항주 푸양 연회 음식 연회 서비스 유한 회사는 어때요?

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동북은 왜 부유합니까? 청나라 초년, 동북은 청정의 뒷뜰로 황량한 곳이다. 순치 18 년 (1661), 봉천 (오늘 심양) 새 정부 윤상현이 봉천 전역을 순시했다. 길을 따라, 그는 성 안에 심양, 요양, 해성만 주와 현과 비슷하고, 요양, 해성에는 성벽이 없는 것을 보았다. 개주, 봉성, 금주, "수백 명에 불과하다." 철령과 푸순은 망명하여 이주한 사람만 있다. 가능한 한 빨리 토지 희소의 국면을 바꾸기 위해, 그는 기념관을 써서 조정에 보고했다. 장상현의' 성경형 할인' 은 한때 센세이션을 일으켰다. 순치원년부터 강희까지 6 년 (1644~1667) 의 23 년 동안 청정은 여러 차례 조례를 반포하여 이민 개간을 장려하고 세수를 늘렸다. 순치 11 년, \ "요동 개간 황무지령 \" 공포, 즉 이후 \ "요양 개간 황무지 사건 \", 모집 수, 플러스 순위, 봉작 에 따라. 강희 2 년, 청정은 요동 모집 관령을 반포하여 "요동 모집 백 명, 시험 필요 없음, 모두 지사 채용" 을 규정했다. 이 때문에, 산둥, 허베이 () 두 성은 황허 () 로 고통받는 유민 () 이나 발해 연안 육로 () 를 따라 산해관 북상 () 에서 동북요하 평원으로 들어갔다. 교동반도에서 배를 타고 발해를 건너 요동반도에 상륙하여 가족과 함께 관동에 가서 생계를 꾸릴 수도 있다. 단 15 년 만에 봉천과 금주 두 곳의 인구만 65438+6111 명으로 증가해 순치왕조의 3 배가 넘었다. 그러나' 간척 건설 정책' 이 시행된 지 얼마 되지 않아 폐지되었다. 대신 엄격한' 봉쇄정책' 을 대체했다. 강희 6 년, 강희제하조인사부는' 관례를 모집하다',' 요동 영영 정지' 를 폐지했다. 또 산해관, 희봉구 등 9 개 국경 관문에 관문을 설치해 민중의 산해관 출입을 엄격히 제한하라고 명령했다. 그 후 몇 년 동안 유조변벽을 여러 차례 건설하여 관외를 금지구역으로 지정했다. 건륭황제가 즉위한 후, 전 양조의 봉쇄 정책을 계승했을 뿐만 아니라 동북에 대한 봉쇄를 강화하고 확대하였다. 통치자가 동북을 금지하는 것은 주로 길림과 흑룡강지역 이외의 국경이다. 국경 지역의 성경 지역은 여전히 느슨하지만 제한이 있다. 동북의 폐쇄에는 여러 가지 이유가 있다. 근본 원인은 청나라 통치자들이 한족에 동화되는 것을 두려워하여 점차 만주족 풍속문화를 상실했기 때문이다. 건륭 42 년 (1777), 황제는 내각을 명하여 이렇게 지적했다. "동북 3 성은 만주의 근본지이며, 각 성은 만주의 순박하고 낡은 풍속을 준수해야 하며, 한인의 습관에 차츰차츰 영향을 미치기 위해 노력해야 한다. 최근 길림의 풍조는 성경처럼 갈수록 나빠지고 있고, 유민이 날로 늘어나면서, 온통 낡은 풍속을 모두 잃게 되었다. " 나는 "길림의 풍조가 이렇게 나쁘다. 긴급히 정돈하지 않으면 흑룡강이 천천히 한족의 습성에 물들면 어렵다" 고 우려했다. 청나라는 말등에서 천하를 얻었기 때문에,' 좋은 승마사' 는 줄곧 청정의 자랑이었고, 상무정신은 청나라 통치를 유지하는 기초이었다. 입관한 후 교만하고 사치스럽고 음탕한 귀족 자제는 더 이상 승마를 하지 않고 하루 종일 손을 뻗어 밥을 먹는 생활을 하고 있다. 게다가 만한잡거까지 더해지면서 한인의 풍속문화는 점차 만주족 생활에 녹아들어 만주어를 할 줄 모르는 만주족까지 생겨났다. 건륭황제는 성경과 길림이 용흥의 땅이라고 생각했다. 유민을 관문에 들여보내 만주족과 함께 살면 만주족 민풍의 차츰차츰 불순해질 수밖에 없다. 이에 따라 그는 난민의 입국을 엄격히 금지해야 한다고 결정했다. 금지령의 또 다른 중요한 이유는 동북지역의 풍요롭고 아름다우며 청조의 발원지이기도 하다. 청나라 통치자들은 이 땅의 자원을 독차지하여 팔기를 공양하는 전속지가 되고 싶어 한다. 동양에서 인삼이 많이 나는 것은 기수의 생계로, 유민이 산에 들어가 사채하여, 여러 차례 금지가 그치지 않는다. 이런 식으로 청정은 입법으로 동북을 금지하기로 했다. 풍요로운 동북지역은 청나라 귀족들이' 자류지' 와 사용의' 뒷정원' 으로 여겨져 211 여 년 동안 폐관쇄국하여 동북이 18 의 다른 성보다 완전히 뒤떨어졌다. 열강들이 아편전쟁 때 동북은 우매 속에서 세계를 만났다. 그 군사, 정치, 경제, 사회체계가 부패하여 일격을 받을 수 없다.

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