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안국결혼 주치

매번 첫 정거장을 선택할 때마다 조심하고 삼문협에 가는 것도 마찬가지다. 나는 엄선된 후에 안국사를 출발점으로 선택했다. 안쿠쿠쿠지는 삼문협시 섬저우 () 구 서리촌 향상촌 () 에 위치해 있으며, 삼문협시에서 64km 떨어져 있다. 나는 로닌에서 출발했지만 비교적 가깝다. 길을 따라 가파른 비탈과 질주하는 큰 수레와 함께 더욱 험하고 외진 곳으로 변했고, 길에는 한두 개의 표지만 있었다. 내비게이션이 없다면 많은 사람들이 여기서 찾지 못할 것이라고 믿는다. Ankokuji 라는 이름만으로도 심상치 않다.' 국가에 평화와 안정을 가져다준다' 는 뜻이다. 그것은 수나라 황제 양디가 예서 농민 봉기를 진압하기 위해 건설한 절이다. 이것은 큰일이지만, 절이 아직 건설되지 않아 수나라가 없어졌다. 뒤이어 왕조는 안국사 건설을 위해 릴레이를 했다. 당, 송, 원, 명, 청 모두 증수가 있다. 우리가 지금 보고 있는 주요 건축물은 대부분 명청시대에 건설되었다. 제가 방금 말씀드렸듯이 이곳은 매우 외진 곳인데, 양디 황제는 왜 여기에 절을 지었습니까? 수나라로 돌아가 봅시다. 양광의 아버지 수문제는 장안을 수도로 하는 수국을 세웠다. 양광이 권력을 잡았을 때, 그는 기뻐서 낙양으로 이사했다. 고대 안국사가 있는 곳은 섬서성주라고 불리며 장안과 낙양이 왕래하는 데 꼭 필요한 곳이다. 따라서 편파적이고 편파적으로 역사를 돌아보는 것이 가장 객관적이다.

안국사에 도착해서 대문이 꽉 잠겨 있는 것을 보고 매우 실의에 빠졌다. 결국, 나는 사원을 보기 위해 수백 리를 달렸다. 그러나 산문 주위의 환경을 보고 나는 재빨리 마음을 가다듬었다. 왜냐하면 산문의 석조가 나를 한동안 흥분시키기에 충분했기 때문이다.

절 앞에 세워진' 국보' 비석은 불과 몇 년 만에 모든 색과 글씨를 잃었다. 깔끔한 느낌을 높이기 위해 일부러 이렇게 한 건지 모르겠어요.

산문 앞에는 돌사자 한 쌍이 있고, 동쪽 사자는 수국을 굴리고 있는데, 한 번 보면 숫사자다. 서부의 사자는 새끼 사자를 키우고 있다. 언뜻 보면 고생을 참고 견디는 어머니 같다. 두 마리의 사자의 색깔도 크게 다르다. 동쪽의 수컷 사자는 청회색으로 잘 보존되어 있다. 반면에 서부의 암사자는 적갈색이며 얼굴에 외상이 있다.

산문은 단처마 하드탑 건물로 정문은 중간에 있고 귀문은 양쪽에 있다. 정문 위의 지붕에는 뚜렷한 보수 흔적이 있다. 안국사' 의 현판은 색깔면에서 최근 몇 년 동안 또 한 번 걸려 있다.

새 간판이 나온 후 처마 위에는 석벽돌에 박힌 석패가 하나 있었는데, 그 위에는' 운걸재' 라는 책이 적혀 있었다. 이는 상서로운 뜻으로 청대 가경년 사이에 새겨져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

가운데 문은 정문이며' 빈 문' 이라고도 합니다. 보통 미해결이 있는 사람은 가급적 가지 마세요. 대문은 나무로 되어 있고 상점의 꼭대기에는 동물의 모양이 있다. 문고리가 마침 동물의 코 중간을 통과했다.

정문 양쪽에는 기린, 사슴, 봉황, 학이 조각된 벽돌 조각 두 개가 있습니다. 그것들은 조각이 정교하고 매혹적이다.

서귀 문 앞에는 두 개의 고석이 있는데, 내가 안국사에서 본 유일한 고석이다. 벌써 몇 년이 된 것 같아요. 어쩌면 나는' 불교의 숙명' 을 가지고 있을지도 모른다. 내가 떠나려고 할 때, 임시 양로원의 이모가 마을에서 천천히 다가와 나를 위해' 불문' 을 열어 안국사의 변천을 계속 엿볼 수 있게 해 주었다.

고모가 동귀문을 열었기 때문에 들어가자마자 본 것이 바로 이 고대 건물이다. 우리 고모가' 종고루' 라고 했는데, 나는 정말 그녀가 말한 후에야 알았다. 그녀가 이야기를 마치자, 나는 즉시 종탑이라고 판단했다. 아침 시계가 울렸고, 이 건물은 해가 동쪽에서 떠오르는 곳에 있었기 때문에 의심할 여지 없이 종탑이었다.

종탑 앞에 돌사자 한 쌍이 있다. 그것들은 작지만 풍상을 겪지만 형식과 정신적으로는 여전히 존재한다. 마치 역사의 변천을 통찰할 수 있는 것 같다.

절에는 많은 비석이 흩어져 있다. 우리 이모는 예전에는 곳곳에 땅이 너무 많아서 모두 정리되었다고 말했다. 이것은 비석을 보물로 삼는 곳을 난처하게 한다.

안국사 전체가 중앙축을 따라 입구에서 시작되는데, 총 * * * 는 네 개의 뜰이다. 이 첫 홀은 종탑 동부의 천왕전이다. 안에서 모시는 주불은 미륵불이다. 위의 지붕은 딱딱한 지붕이며, 개조한 적이 있다. 천왕 절 뒷벽에 비석 하나가 박혀 있다. 이미 파손되었지만,' 대명 가징' 이라는 네 글자는 분명히 구별할 수 있어 기부수공덕을 기록하는 데 쓰인다.

안국사는' 유리사' 라고도 불리는데, 그 이름은 이 두 번째 정원의 주요 홀' 대웅전' 에서 온 것이다. 녹색 유리와 기와가 지붕을 덮고, 처마를 날고, 백수 세트가 상당히 정교하지만, 애석하게도 장초가 없어 효과를 얻을 수 없다. 이 전은 산꼭대기 단처마 휴식 건물로 건축 수준이 전사에서 가장 높다.

대웅보전 주문 위에는 목조가 있고, 보전 앞뒤에는 벽돌조각이 널려 있다. 아름답게 조각한 것은 아름다움을 상징한다.

삼원 주체 건물은' 동연보전' 이고, 전 내' 대사' 는 관음보살이며, 전 앞 좌우 양쪽에 높은 부조가 있어 유리덮개로 못을 박았다.

네 번째 정원은 화벽으로 분리되어 있는데, 이것은 안국사의 가장 멋진 부분이다. 동남, 서남, 동북, 서북 4 벽에는 각각 큰 벽돌 한 쌍이 있고, 중간에 경루가 하나 있다.

동남면에 조각한 것은 한 폭의 용의 그림으로, 위에는 운문이 덮여 있다. 왜 이 용이 다른 세 면처럼 벽 전체를 가리는 것이 아니라, 왜 그 당시에 벽의 중간에 조각되었는지에 대해 의아해했다.

남서쪽에는 유니콘의 그림이 새겨져 있는데, 그것이 날아가는 것을 보고 머리를 뒤쪽으로 돌렸다. 햇빛이 적게 비치는 원인인 것 같아요. 이 벽돌조각은 가장 잘 보존되어 있다.

가운데는 절 문루가 있습니다. 또 오를 수 있다고 들었어요. 예전에는 경전을 숨기는 데 사용되었는데,' 장경루' 에 해당한다. 위에서 아래로 조각하지 않은 곳이 하나도 없다. 남쪽의 문루에는 용호 오서투가 조각되어 정교하게 조각되어 인상적이다.

사루를 지나 정원으로 통하는 복도에는 비석이 박혀 있는데, 명대 융경이 4 년 동안 쓴 서운산 안국사 불벽 재건에 관한 시구이다. 이 비석에서만 사람들은 이 벽이 불벽이라는 것을 알게 되었다.

절은 문루 북쪽을 가로질러 복잡한 아름다움으로 가득 차 있다. 맨 위 처마는 나무에 가려져 있고, 아래 돌처마는 높이 걸려 있고, 나무 아치는 질서 정연하게 배열되어 있다. 벽돌 조각 부분은 더욱 착실하고 생동감이 있다.

서북의 불벽 조각상은 서남과 매우 비슷하며 기린의 뒷모습이기도 하다. 차이점은 무릎을 꿇는 자세를 보여준다는 것이다.

동북의 불벽 조각은 피해가 가장 심하고 많은 세부 사항이 누락되었지만 조각한 짐승이 기린인지 아니면 다른 것인지 추측하기는 쉽지 않다.

원내의 네 번째 건물은' 비루전' 으로 다모버' 비루진나버' 를 모시고 있다. 하드탑 건물의 지붕은 앞의' 천왕전',' 동연전' 과 거의 똑같아 보이는데, 현대 고대 건축물 수리의 통점이다. 옛사람들은 마음을 고쳤기 때문에, 정성을 다하면 할수록 좋다. 지금은 고대 건물처럼 수리하기만 하면 다 똑같다.

비루전의 가장 칭찬할 만한 점은 그 목각이다. 투아치에서 네슬레, 주문에 이르기까지 모두 나무에 꽃이 피어 매우 높은 조각 정도를 보여준다.

물론 비루전의 돌기둥에도 볼 수 있는 것이 많다. 특히 수염미산의 기둥에' 주의' 가 새겨져 있어 매우 즐겁다.

아줌마 댁에 일이 있어서 안국사에서 한 시간도 안 되어 떠나기 아쉬워요. 중간에 의문점이 하나 있는데, 사찰에서 사찰을 주재하는 스님을 보지 못하고 병원 이모에게 물어본 것이다. 그녀는 하나가 있다고 말했지만, 나는 어디로 갈지 잘 모르겠다. 갑자기 이 깊은 산고사가 말할 수 없는 처량함을 느꼈다. 좋은 교통 조건이 없다면 이곳은 번화할 운명이지만, 육순은 불교가 추구해야 할 것이 아닌가?

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삼문협곽박물관, 하남에서 가장 볼 만한 박물관 중 하나입니다.