뒷비유는 상인을 바꿔 농사를 짓거나 나쁜 사람이 악을 변하여 선을 행하는 것을 비유한다. 쟁기를 사서 칼을 파는 것과 같다.
소를 사고, 중시하고, 칼을 팔아서 소의 본의를 사는 것은 무기를 내려놓고 농사를 짓는 것이다.
뒷비유는 상인을 바꿔 농사를 짓거나 나쁜 사람이 악을 변하여 선을 행하는 것을 비유한다. 칼을 팔아 소를 사는 것은 원래 무기를 내려놓고 농사를 짓는 것이다.
뒷비유는 상인을 바꿔 농사를 짓거나 나쁜 사람이 악을 변하여 선을 행하는 것을 비유한다. 키위가 토우를 타는 것은 직위 승진이 느리다는 것을 비유한다.
소의 눈은 은유로 가득 찬 것이 아니라, 계획 방면에 능숙하거나 총명하다. 소 한 마리: 소 한 마리.
눈에는 완전한 소가 없고, 소의 골격 구조만 있다. 비유 기술은 숙련되어 손이 잘 맞는다.
흙소가 바다로 들어가다. 흙소가 바다로 들어가다. 비유는 영원히 돌아오지 않는다.
차라리 닭입을 만들지언정 소황후는 하지 않는다: 소 * * *. 나는 크고 악취가 나는 소를 만드는 것보다 작고 깨끗한 닭입을 만드는 것이 낫다.
큰 형세에서 남에게 복종하는 것보다 작은 형세에서 독립하는 것이 낫다. Qqwen Wenning 은 닭입을 만들고, 소황후는 하지 않는다.
차라리 닭입을 만들지언정 소를 만들지 않는다. "닭입을 만들지언정 소를 만들지 않는다" 는 것과 같은 이치이다.
물을 마시지 않는 소 한 마리가 강제로 머리를 눌렀다. 소칼로 닭을 잡다.
대재 소용을 비유하다. 소 칼 시험: 소를 도살하는 칼; 테스트: 조금만 쓰고 먼저 기교를 보여 주세요.
예를 들어, 큰 능력을 가진 사람은 먼저 작은 일에 솜씨를 뽐낸다. 능력 있는 사람이 일을 시작하자마자 자신의 재능을 과시하는 것을 비유적으로 이르는 말.
소정사오지는 큰 솥에서 닭을 태우고 솥에서 소를 끓인다. 대재 소용을 비유하다.
소가 높고 말이 크다는 것은 사람이 높고 말이 강하다는 것을 설명한다. 귀신의 요괴, 소머리 속의 귀신, 뱀의 신.
원래 묘사는 허무맹랑하고 황당무계하다. 후예는 사회상 * * * 나쁜 사람을 비유한다.
우황 개 바오 우황, 소 담낭의 석두; 개보, 개 기관의 응결물. 둘 다 내장질환의 산물이다. 썩은 마음을 묘사하는 데 사용되기 때문이다.
소희 * * * 감희: 좋은 말. 소와 말이 같은 구유에 있다.
나쁜 사람과 성현을 비유하다. 소와 말은 같은 구유에서 밥을 먹는다.
비유는 현우를 가리지 않는다. 소와 말이 비누 한 조각을 공유하는 것과 같다.
소와 말은 같은 구유에서 함께 밥을 먹는다. 비유는 현우를 가리지 않는다.
일명' 우마 같은 구유' 라고도 한다. 우마 비누: 동물 구유.
소와 말이 같은 구유에 있다. 나쁜 사람과 똑똑한 사람이 한 곳에 있다는 비유를 들다.
구석에 책 한 권을 걸어두는 것은 열심히 공부하는 것을 비유한다. 우각학자들은 근면한 독자를 비유한다.
나팔의 노래' 이후 가난한 사람들이 천하를 도모하는 전고였다. 소구치 아래는 지위가 비천하다는 뜻이다.
견우직녀는 신화 인물로 견우성과 직녀 스타의 스타명에서 유래했다. 한 부부가 두 곳에서 산다는 것을 비유한다.
한 쌍의 연인을 가리키기도 한다. 우마보다 못하다. 또 무슨 여마두에 대해 이야기하느냐.
보슬비는 촘촘한 보슬비를 가리킨다. 유농은 울면서 소옷에서 자고, 우는 것은 상대적이다.
부부가 함께 청빈한 생활을 하고 있다고 묘사하다. 우마비보 우미: 우뇨, 차전 풀, 이뇨; Mabo: 궤양을 치료할 수 있습니다.
이것은 비유인데, 보통 쓸모없는 것으로 여겨지는 것은 그 성능을 아는 사람의 손에 유용한 물건이 될 수 있다. 소코 마보 소코, 즉 소코, 차전 풀의 별명.
마보, 말 한 필과 쇠똥구리는 습지와 썩은 나무에서 태어난 곰팡이이다. 약을 넣을 수 있습니다.
비유는 비천하지만 유용하다. 보, 동박.
발굽: 비가 와요. 소발굽 인쇄 중의 물.
물의 양이 매우 작다고 묘사하다. 그것은 또한 비유인데, 비유는 네가 어떤 일을 할 수 없는 상황에 처해 있다.
소발굽어 구덩이 속의 쇠발굽 물고기. 죽음이 임박했음을 비유하다.
"발굽 속의 물고기" 와 같습니다. 발굽 속의 물고기: 발굽 인쇄 중의 고인 물을 가리킨다.
소발굽 자국 구덩이에 물고기. 죽음이 임박했음을 비유하다.
소는 거문고의 비유를 알아듣지 못한다. 소, 어린이, 말, 과거에는 지위가 비천한 사람을 가리켰다.
카우보이, 목동, 저리가, 내 종. 소머리가 말의 비유를 받지 않는 것은 상관이 없거나 옳지 않다.
소머리가 말이 맞지 않다. 말입비유는 주제와 앞뒤가 맞지 않는다. 소머리 마면 미신 전설 속의 두 귀신 병사, 한 명은 소, 한 명은 말.
각종 추인을 비유하다. 견우직녀는 바로 견우직녀이다.
소와 양을 짓밟지 마라. 사랑을 비유하다.
우의병이 누워 가난과 병이 교차하는 것을 묘사하다. 우의는 울면서 우의에서 자고, 서로 울고 있다.
부부가 함께 청빈한 생활을 하고 있다고 묘사하다. 나이든 쇠고기는 궁핍한 생활을 가리킨다.
우의야성은 부부가 함께 청빈한 생활을 하는 것을 묘사한다. 소옷으로 울다.
그 중 한 마리의 소는 몸에 머리카락이 하나 있다. 비유는 중요하지 않다.
일명' 구우일모' 라고도 한다. 숙련 된 요리사: 주방 노동자; 해결 방법: 절단 및 분할.
비유는 반복적인 연습을 거쳐 사물의 객관적인 법칙을 파악하고, 일을 잘 하고, 자유롭게 운용하는 것을 비유한다. 왕기신우는 황제의 신하에 대한 동정을 상징한다.
소를 타고 한서묘사를 읽고 열심히 공부하다. 소를 타고 소를 찾는 비유는 자리를 차지하면서 더 만족스러운 직업을 찾는다.
지금 도비의 비유가 여기에 있는데, 나는 아직도 여기저기 찾고 있다. 당나귀를 타고 당나귀를 찾는 것과 같습니다.
가스전의 투우 정신: 기세; 우두: 견우성 북두칠성, 하늘을 가리킨다. 분노나 동력을 묘사하다.
기세: 기세; 우두: 견우성 북두칠성, 하늘을 가리킨다. 분노나 동력을 묘사하다.
숨쉬는 것이 소처럼 큰 소리로 헐떡이는 모습을 묘사한다. 바스크 투우: 북두칠성.
소: 견우성. 투우는 별하늘을 가리킨다.
기백이 매우 크다고 묘사하다. 소를 삼키고 싸우다.
소를 삼키고 투우: 견우성. 투: 북두칠성.
투우는 일반적으로 별하늘을 가리킨다. 기백이 매우 크다고 묘사하다.
황소 처럼 강한, 하지만 사람들이 서투른 느낌. 페니가 우물에 내려가는 것은 일이 어렵고 노력하지 않는 것을 비유한다.
나팔꽃과 직녀 스타는 견우성과 직녀 스타를 가리킨다. 고대 신화 속 견우직녀도 가리킨다.
2. 소년은 4 자 소의 해를 축복합니다
(소원) 소의 해 행운을 빕니다
소가 운운운에 오다
소가 신기로 바뀌다
소전운신
새해 복 많이 받으세요
소의 해가 뜻대로 되다
소칼이 길하다
소운항통
황소의 힘으로
황소가 봄을 맞이하다
황소와 봄
정세에 근본적인 변화가 일어나게 하다
소떼가 돈곤으로 돌아서다
소의 해에 운이 좋다. 낙천적
모든 황소를 벌다
지금은 우시장이다.
구석에 책 한 권을 걸다
소 없음, 소 없음
땀이 많이 나고, 땀이 많이 나고, 땀이 많이 납니다.
소를 아는 전문가 (사물에 대한 철저한 이해, 일의 여유)
소의 해는 대운이다.
소의 해에서 행운의 사진에 이르기까지
소가 건곤대성운을 돌리다.
소가 바싹 마르고, 쿤형이 통하다.
건곤의 신운을 반전시키다. 우경 후쿠다 사계절 봄
봄소가 밭을 갈고 향기가 나고, 곡장은 해마다 남는다.
경풍년, 두 마리, 두 마리, 두 마리, 두 마리, 두 마리, 두 마리, 두 마리, 두 마리
예를 들어, 두 배의 노양은 새해를 축하한다.
우베는 봄곡을 띄운다
까치 혀로 복음을 보고하다
소 개봉, 얼굴, 얼굴, 춤, 화창한 날.
사람은 부지런하고, 봄은 일찍 오고, 풀은 소를 더 살찌게 한다.
부곡이 봄을 맞아 페니에게 복을 받으러 가라고 했다.
초록빛 황소가 소나무, 두루미, 두루미 위에 누워 있다.
추할 때는 집에 들어오면 운이 좋다.
소 개봉, 얼굴, 얼굴, 춤, 화창한 날.
나팔꽃은 좋은 소식을 가져와 봄을 두쥐안 재촉한다.
3. 소의 해에 관한 상서로운 시사나 4 자 성어를 누가 압니까? 마오 쌍의 비유는 아무런 가치가 없다.
구우두호는 강력한 힘을 상징한다. 작은 테스트는 재능 있는 사람을 묘사하여 약간의 재능을 보여 주었다.
소 귀 연맹은 고대에 혈연에 기반을 두고 있었다. 소의 옷이 울고 있는 것은 이 불쌍한 부부가 가난한 생활을 하고 있다는 것을 비유한다.
우산탁 (1) 은 산간 지역의 나무들이 모두 베어졌다고 묘사했다. (2) 그 의미를 바꾸어 사람의 대머리를 묘사하다.
벽 모퉁이에 책 한 권을 걸어 부지런하고 배우기를 좋아하는 것을 묘사하다. 현량가시주',' 야간독서',' 벽을 파서 빛을 빌리다' 와 같은 의미다
귀축 (1) 은 한 사람이 추악하고 무섭다고 묘사한다. (2) 행동이 터무니없고 악독한 사람을 비유한다.
소두마면 (1) 은 한 사람의 얼굴이 못생기고 무섭다고 묘사한다. (2) 행동이 터무니없고 악독한 사람을 비유한다.
소, 말, 먼지가 날리는 것은 사람들이 길을 달리는 것을 묘사하며 먼지가 날리며 매우 피곤하다. 소와 말은 지위가 낮은 사람이나 사물을 비유한다.
소정사오지는 대재 소용의 은유이다. 소머리가 말이 맞지 않다. 두 가지 일은 전혀 함께 할 수 없다. 보통 무관한 질문에 대답하는 사람을 묘사하는 데 쓰인다.
책이 많다. 진흙소가 바다로 들어가는 비유는 한 번 가면 다시 돌아오지 않고 자취를 감추었다.
칼자국은 사물에 대한 인식이 분명하고, 일이 수월하며, 운용이 자유롭다는 것을 비유한다. 쇠귀에 거문고를 타는 것은 마치 풍속을 모르는 것 같다.
막다른 골목에 들어서는 것은 고집불통으로 궁지에 빠진 것을 비유한다. 갓 태어난 송아지는 호랑이도, 어려움도, 나쁜 세력도 두려워하지 않는다.
두의' 정' 은 부모의 자녀에 대한 사랑을 깊이 묘사했다. 넬리의 아들은 그의 아버지의 사악한 아들의 은유이다.
풍마가 서로 맞지 않아, 비유문이 제목과 맞지 않는다. 소 한 마리가 멀지 않은 곳에서 으르렁거린다.
털은 9 가 중요하지 않다는 것을 비유한다. 그것은 또한 물 한 잔입니다.
구우두호는 힘이 크다는 것을 비유한다. 병길은 소에게 백성의 질고에 관심을 갖거나 요직에 있는 관원을 재상으로 칭찬하게 했다.
관료의 본말 전도를 풍자하는 것도 있다. 소를 놓아 말을 놓아서 세계 평화를 비유하고, 더 이상 전쟁을 사용하지 않는다.
일명 휴우 대 말, 휴우 산마라고도 한다. 소를 만들어서 말을 하는 것은 비유로 열심히 일하는 것을 비유한다.
불법 밀수 활동을 전문으로 하는 중개. 소를 양으로 삼느니, 작은 손실로 큰 것을 비유한다.
침대 밑에 투우는 긴장의 은유이다. 소에 대한 나의 이해는 비유가 사물에 대해 철저히 이해하고, 여유가 있고, 자유롭게 운용할 수 있다는 것이다.
무거운 짐을 지고 가는 소와 같다. 소에게 말을 하라고 하는 데는 일정한 기준이 없고, 명성은 사람에게 달려 있어, 아랑곳하지 않는다.
소라고도 합니다. 오우전월은 너무 두려워하고 놀라서 자신이 겪은 비슷한 일을 보지 못하거나 날씨가 덥다고 묘사하는 것을 말한다.
소에게 말을 알려달라고 부탁하고, 측면에서 연구해야 진상을 얻을 수 있다. 양에게 말을 아느냐고 물었다.
큰소리치는 것은 말이 과장되는 것을 묘사하고, 진실이 아니다. 방목은 자유로운 행동의 은유이다.
소와 말을 비유하여 싸우지 않고 무사하다는 것을 비유하다. 한 푼에 한 다스에 많은 묘사를 했다.
현지 소 트로이마의 비유에는 그 이름이 있지만 실용적이지는 않다. 소를 삼키며 기세가 웅장하다고 묘사하다.
한 소와 한 끼의 단밥은 일반적으로 자천을 가리키며 중용된다. 이른바 연역적 각도다.
송아지로 송아지를 데리고 가는 것은 군대를 버리고 농사를 짓는 것을 비유한다. 도살소는 노래를 부르는데, 덕이 있는 사람은 감사와 임용을 받지 못했다는 것을 설명한다.
일명 아사고 드럼 칼이다. 쇠귀에 거문고를 타는 비유는 이치를 모르는 사람과 도리를 따지거나 말을 할 때 상대를 보지 않는다.
소를 두드리고, 말을 도살하고, 소를 도살하다. 미우의 버전은 성공 전 저조한 시기를 묘사한다.
젊은 황소는 상식과 반대되는 불륜의 사물을 비유한다. 삼국 시대에 제갈량은 병사들의 식량을 운반하는 도구를 만들었고, 일부 기관은 자동으로 운송할 수 있었다.
하사에게 소를 죽이는 것을 장려하다. 전투 중사를 위로하는 것을 가리킨다.
묘사할 수 있는 책이 많다. 진흙소가 바다로 들어가는 비유는 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다.
소의 꼬리를 잡고 소 뒤에서 일하다. 농사를 짓다.
머리 없는 수소는 기예가 뛰어나다는 것을 비유한다. 온전한 눈이 없는 황소로서, 눈빛이 날카로운 수소이기도 하다.
작은 시련은 위대한 재능을 비유하고 있다. 먼저 작은 일에 좀 표현해 봅시다. 소칼로 닭을 썰어 대재 소용을 비유하다.
견우와 직녀가 만난 날. 우산은 울고, 비유는 만족스럽지 못하며, 스스로 번거로움을 자초한다.
우산탁은 원래 산에 나무가 없다는 뜻이다. 오늘날, 그것은 종종 대머리를 비유하는 데 사용된다.
우심의 괴상한 비유는 고집스럽고 괴상하다. 완고한 좌파라고도 불린다.
소는 사람의 불안과 곤혹을 형용한다. 소의 옷과 눈물은 부부의 가난한 생활에 대한 은유이다.
소가죽 대왕은 큰소리치는 것을 좋아한다고 농담을 했다. 소 귀 연맹은 고대에 혈연에 기반을 두고 있었다.
견우직녀는 두 곳에서 분리되어 만나기 어려운 커플을 비유한다. 소와 소 힘줄은 농촌에 돈이 있고 좋은 소년이 있다는 통칭이다.
황소자리 시계라고도 합니다. 지옥의 유령에 관한 신화 전설.
도깨비 (1) 는 각종 기괴한 귀신을 가리킨다. 또는 성가의 경지는 허황되고 이상하며 신비로운 것이다. (2) 내용이 터무니없는 은유 작품.
③ 비유 * * * 나쁜 사람. 아니면 소신뱀귀신, 뱀신우귀로.
우마의 옷은 가난한 사람이 입는 옷을 비유한다. 우마는 생활이 어렵다는 것을 비유하는 것보다 생활이 우마보다 못하다.
소, 말, 먼지가 날리는 것은 사람들이 길을 달리는 것을 묘사하며 먼지가 날리며 매우 피곤하다. 소장마는 뱃속이 크고 식사량이 놀라울 정도로 많아 사람이 많이 먹는다는 것을 설명한다.
책 한 권을 구석에 매달아 열심히 공부하는 것을 비유하다. 각학자는 근면한 학자를 비유한다.
우황 개바오는 희귀한 물품을 비유한다. 그것은 또한 사악한 사상과 귀신의 생각을 묘사하는 데도 사용된다.
소발굽 속의 물고기는 죽음의 은유이다. 우근우방울은 성질이 고집이 세고 규율을 지키지 않는 것을 묘사한다.
우딩의 요리닭은 너무 크고 작은 은유이다. 카우보이와 마보는 지위가 비천한 사람에 대한 비유이다.
소코도인은 전문적으로 사람을 도와 생각을 어지럽히는 개머리 군사를 풍자했다. 우마 생식기가 커서 외국인의 생식기를 비유한다.
소와 대추는 총명하고 어리석은 비유이다. 또한 * * * 감옥.
소를 방목하고, 말을 방목하고, 가축을 기르다. 농사꾼의 아들은 아버지의 나쁜 근성과 아들의 덕행을 비유한다.
피튜니아는 사고나 불행과 관련된 모든 일의 은유이다. 코뿔소는 반짝이는 뿔로 남녀 간의 새롱거림을 묘사하고, 또 다른 서로를 성난 눈으로 바라보는 비유도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소)
코뿔소는 달을 오랜 희망으로 본다. 출산할 수 없는 소 한 마리와 돌고래 한 마리가 대국을 비유하는데, 실력이 약하지만 소국을 억압하면 반드시 죽을 것이다.
힘이 소처럼 세다. 소의 눈을 삼키고 기백이 매우 크다고 묘사하다.
일명 바스크 투우. 기충투우는 기세가 매우 강하여 하늘로 치솟는 것을 묘사한다.
투우와 투우를 내뿜는 데도 쓰인다. 천식 호흡 곤란으로 설명 됩니다.
4. 소년에는 어떤' 소' 라는 글자가 있는 길상성어가 있습니까? 네티즌' 언강' 의 작품을 참고하세요.
빠른 소를 채찍질하다. 소가 빨리 갈수록, 너는 그것을 채찍질하여 더 빨리 걷게 한다. 상벌이 불분명하고, 상태가 근면하다는 것을 비유하다.
병길은 소가 소의 이상을 보고 날씨 변화를 생각하도록 하고, 관리들이 백성들의 질고에 관심을 가지고 있다고 칭찬했다.
백우백우병: 인명, 춘추노국인, 공자제자. 애석하게도 백소가 땀띠에 걸린 것은 불치병이다. 그래서 사람의 불치병을 지칭하는 데 쓰인다.
소를 때리려는 원래의 목적은 주요 목표가 딱정벌레처럼 다른 사람을 물리치는 것이 아니라 소 등에 있는 딱정벌레처럼 진나라를 소멸하는 것이라고 말하는 것이다. 나중에 비교해 보면, 그의 야망은 크지, 작지 않다.
소의 잘못을 저질렀을 때,' 소의 잘못을 저질렀다' 는 비유 때문에, 나는 나의 잘못을 완벽히 만들거나, 혹은 자신의 노력으로 보완할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언)
쌀소판을 만들고 흙벽을 만듭니다. 벼소, 소를 먹이다. 나중에 현신 출신이 비천한 코드명으로 여겨졌다.
땀소 한 마리가 책을 기둥 위에 쌓아서 많은 소와 말들이 땀을 흘리고 있다. 책이나 책의 부를 묘사하다.
큰소리치고 잡담을 하다.
자랑, 아첨, 자랑: 자랑; 아첨하다: 아첨하다. 자랑하고, 자랑하고, 다른 사람에게 아부하는 행위를 가리킨다.
소를 쳐서 마시고, 소를 죽이고 술을 걸다. 음식과 술을 준비하여 얼굴에 먹을 수 있도록 하는 것을 가리킨다.
척추 동물 소: 소를 죽여라. 게스트: 보상 상사. 안일을 위해 싸우는 장병을 가리킨다.
풀이 소의 입에 들어갔고, 그 생명은 얼마 지나지 않아 소의 입에 들어갔고, 소는 틀림없이 먹을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 액운을 피할 수 없다는 것을 비유하다.
갓 태어난 송아지는 호랑이 송아지: 송아지를 두려워하지 않는다. 갓 태어난 송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다. 젊은 사람이 걱정이 적고, 감히 할 수 있다는 것을 비유하다.
실크 소털의 비유가 많고 세심하다.
침대 밑의 소는 개미가 침대 밑에서 움직이는 것을 듣고 소가 싸우고 있다고 착각했다. 몸이 허약하고, 청력이 상실되고, 극도로 알레르기가 있는 것을 묘사하다.
달을 숨쉬는 우우, 그 고생 때문에 비슷한 것을 두려워하는 사람을 비유적으로 이르는 말.
우고천의 비유는 도리를 따지지 않는 사람에게 도리를 따지거나 말하는 것이다. 그것은 종종 쓸데 없거나 상대방의 어리석음을 풍자하는 것을 암시한다. "쇠귀에 거문고를 타다" 와 같습니다.
한무제 선제 때, 발해현 공은 총칼로 농민들이 무장 투쟁을 포기하고 농업 생산에 종사하도록 유도했다. 나중에 이 비유는 농업이 되었다.
비파를 향해 웃으며 듣는 사람은 상대방이 무슨 말을 하고 있는지 이해하지 못한다. 상대를 보지 않고 화자를 비웃는 습관이 있다.
소털처럼 많고 소털처럼 많다. 묘사가 많다.
소는 땀과 소가 가득하고, 마보는 소에게 피아노를 친다.
차라리 닭의 입을 만들지언정, 소의 황후는 하지 않는다.
차라리 닭입을 만들지언정, 소의 뒷다리는 만들지 않는다.
황소는 코뿔소를 싸워 달을 바라보고, 수소는 소머리 말면 마풍을 싸운다.
오우전월소는 물을 마시지 않고 머리를 누르는 것이 아무것도 하지 않는 것보다 낫다.
아홉 마리의 소가 코뿔소를 비추고, 소처럼 건장하다.
견우의 옷은 가랑비 속에서 울고 견우직녀는 귀를 움켜쥐고 있다.
한 푼에 한 다스. 소 1 의 불임소, 돌고래, 닭, 소, 소, 소, 소, 분석, 개보
소를 사서 검을 팔고, 늙은 송아지, 소가 울고, 소가 울고, 황후가 부끄럽다
천식 황소의 숨 결 같다. 투우는 황소의 목과 같다. 소를 타고 한수를 읽는 것은 유령이다.
소, 말, 말, 토우, 목마, 고양이 싸움, 소 질, 진흙 소, 바다, 불임소, 돌고래.
초생송아지는 호랑이가 닭을 자르는 것을 두려워하지 않는데, 어떻게 칼을 쓸 수 있단 말인가?
구우는 굳은살, 소털, 닭시체, 소가 닭을 삶아서 땀소에서 소까지 갈 수 없다.
소 한 마리를 사고, 휴식을 취하고, 말이 되고, 말이 되고, 말 얼굴이 되고, 뱀이 되고, 신이 되고, 소가 되고, 귀신이 된다.
사마우의 감탄은 틀렸다. 소를 타고 말의 얼굴에서 소를 찾아 밭에서 잡다.
제나라 소 수이 소 듣기 피아노, 죽은 양 소 를 얻을 수 있습니다.
소달원숭이들은 흙소를 타고, 말을 타고, 소달로 숨을 쉬고, 우우가 허풍을 치며 말을 친다.
땀, 송아지 망치, 소, 술판, 밥, 우마
그래, 바람이 불고, 말이 땀을 흘리고, 소가 멈추고, 소가 소리를 지르고, 말이 비명을 지르고, 털이 흩날린다.
마목소는 보습을 정돈하지 않고, 보습의 아들은 삽소를 메었다.
늙은 소는 낡은 차를 부수고, 높은 말은 칼로 닭을 썰고, 우마는 같은 구유에 있다.
어떻게 소칼로 닭 한 마리를 죽이고, 양으로 소를 바꿀까?
쥐 한 마리가 소의 뿔에 있고, 젖농가 한 명이 소머리 한 마리, 말입 한 마리, 소발굽 한 마리가 울고 있다.
우마, 소와 양, 아프지 말고, 소의 입 밑에 엎드려, 소가 우물에 내려가게 해라.
견우직녀는 소, 재마, 소, 옷, 밤 울음소리, 우모어 중 하나를 두드렸다.
소발굽 속의 물고기, 소성이 천을 짜는 아가씨, 소동마가 동소를 걷는 것을 마투소 소와 양이라고 부른다
산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마
양각 선비의 양각의 노래: 소와 말이 비누, 말발굽과 소이다.
압우의 아들, 칼을 팔고, 소고래를 사고, 소를 마시고, 소를 말 식량으로 부르고, 개를 죽인다.
소가 말을 끌고 산에 있는 늙은 소를 사게 하다.
5. 소년 축복이 절실히 필요한 4 자 성어. 예를 들면, 걸음이 올라가고, 우기가 하늘로 치솟는다.
새해 복 많이 받으세요
활력이 넘치다
소의 해가 조수를 만회하다
소대길
소해를 잊자
새해 복 많이 받으세요
소운항통
황소가 날고 있다.
소농사 방초지 까치가 상서로운 해를 알렸다.
소 개봉, 얼굴, 얼굴, 춤, 화창한 날.
우령 박청유 링옌 따뜻한 봄바람
우쭐거리는 말 점프 여행은 천리 밖에 있다.
소 채찍은 붓으로 새 문장을 채우고 노래를 부르며 복음을 보고한다.
우경천기묘한 수리인은 시항시대의 시대에 맞먹는다.
우경 보야 천 마리의 까치, 홍매 꽃이 피다.
우경 워엽겸소산 설홍영매대원 골목.
견우는 은하와 직녀에 지치지 않고 세속적인 행복을 찾는다.
견우, 피리, 춘가, 천녀, 산화, 축복
명절 때가 되면 친척을 생각할 때마다 쿤춘위풍당당한 사람들은 모두 기뻐했다.
6. 소년 길상성어를 구하는데, 4 자판이 있습니다. 요리, 소 때리기, 소 때리기, 맹두가 땀을 흘렸고, 초생송아지 두두는 호랑이를 두려워하지 않았다. 오월우 () 가 소 () 에서 허풍을 떨고, 말망치 () 를 치고, 허풍을 떨며 산주 () 를 구하다.
송아지에게 거문고를 타는 것과 암소에게 거문고를 타는 것은 같다.
바람, 소, 말, 서로 상관이 없다. 어떻게 소칼을 들고 맞은편 산에 있는 늙은 소를 살 수 있습니까?
소, 말, 소, 말, 닭 만들기, 소 만들기, 시체 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 소 만들기, 돌고래 만들기, 고치 만들기, 실 만들기, 소 만들기, 소 만들기
구우두호 중 하나, 이구우는 당길 수 없다. 소 19gao 소 한 모 토마 황소가 솥을 메다. 변소, 소, 수레, 소, 두시.
우리 영화 맥각넬리의 아들 마보 우소 마버우 마미안 소 금각마우 풍기가 소를 사서 칼을 판다.
소 한 마리를 사고, 휴식을 취하고, 칼을 팔고, 소 한 마리를 사고, 키위를 타고, 현지 소를 타고, 눈도 없고, 눈도 없다. 차라리 닭의 입을 만들지언정, 소의 황후는 하지 않는다.
차라리 닭입을 만들지언정 물을 마시지 않는 소는 칼로 닭을 삶는 것보다 칼로 닭을 자르는 것이 낫다.
소 지 * * * 감옥 소 지 도랑, 소 지 패리티, 지 비누, 대추 매달려 책 학자 노래 xianxiu 입.
견우, 직녀, 소털, 보슬비, 젖농가의 우는 소, 소발, 소발의 물고기
발굽 속의 물고기와 소청금. 카우보이와 말이 방향을 잘못 잡았습니다. 말의 얼굴 소머리가 말의 입에 맞지 않는다. 말 입, 소 얼굴, 소 얼굴, 소 별, 직녀, 소와 양은 연습해서는 안 된다.
우의가 병이 나서 우의가 울었고, 우의가 밤에 울었는데, 그 중 한 마리의 소, 털정이 소를 해결하고, 소를 밭에서 받아서 소를 포기했다.
소를 타고, 한수를 읽고, 소를 타고, 소를 찾고, 투우를 향해 돌진하고, 투우를 향해 돌진하고, 소처럼 숨을 헐떡이며, 투우를 삼키고, 소처럼 싸운다.
견우하정, 견우직녀가 소를 두드리고, 사마를 소, 산마, 도살소, 도살닭, 왜 우두쥐로 우뿔에 넣을까, 사마우의 한숨.
소와 양, 현지 소, 목마, 토끼, 뿔, 날개, 죽은 양, 소.
코뿔소는 달을 바라보고, 코뿔소는 소주를 비추고, 소는 말에게 돌아간다. 이 말은 암소 뒤에서 으르렁거리는 것이 쑥스럽다.
소와 양이 함께 노래하고, 소가 고양이를 다투고, 소가 귀를 잃고, 소가 우렁이를 삼키고, 우모종시계, 우가시모래, 피란우비상을 한다.
막다른 골목으로 들어가다
7.' 소' 를 함유한 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까? "소칼로 닭을 썰다" 라고도 합니다.
큰 재료는 소용이고, 큰 재료는 소용이라는 비유: 비유는 큰 기교를 가지고 있다. 첫째, 작은 일에 솜씨를 보이다: 사람 고마다, 도깨비: ① 소머리의 귀신, 뱀의 신을 비유한다. 작품의 허황되고 터무니없는 것을 묘사하다.
허황되고 터무니없는 작품을 가리킨다. (2) 비뚤어진 길을 비유한다: 우황개보: 우황, 소담속의 석두; 개보, 개 기관의 응결물.
둘 다 내장질환의 산물이다. 썩은 마음과 같은 비누, 즉 속칭' 동구' 라고 불리기 때문이다. 소와 천리마는 같은 식통에서 밥을 먹는다고 합니다.
예: 학자: 우금' 나팔의 노래' 춘추시절, 차라리 가난해서 제환공에 가서 벼슬을 하고 싶다. 어느 날, 환공이 시내를 나가 손님을 맞이하고, 차 밑에서 소에게 먹이를 주고, "버클 뿔 노래" 를 불렀다. 환공은 그를' 매우 사람' 이라고 칭찬하며 평생 그를 차에 태우고 경으로 경배했다.
난점은 루 "춘추" 를 보고, 질문 2 는 "춘추" 를 본다. 한과 유향도' 화원 존현' 에 기재되어 있다.
나중에' 각의 노래'' 소의 노래' 는 가난한 사람이 세상을 찾는 전고로 꼽혔다. 소 입 아래: "사기 열전": "남편은 의사이고, 가시도 경멸이다. 진묘공의 현자는 본래도 봤지만 자원이 없다고 한다. 나는 진객에서 죽을 쑤어 갈색 젖소에게 먹혔다.
미래 미아오 알고, 소 입 아래 유지, 위에 사람, 진 은 감히 보지 못했다. 여씨춘추 거남' 등 영계반 소의 물건이 제환공의 칭찬을 받았다고 생각한다.
나중에' 소 입 아래',' 소 입' 으로 견우직녀의 비천한 지위를 가리킨다. ① 견우성 (속칭 견우성) 과 직녀 스타다. 이 두 별은 은하수를 사이에 두고 마주하고 있다.
신화 전설: 직녀는 천제의 손녀이다. 그녀는 금단을 뜨개질한 지 여러 해가 되었는데, 하서의 견우와 결혼한 후부터 뜨개질을 하지 않았다. 천제는 그들에게 헤어지라고 명령하여, 그들이 매년 7 월 7 일에 천하에서 한 번만 만날 수 있도록 허락했다.
속칭' 칠석' 이라고 부른다. 그들이 만났을 때 까치가 그들을 위해 다리를 놓았는데, 이 다리는 까치 다리라고 불렸다.
이것은 오래된 풍습이다. 이 날 밤, 여자들은 바늘을 입고 총명을 구걸해야 한다. "월총령 7 월령" 남조양음운소설 양종곡 "남조형초기년" 화화 "연보" 가 "한서영소풍속통" 3 조에서 인용한 것을 참조하십시오.
(2) 오늘은 별거한 부부를 가리키는 데 자주 쓰인다. "암소 엄마 마버" 라고도 합니다. ① 소 코, 즉 소 1, 차 앞 풀의 별명.
마보, 말 한 필과 쇠똥구리는 습지와 썩은 나무에서 태어난 곰팡이이다. 둘 다 매우 싸기 때문에 약을 넣을 수 있다.
(2) 발굽 중 비천하고 유용한 물질어: 발굽이 밟은 구덩이 속의 물고기를 가리킨다. 나머지는 이미 절망의 위기에 이르렀다.
한나라 유향은' 원산설' 에서 "장주 가난한 사람이 위문후로부터 돈을 빌렸다" 고 말했다. 후문은' 올 때 나에게 준 좁쌀' 이라고 말했다.
주유: "오늘 당신을 보러 왔어요. 소발굽에 물고기가 있어요. 주지에게' 나는 아직 살 수 있어요' 라고 말했어요. 주악이 말했다. "당신이 나를 여남을 위해 초왕을 만나길 바라면, 나는 반드시 강화이가 당신을 관개할 것입니다."
물고기가 말했다. "나는 솥에 살고 있다. 왜냐하면 나는 초왕을 보고 나를 관개하기로 결정했기 때문이다. 너는 나에게 죽은 물고기의 사장이 되라고 간청했다. 클릭합니다 장자 외물' 에도' 바퀴 자국에 물고기가 있다' 는 유사한 기록이 있다. 소청금: 비유는 소동과 말을 이해하지 못한다. 옛날에는 지위가 비천한 사람을 가리킨다.
카우보이, 목동, 말이 떠나자, 하인의 머리는 말의 입에 맞지 않았다. 비유를 하고, 한계나 잘못에 대답하지 않고, 견우직녀가 연습하지 않는 것이다. 소와 양이 짓밟히지 않도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사랑을 비유하다.
"갈대 위를 걷지 않으면 소와 양이 그 위를 걷지 않고 정사각형이 단정하고 진창이 심하다" 고 「시 야 갈대 위를 걷다」 (시 야) 시는 말한다 Zheng Xuan 은 이렇게 썼습니다. "초목이 울창하여 결국 사람들이 사용한다. 그래서 주선왕은 이를 위해 사랑한다. 사람은요? " 우의병상: 빈곤질환으로 우의가 우는 것을 묘사한다. 한나라의 장왕은 벼슬을 하기 전에 가난했고, 중병에 걸려 우복을 입고 누워 있어야 했다. 그는 자신이 죽을 줄 알고 울면서 아내에게 작별을 고했다.
아내는 경성의 그 존귀한 사람들이 너와 비교할 수 있다고 분개하며 통렬하게 꾸짖었다. "오늘 나는 병으로 고생하고 있지만, 나는 흥분하지 않는다. 나는 울고 있다. 정말 안타깝다. " 《장전》을 참조하십시오.
나중에 가정 형편이 가난하여' 우의야성',' 우의야성' 으로 불렸다. 우의년:' 궁명판 벼소': 판건물, 흙벽, 벼소, 소를 먹이다. 전하는 바에 따르면 상조 성인부는 엄복성 () 에서 무정 () 을 상상으로 삼았다고 한다.
자세한 내용은 《생명의 책》을 참조하십시오. 봄과 가을 기간, 보트 성인 닝 카이, 황소 카트 식사, 버클 코너, 노래, 대중과 다른, shangqing 덕분에.
루 \ "봄과 가을 \" 을 참조하십시오. 나중에' 판 요리소' 는 출신이 비천한 경전으로 쓰였다. 책이 높이 쌓여 있고 기둥이 우마땀을 흘릴 정도로 높다고 한다.
책이나 저작의 부를 묘사하다. 당대의 류종원' 노선생묘표' 에서 "책이지만, 만층이고, 땀이다" 고 말했다.
여애자의 사랑. 젖소는 자신의 송아지를 매우 좋아해서 자주 핥는다.
붓을 핥아 소를 착각하다: "왕진선지 서전": "환온 () 은 책부채를 만들려고 하고, 필치가 떨어지고, 그림을 그려 소를 반박하고, 묘야 () 를 그렸기 때문이다." 나중에' 실수는 소처럼' 라는 비유로, 오소는 실수를 통해 달의 짧음을 메웠다. 전하는 바에 따르면, 오우의 소는 더위를 두려워하고, 월도 의심날, 숨을 헐떡이는 것을 보았다.
남송유의경의' 세설신어' 를 참고하다. 나중에 나는 그것이 표준이라고 생각했다.
자신의 고난 때문에 비슷한 것을 두려워하는 사람들을 비유적으로 이르는 말. 그들은 허풍을 떨며 말을 한다. 그들은 소를 아첨하고 술을 마신다. 그들은 소를 죽이고 술을 걸러낸다. 음식과 술을 준비하고 쇠귀에 거문고를 타는 즐거움을 만끽한다는 뜻이다. 소에게 봄을 주는 것' 이라고도 합니다
도리를 따지지 않는 사람에게 도리를 따지거나 말하는 것을 비유하다. 그것은 종종 쓸데 없거나 상대방의 어리석음을 풍자하는 것을 암시한다.
한 모영' 이론 의혹론' 언어판: "공명의는 우청각의 체조이고, 우비는 그 소리를 듣는다." 소를 먹고 개를 죽이다: ① 비천한 일에 종사하는 것을 가리킨다.
(2) 저급한 직업에 종사하는 것을 가리켜 소를 마자로 삼는 자:' 오책' 본문은 "안이 쓴 것으로, 화산의 양으로, 도림의 들녘에 소를 놓아 세무를 보여준다" 고 말했다. 나중에' 소를 말에게 돌려준다' 는 비유가 있어 병사들은 더 이상 상관이 없다.' 주전 XI 공 4 년':' 너는 북해에 있고, 나는 남해에 있어, 풍마소는 서로 맞지 않는다.' "
공이 돈에 대해 말했다. "바람이 우마를 끌어들이는 것.' 풍마소' 라는 말은 우마가 도망가기 쉽고, 우마가 서로 끌리며, 마지막까지 사소한 일이라는 뜻이다. 이 일을 말하는 것은 중요하지 않지만, 사실은 중요하지 않다. " 고 말했다: 바람, 이순신, 손실.
모두 치추 () 가 천리 () 떨어져 있다고 하는데, 마우 () 는 길을 잃지 않고 돌아오지 않을 것이다. 나중에 코뿔소 한 마리가 일과 무관한 달을 바라보는 것을 묘사하는 데 사용되었다. "관음자 5 과": "예를 들어 코뿔소 한 마리가 달을 바라보고, 달이 구석에 있는데, 사는 법을 알고 있기 때문에 특별하지만, 정말 달이고, 처음부터 구석에 있지 않다."
코뿔소는 오랫동안 달을 보았기 때문에 구석에서 그 그림자를 느꼈다고 한다. 진명 길루.