 큐슈 국민의 칭찬과 존경을 받았지만, 또 다른 신에게 부러움을 받았다. 그들은 천제에게 가서 비방을 하여 천제에게 마침내 쉽게 소외되어 결국 그를 영원히 세상에 선고하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 억울한 일을 당한 후, 쉽게 아내 창아와 은거하여 사냥으로 생계를 꾸려야 했다. 민간 전설에 따르면, 이리쿠론산에 친구를 방문하여 길을 가다가 지나가는 서왕모를 만나 장생불로약 한 봉지를 달라고 했다. 이 약을 먹은 후, 그는 즉시 승천하여 신선이 될 수 있다. 그러나 이는 아내 창아를 아쉬워하며 선약을 창아 소장에 맡겼다. 창아는 화장대의 보물 상자에 약을 숨겼지만, 쉬운 제자 맹붕이 보았다. 며칠 후, 쉽게 수행원을 데리고 사냥을 나갔고, 다른 속셈을 가지고 꾀병을 부리며 남아 있었다. 군중을 이끌고 떠난 지 얼마 되지 않아 보검을 들고 안방에 침입하여 창아를 위협하여 선단을 내주겠다고 위협했다. 창아는 위급한 명령을 받고 과감히 결정하고, 돌아서서 보물상자를 열고, 장생불로약을 꺼내 한입에 삼켰다. 창아는 약을 삼키자마자 갑자기 지면에서 떠내려가 창밖으로 뛰쳐나와 하늘로 날아갔다. 창아가 그녀의 남편을 걱정하기 때문에 그녀는 줄곧 가장 가까운 달로 날아갔다. 이에 따라' 회남자' 에 따르면 이는 그의 공모로 인간으로 추방된 아내에게 동정을 표하고 서왕모에게 장생불로한 단약 두 개를 달라고 해 부부가 영원히 인간간에 화목하게 지내게 했다. 그러나 창아는 힘든 생활에 익숙해질 수 없다. 이는 그녀가 집에 없을 때 그들에게 속한 단약 두 개를 훔쳤고, 결국 자기도 모르게 달로 달려갔다. < P >' 전문' 에 따르면 후이가 창아에게 불충실하여 하버 부인과 밀통해 창아의 큰 불만을 불러일으켰다. 창아는 화가 나서 자기만의 단약 두 개를 삼키고 자기도 모르게 달로 날아갔다. 창아가 어떻게 달에 올라갔든 달이 나온 후, 달에 계수나무를 베어서 신에게 벌을 받은 오강, 작은 나뭇가지 하나를 베어 광한궁을 짓고 흰 토끼 한 마리를 찾아 동행했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 달명언) 그러나 차갑고 처량한 달을 마주하고 외로운 창아는 곧 후회했다. 그녀는 줄곧 남편을 생각하고, 인간의 따뜻함을 생각했지만, 다시는 세상으로 돌아가 남편을 만날 수 없었다. 창아가 달성선 () 으로 달려간다는 소식을 듣고 지구상의 사람들은 달 아래에 향안을 세우고 창아에게 행운과 핑안 () 를 빌었다. 그때부터 추석에 달을 숭배하는 풍습이 민간에서 전해지고 있다. 사람들은 창아를 기념하고, 그녀의 이름을 성으로 하여 창아라고 불렀는데, 나중에는 창아와 창아로 발전했다.

참고:

9 일 쏘는 것은 쉬운 것이지, 여름조의 쉬운 것은 아니다. 이 두 가지를 구별하기 위해 사람들은 하를 이 () 라고 부른다. 그러므로 태양을 쏘는 신을 "후예" 라고 부르지 마십시오. 신화, 고대 헤라클레스 콰아의 가문에서 유래하여 시조의 이름에 속한다. E 가족의 이 지점은' 우공 이산' 에서 나왔다. 고전' 열자 당웬 편' 은 "태행산, 오왕산 711 리, 만 보 높이" 라고 기록되어 있다. 벤은 창주의 남쪽, 합양의 북쪽에 있다. 북산 어리석은 사람은 91 세이며 산 근처에 산다. 벌산북 교통 체증, 방 출입,' 예남, 한음, 알았지?' 라고 말했다. 모호한 약속. 그의 아내 시안 (西安) 의혹:' 왕의 힘으로 태행군왕의 산을 훼손해서는 안 된다. 태행왕의 집과 같다. 토석을 어떻게 배치할까요? 우리는' 발해의 끝, 티베트 토양의 북쪽' 이라고 말했다 그런 다음 자손을 이끌고 삼부의 무거운 짐을 지고, 석두 억류와 경작토를 억류하여 발해 끝까지 운반했다. 내 이웃의 미망인 스정에게 한 남자가 있어서 그녀는 그를 돕기 시작했다. 한서는 경축하기 쉬우나, 시작은 반대이다. 하곡은 잘못 웃으며 제지했다.' 미안해요, 마음에 안 들어요. 남은 세월의 힘으로 산의 털도 파괴할 수 없다. 흙이나 석두 같은 게 뭐죠? "북산 우공은 말했다:' ru 마음은 견고하지만 깨지지 않는다. 너는 결코 과부나 연약한 아들이 아니다. 나는 죽었지 만 나는 아들이있다. 아이는 손자를 낳고, 손자는 아이를 낳는다. 아들은 아들이 있고 아들은 손자가 있다. 자식 손주들은 무한하다. 산이 증가하지 않는데, 어찌 고생과 불공평이 있겠는가? \ "하곡은 잘못을 알고 죽었다. 마른 뱀의 신은 듣고 무서워서 황제에게 알렸다. 황제는 진실하다고 생각하여 칭찬하는 두 아들에게 두 개의 산을 가지러 가라고 명령했는데, 하나는 동쪽에, 하나는 남쪽에 있었다. 그 이후로, 허베이 남쪽, 한 음과, 휴식 하지 않았다. "< P > 이 이야기는 유명한' 우공 일산' 이다. 전하는 바에 따르면, 과보의 두 아들이 태행과 오왕의 두 산을 옮기는 것을 도와준 후, 천제는 그들에게 이렇게 말했다. "보시다시피, 사람들은 가뭄을 겪고 있고, 동부 땅은 비옥하지만, 식량은 풍부하지 않습니다. 나는 너희 둘이 다시 착실하게 모든 땅을 쟁기질하여 사람들이 가치를 키울 수 있게 해 주길 바란다. " 두 사람은 감히 명령을 거역하지 못하고 말했다. "얼마 전, 선우가 몰래 내려와 앞니를 떨어뜨렸다. 지금, 상처는 아직 낫지 않았다. 소가 없으면 우리는 어떻게 밭을 갈는가? " 천제는 "나는 네가 파견할 수 있도록 말 두 마리만 보내겠다" 고 말했다. 그래서 과보의 두 아들은 옥새의 말을 듣고 냉모를 쓰고 말 두 마리를 몰고 갔다. 두 형제는 동월 (오늘의 저장 일대) 의 토지에 이르러 고지를 골라 신마 A 코를 주고, 소 줄을 묶고, 쟁기를 씌우고, 경작하기 시작했다. 그들이 배가 고플 때, 그들은 볶음밥을 입에 넣었다. 그들이 목이 마르면, 그들은 밭에서 물 한 모금을 마신다. 졸리면 신마에 대고 졸다. 며칠 후 그들은 동베트남의 토지 대부분을 개간했다. 두 형제가 저우산에서 쟁기질을 하고 있을 때, 동해 용왕은 한 무리의 수행원들을 데리고 노기등등하게 말머리를 가로막으며 말했다. "당신들은 어떻게 나의 경지로 쟁기질했습니까?" " 두 형제는 멍하니 각자 쿨한 모자를 벗고 바닥에 놓았다. 그들은 해룡왕에게 공수하며 말했다. "노룡왕, 우리는 천제의 명을 받들어 이곳에 농사를 짓는다. 우리가 아는 것은 이 땅을 한 번 쟁기질하는 것이다. 또한, 당신은 이것이 당신의 영역이라고 말합니다. 네가 어떤 증거를 가지고 있는지 모르겠다? 클릭합니다 이것은 ... "드래곤 킹은 잠시 어색했다. 원래 용왕은 일찌감치 수역을 넓히고 싶었는데, 형제가 여기서 농사를 짓는다는 것을 알게 된 것은 더욱 지체할 수 없었다. 두 형제가 그에게 서류를 달라고 하자, 그는 전혀 꺼내지 못하여, 어쩔 수 없이 얼굴을 가라앉히고 소리쳤다. "나는 용왕인데, 어떻게 너를 탓할 수 있니? "그만해!" 두 형제는 "정부가 발급한 토지증이 없다면 옥제 앞에서 돈을 낼 수 없다" 고 말했다. 우리 쟁기질하자! " 용왕은 급해서 "쟁기질하지 마! 클릭합니다 이 두 형제는 고집이 세다. 용왕이 도리를 따지지 않는 것을 보고, 그들은 발을 동동 구르며 말했다. "꼭 쟁기질하세요!" " 그런 다음 쟁기를 들고 말을 향해 소리를 지르며 움직입니다. 용왕은 노여움을 억제하지 못하고 소매를 휘두르며 순식간에 산이 흔들리고, 큰 땅이 무너지고, 동해의 파도가 세차게 일었다. 두 형제는 심상치 않은 것을 보고 재빨리 구름 속으로 뛰어들어 황급히 지하에 남아 있는 두 개의 차가운 모자가 두 개의 섬이 되었다. 후세에는 대모산도와 고양이산도라고 불렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하늘을 당길 겨를이 없는 말 두 마리가 홍수에 휩쓸려 하늘을 향해 돌진하는 것이 바로 지금의 양도이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 말의 앞발굽은 높이 솟아올라 정자 (앞발굽) 를 따라 마을이 되었다. 수면을 드러낸 두 마리의 말머리가 안팎의 신도가 되었다. 말 등에서 떨어진 멍에는 지금의 멍에항으로 깊이 가라앉았다. 신마가 코를 꿰고 밧줄을 꿰던 고지는 오늘 코 꿰는 섬이 되었다. 방금 땅을 뒤집고 목을 숙이고 지렁이를 먹는 흰 오리 몇 마리도 미처 피하지 못하고 바닷물에 잠겼다. 지금까지 썰물 때, 아직 흰 오리 몇 마리의 발갈퀴가 여전히 높다. 이런 붕괴는 신선에게는 중요하지 않지만 인민에게 상처를 주었다. 얼마나 많은 사람들이 해저에 휘말려 목숨을 잃었는지 모르겠다