결혼식 풍선 배치 가격표

웨딩룸 인테리어에서는 풍선으로 웨딩룸을 장식하는 것이 필수적이다. 각양각색의 풍선으로 눈에 띄는 감미로운 스타일링을 만들어 웨딩룸에 강한 친화력을 줄 수 있어요!

심벽

흰색, 분홍색, 대빨간색은 웨딩룸 벽면에 하트 모양으로 배열되어 있으며, 웨딩룸 전체가 달콤하고 로맨틱한 분위기로 가득 차 있으며, 섬세함에서 외곽까지 얕은 곳에서 깊은 곳으로 들어간다. 이런 풍선 배치는 젊은이들에게 매우 인기가 있다!

꽃풍선 다섯 쪽

벽에 가지각색의 꽃풍선과 주황색 등이 가득 걸려 있어 가슴에서 따뜻함을 느끼게 한다. 이런 풍선 웨딩룸 배치는 낭만적이고 상상력이 넘칠 뿐만 아니라 자신이 좋아하는 색깔과 모양에 따라 풍선의 배치 위치를 교묘하게 선택해 웨딩룸을 달콤하고 마음이 따뜻하고 시각적으로 감동시킬 수 있다.

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민남의 풍습과 명절을 소개해 주세요. 긴급하다. 미야 (음력 12 월 16 일) 는 토지당국이 신도 농업 수확과 장사에 대한 애착에 감사하기 위해 제작됐기 때문에 평소보다 더 성대할 것이며, 회사 라인 번호의 사장은 회사, 집, 식당에서 직원들에게 1 년 동안 열심히 일한 것에 대한 보상으로 상을 줄 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 송신일 (음력 12 월 24 일) 도 부뚜막 신 등 신의 중요한 날이며, 그들은 사람의 언행을 관찰하는 데 습관이 되어 일 년에 한 번 하늘로 돌아가 옥제신에게 인간의 선악을 알려 내년의 길흉을 결정한다. 섣달 그믐날 (매년 음력의 마지막 날), 가족들은 부뚜막 주위에 회식을 하고, 식후에 세뱃돈을 나누고, 한밤중에 인근 명묘에 가서 제사를 지내며' 향을 뺏는다' 고 준비했다. 정카이 (음력 정월 초일) 설날은 일년 중 가장 중요한 명절이므로, 많은 금기가 있다. 예를 들면 음력 새해 첫날에 죽 먹지 말고 마른 밥을 먹는 것이다. 신을 받는 날 (음력 정월 초사), 천신은 천정에 직무를 보고하여 인간의 선악을 보고한다. 그들은 음력 정월 초 4 일에 다시 인간으로 돌아와, 계속해서 인간의 선악을 숭배하고 감시할 것이다. 그러므로 신이 세상에 오는 날을 맞이하는 것은 매우 신중해야 하기 때문에' 신의 날' 이라고 불린다. 재물신 (개업) 에 오신 것을 환영합니다. 이날도' 오통재신' 의 생일이기 때문에, 초오접신이 길하고, 내년 사업이 더욱 번창하고 재원이 넓어지길 바랍니다. 민간에는' 천도는 천도이고 외삼촌은 지하다' 라는 말이 있어 인도는 하느님의 고귀함을 드러낸다. 정월대보름 (상원) 정월대보름은 상원절이라고도 한다. 고대에는 음력설의 시끌벅적한 분위기를 이어가는 명절이어서' 어린 해' 라고도 불렸다. 추가: 청명절력 4 월 5 일 (또는 전후일) 은' 청명' 이라고 불리며, 중춘과 춘말교만물' 청명' 과 관련이 있다. 청명절은 민간 전통의 기원을 거슬러 올라가는 명절이며, 주요 행사는 성묘제조이다. 일반적으로 성묘는 진나라 (또는 선전) 에서 기원한 것으로 여겨지지만, 고대에는 성묘가 반드시 청명에 있는 것은 아니다. 예를 들어, 수당 시대에는 대부분 청명절의 처음 한두 개의 한식절에 성묘를 했다. 나중에 한식절 성묘가 점차 청명으로 바뀌면서 한식절은 사람들에게 잊혀졌다. 취안저우 (WHO) 는 "청명은 집에 돌아가지 않고, 무덤도 없다" 는 말이 있다. " 외출하는 사람은 보통 집에 가서 명절을 보낸다. 민족영웅 정성공의 고향인 남안석정에서 청명절은 음력 3 월 초 3 일로 바뀌었고, 흔히' 삼월절' 전설로 통칭했다. 정성공이 청나라에 맞서 시력을 회복했기 때문에 그는' 청' 이라는 글자를' 명' 자에 넣는 것을 피했다. 제사,' 청명절', 등산, 상묘, 분향 청명절은 음력 4 월 초 8 부처님 석가모니의 생일이라고 하는데, 흔히' 석가탄신일' 이라고 합니다. 이것은 불교가 중국에 들어온 후 일어난 명절이지만, 그것은 역사가 유구하여 지금까지 이어져 왔으며, 중국의 전통문화적 특색을 지니고 있다. 방지 노인에 따르면 이 명절 전에 취안저우 승려들은 4 월 첫날 골목을 가로질러 다른 사람을 위해 자금을 모아야 하는데, 이를' Xi 왕자' 라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 목욕 불회 8 일째에는 절에서' 목욕 불회' 가 열린다. 전국 각지의 선남신녀는 이날 향불을 준비하고 인근 불사로 순례를 하며 가호를 구했다. 승려와 신도들은 향탕으로 불상을 목욕시켜 탄생을 기념하기도 했다. 그날 아이가 없는 사람은 아홉 명의 어머니의 부침개로 아이를 구걸할 수 있었다. 장하 중 봄이 지나면 사람들은 여름철 절기에 들어간다. 경계의 기준은 음력 24 절기 중 입하다. 이날은 음력 4 월 상순, 양력 5 월 상순입니다. 새우면을 먹는 것은 장여름의 옛 풍습이다. 붉은 술은 취안저우 각지의 국수에 스며들어 온 가족에게 끓여 먹었다. 레드와인은 붉은색이고, 상서로우며, 발효작용이 있어 번영을 암시하기 때문이다. 나중에 이런 풍습은 새우를 사서 국수에 스며들어 요리하는' 새우 (여름) 면' 으로 발전했다. 새우가 익으면 빨갛게 변하고 와인 알갱이와 같은 상서로운 색이다. 새우와 샤민남해음은 여름에 대한 축원이다. 여름을 보충하기 위해 시집간 많은 딸들이 돼지고기, 돼지 배, 돼지 허리, 계란, 국수를 부모님께 준비한다. 이를' 보하' 또는' 겨울 보입동' 이라고 부른다. 여름에 긴 여름을 보충하다. " 딸이 부모에게 효심을 표하는' 여름 보습' 풍습은 교민촌에서 꽤 유행하여, 여태껏 전해지지 않았다. 여름에 비가 올 때 연해의 어민들은 특히' 장하' 날의 날씨에 주의를 기울인다. 옛말에 예를 들면, 장하 비가 오면 어민들의 일년 사계절 어획 작업에 매우 불리하여 일년 내내 흉작이 발생하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 속담에도 있듯이: "여름, 물이 열려, 바다 사람들이 그냥 비극적으로 죽 었 다!" " "이것은 오래된 관습이지만 과학적 근거가 부족한 것 같습니다. 그러나 어민들은 오랫동안 바다에서 살았는데, 이른바' 안팎 3 인치는 죽지 않는다' 는 절대적인 안전보장이 없어 강한 미신심리를 길렀다. 반면에 농민들은 긴 여름의 강우량이 좋은 징조라고 생각한다. 속담에' 장여름의 비가 썩은 여름, 농부는 제처럼' 라는 말이 있는데, 여름에는 비가 많이 와야 풍작을 보장할 수 있다. 단오절은 음력 5 월 5 일 단오절의 기원에 대해 주로 두 가지 설이 있다. 하나는 전국시대의 애국시인 굴원을 기념하기 위해서이다. 첫째, 고대인들이 5 월 5 일의' 악' 일을 피하려고 노력하는 것과 관련이 있다. 이 두 가지 주장은 겉으로는 서로 어울리지 않는 것 같지만, 실제로는 단오절에 굴원을 기념하는 깊은 내적 연계가 있다. 그의 고상한 정서에 대한 우러러보는 것 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 이미 정상에 오른 애국시인 보살이 인민을' 악' 의 날로부터 보호해 줄 수 있기를 바란다는 것이다. 영원히 핑안 행복을 보전한다. 따라서 단오절 시리즈 민속활동의 초기 주제는 엑소시즘, 핑안 기도여야 한다. 사실 음력 5 월 5 일이 유일한' 악' 일은 아니다. 5 월 전체가' 악' 달이다. 동한 최씨의' 4 인월령' 은 "월 (즉 5 월), 음양상박, 기혈이 흩어졌다" 고 전했다. 5 월의 기후는 비가 많이 오고 무더우며, 사람의 체질이 좋지 않아 역병을 퍼뜨리기 쉽다. 그래서 남조양인종' 형추기년' 은 "5 월은 나쁜 달이라고 불리며 금기로 불린다" 고 말했다. 단오절의 풍습은 대부분' 악' 을 피하는 것을 위주로 한다. 취안저우 사람들은 단오절을' 오월절' 이라고 부르는 습관이 있는데, 이는 대략 5 월이 나쁜 달이라는 전통적인 관념과 관련이 있지만, 실제로 5 월은 옛 취안저우 사람들의 피난소월이라고 할 수 있다. 쫑쯔 포대 가정은 대나무 잎으로 찹쌀을 쫑쯔 (뿔기장이라고도 함) 로 포장한다. "속화" 기록에 따르면 5 월 5 일 죽통으로 쌀을 담았고, 물은 굴원을 제물로 바쳤다. 한나라의 한 장사인이 유럽으로 돌아간다고 말하는 사람도 있다. 그는 삼형 의사 굴원을 꿈꾸며 제물이 용에게 도둑맞았다고 말했다. 민들레로 싸서 색실로 싸주세요. 용은 무서워요. 전설을 제쳐두고, 강에 쫑쯔 을 던져 굴원을 제사하는 풍습은 유래가 오래되었지만, 지금까지도 오래도록 시들지 않고 있다. 튀김 더미는 밀가루, 쌀가루, 고구마 가루를 다른 재료와 섞어서 반죽을 만들어 기름솥에서 동그란 연떡으로 튀긴다. (윌리엄 셰익스피어, 윈도, 쌀가루, 고구마 가루, 고구마 가루, 고구마 가루, 고구마 가루, 고구마 가루, 고구마 가루, 고구마 가루) 단맛 더미 (흑설탕을 재료로 함) 와 짠 더미 (콩나물, 부추, 흰새우 또는 조개를 재료로 볶는다) 가 있습니다. 음력 5 월 5 일, 바로 남방의 장마철이라, 늘 장마가 계속되어 보기 어렵다. 민간 전설에 의하면 고대 여신이 하늘을 보충하는 데 틈이 하나 있는데, 하늘이 "새어" 났으니, 방법을 강구해서 보충해야 한다고 한다. 따라서 오일절, 취안저우 집집마다 말뚝을 튀겨 신에게 제사를 지내는 목적은 갈라진 하늘을 막기 위해서이다. 장기간 비가 올까 봐 여름 농작물 풍작을 기대하는 심리를 반영했다. 단오절은 왕왕 맑은 날이기 때문에 사람들은' 말뚝' 을 볶는 것이 확실히 보천의 효능이 있다고 믿는다. 정오에 소금을 볶은 단오절 정오 12 시쯤 주부마다 찻잎과 소금을 조금 가져가서 냄비에 넣고 소금이 검게 될 때까지 볶은 다음 뜨거울 때 가정용 약차로 포장하는 경우가 많다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 무더운 동안 위장에 문제가 생길 때마다 점심에는 소금차를 타서 마시면 효과가 있다. 유칼립투스, 아이엽, 창포, 버드나무 가지, 마늘 5 종 식물, 단오절은 대문 상인방에 걸려 있는데, 흔히' 5 유적지' 라고 불린다. 이들은 주로 방향식물로, 일정한 냄새를 풍기고, 살균하며, 모기파리를 쫓아낼 수 있다. 단오절, 농촌 집집마다 난로를 피우고, 문과 창문을 닫고, 숯불에 창술, 매미, 아이엽을 태워야 한다. 연기가 방을 가득 채우고 강한 냄새를 풍기며 방 안의 세균과 모기를 죽인다. 이것은 매우 과학적인 한의학 실내 훈증 소독 방법이다. 웅황을 우려먹다. 소량의 수컷을 술에 담가 소량 마시다. 또는 소량의 진사를 넣고 붓으로 아이의 손바닥과 발에 바르고 아이의 이마에' 왕' 이라는 글자를 쓴다. 노란 종이로 젖은 채로 문 뒤에 붙일 수도 있습니다. 웅황은 살균 작용이 있고 술은 휘발하기 쉬우므로, 마시거나 바르거나 천천히 휘발시키면 어느 정도 살균 작용이 있다. 어린아이의 피부는 비교적 부드러워서 손바닥의 발바닥에 바르면 소독하고 살균할 수 있다. 그의 이마에 있는' 왕' 이라는 글자는 범두모를 선물하는 것과 마찬가지로 아이가 자라서 똑같이 활력이 넘치기를 바란다는 뜻이다. "풍속통" 에 실린 "5 월 5 일, 팔에는 오색실을 묶고 장수록이라고 불린다." 후세 사람들은 "생명의 광선" 이라고도 불린다. 이에 따라 이 풍습은 한나라에서 2 천 년 동안 계속되었다. 취안저우 관습은 오색 실을 짜서 아이의 팔에 묶는 것이다. 7 월 7 일' 제나라' 의 생일이 되어서야 풀어 금관과 함께 태웠다. 단오절에는 새짐승과 과일 모양의' 향낭' 을 비단으로 꿰매는데, 그 안에는 향신료와 웅황이 가득 들어 있어 아이가 가슴에 매달아 악취를 없애고 건강에 좋다. "법규" 는 이른바 "오월절, 법규" 라고 불리며, 많은 민속축제 중에서 독보적이다. 단오, 계절은 이미 봄말에서 한여름으로 바뀌었고, 분위기가 따뜻해지면서 주부들은 정오에 우물물을 채취하거나 푸애탕을 끓여 아이를 목욕시키고 씻었다. 청소년과 성숙한 남자도 매일 강, 호수, 바다에 가서 수영과 목욕을 한다. 운에 따르면, 이 날 목욕을 하면 여름에는 땀띠가 나지 않는다. 재난을 없애다. 건륭한' 취안저우 부지'. "풍속지" 에는 "달은 정해진 날 (즉, 5 월) 이 없으니, 재앙을 소멸시키고, 먼저 길을 세운다" 고 실려 있다. 적절할 때, 종이는 큰 배로 사용되어 다섯 가지 역병을 보낼 것이다. 각종 도구들, 드럼, 예절식, 백극이 있는데, 매번 물을 보내서 태운다. 최근에는 목선과 진짜 도구로 바다에 떠다니는 사람들도 있다. " "솔로" 의 엑소시즘 ("채련" 이라고도 함) 은 고대 베트남인의 유풍이다. 노래 속' 솔로련' 은 고월 사람들이 사악을 피하는 주문이라고 하며, 고월인칭 용주를' 걸러내기' 라고 부르기 때문에' 솔로련' 이라는 음자가 있다고 한다. 액막이를 없애는 것은 일종의 유머러스한 풍습이다. 행사시간 낡은 방지는 5 월 초하루로 기재되고, 새 방지는 단오절로 기재되어 있다. "취안저우 부지" 는 "5 월 초 1 일, 도시 절당, 마을마을 사람들은 나무로 두드리거나, 북을 치고, 노래를 부르고, 돈을 바치거나, 술밥으로 손님을 맞이한다" 고 보도했다. 용주를 저어 굴원의 시신을 건져내다. 나중에 용주 경주의 민간 활동으로 발전했다. 그것은 용신 숭배의 한 형태이다. 즉 용왕의 힘을 이용하여 재난을 피하고 핑안 보전을 하는 것이다. 용주 경주는 단오절의 중요한 행사로 중국 남부에서 매우 유행한다. 그것은 원래 고대 월인제사수신이나 용신의 제사 행사였으며, 그 기원은 원시 사회 말기에 시작되었을 것이다. 취안저우 단오절은 다른 곳과 비슷하지만 혜안 숭무는 특별하다. 일찍이 숭무도 단오절 용선 경기가 있었지만, 다른 곳과는 달랐다. 주로 태풍 계절이 오기 전에 바다에서 열리는 엑소시즘 행사다. 나중에 어느 해의 사고로 해상 용주 경주가 중단되어 육지 상류에서 용주 경주로 바뀌었다고 한다. 퍼레이드 때 부른 노래는' 화살가' 이고 가사는 신을 찾아 재해를 없애는 것이다. 물 위에서 오리를 잡는 것은 취안저우 단오절 특유의 민속 활동이다. 껍질을 벗긴 삼나무 한 그루를 수면에 평행하게 강선에 올려놓고 길수록 좋으며 기름을 발라 윤활하게 한다. 삼나무 꼬리에는 살아 있는 오리 한 마리가 들어 있는 긴 대나무 새장이 걸려 있다. 대나무 꼬챙이 한 번에 열 수 있도록 케이지 뚜껑에 똑바로 서 있다. 수영자는 몸의 균형을 유지하며 조심스럽게 배에서 삼나무를 따라 끝까지 가서 케이지 뚜껑을 두드렸고, 수영자와 살아 있는 오리는 모두 강에 빠졌다. (윌리엄 셰익스피어, 수영, 수영, 수영, 수영, 수영, 수영, 수영, 수영, 수영) 수영자의 도움으로 그는 그 살아있는 오리를 잡았다. 살아있는 오리는 활동 경품으로 쓰인다. 몸의 균형이 어려워 승자가 적고 패자가 많다. 기슭에 수천 명의 사람들이 환호하며 깡충 뛰었다. 푸두 (음력 8 월 정월) 음력 7 월 정월, 취안저우 도심과 향의 각 점포들은 매일 돌아가면서 푸두불 축수 (음력 8 월 ~ 12 월) 를 축하한다. 불탄은 퍼듀보다 시끌벅적해서 집집마다 좋은 술과 좋은 음식을 준비하여 부처님을 모시고, 친지들을 대접해야 한다. 부처님을 위한 "잔치 테이블" 도 있습니다. 술자리는 집집마다 추첨을 해서 네가 무엇을 제공해야 할지 결정하는 것이다. 동시에 불탄촌은 공연을 해야 하는데, 공연의 돈은 각 집집마다 무상으로 기부한 것이다. 믿음을 가진 남녀들도 기부금으로 1-2 박 연기를 하고 싶어 한다. 각 마을의 공연은 보통 3, 5, 7 일 밤이 걸린다. 겨울의 지일은 흔히' 겨울 축제' 라고 불리는데, 옛사람들은 추운 계절이라고 생각했지만 봄은 그리 멀지 않았다. 이때 외출하는 사람들은 모두 겨울 방학을 가기 위해 집으로 돌아가는데, 이는 연말에 집이 있을 것임을 예고하고 있다. 민대 민중들은 일 년에 한 번 겨울부터 일까지 가족 상봉의 명절이라고 생각한다. 조상에게 제사를 지내는 날이기 때문이다. 집을 나서서 집에 돌아가지 않는 것은 조상을 부정하는 사람이다. 겨울의 지일은 일 년 중 가장 긴 밤이다. 많은 사람들이 이 밤을 이용하여 찹쌀가루로' 겨울부터 일권' 을 만든다. 설 전야의' 송년 환영' 과 구별하기 위해 겨울축제의 전날은' 가년' 또는' 년' 이라고 불리는데, 이는' 년' 이 아직 끝나지 않았지만 모두 1 년 동안 성장했다는 뜻이다. 이때 집에 임산부가 있으면 겨울이 되면 하루가 둥글고 남자아이가 생기고, 그렇지 않으면 여자아이가 생긴다. 겨울을 먹을 때, 입구는 반드시 쌍으로 되어 행운을 구해야 한다. 마지막에는 두 조각밖에 남지 않았다. 결혼한 사람은 모두 일품이고, 독신인 미혼은 모두 일품이다. 저녁에는 일부 가족들이 제철 과일과 세 가지 동물로 조상에게 제사를 지냈다. 또 이 날' 겨울 쌀' 을 말리는 사람도 있다. 흰 쌀을 물로 깨끗이 씻고, 이 날 햇볕을 쬐고, 아픈 사람에게 거두어 죽을 끓이는 것이다. 칠석 (음력 7 월 7 일) 은 중국에서 유일하게 여성에게 속한 전통 명절이다. 숫자 7' 은 양수 중 하나로 길조를 대표하므로 칠석도 길조의 날이다. 칠모생' 칠모차', 기량, 단 음식, 경상모 중원 (음력 7 월 15 중원 축제), 흔히' 도교는 7 월 반 삼황 중 하나인 중원 지방관 사면죄' 라고 불리며' 귀신절' 이라고도 불린다. 각 가정은 그들의 조상에게 제사를 지낼 요리를 준비한다. 이번 달에는 경사가 없을 것이고, 새로운 죽은 자의' 리드' 도 없을 것이다. "집" 이 없는 귀신들은 사면을 받아 세상에 와서 "퍼듀" 제사를 즐길 수 있다고 한다. "취안저우 부지" 에는 "원중기 선제, 절관은 란회다" 라고 실려 있다. 속명 퍼듀, 도교는 그것을 일본 지방관학의 선악이라고 부른다. 그는 또한' 남방풍속' 의 한 구절을 인용했다.' 추석 밤, 각 집에는 소제가 있어 문밖이나 골목에 두고, 야생귀신을 제사하길 원한다. (주: 속칭' 퍼듀공' 이라고 불림). " 추석 (음력 8 월 15 일) 은 일반적으로 여성의 활동이다. 취안저우 (제롬) 가 달을 "월모" 라고 부르는 것을 보면 달에 대한 숭배가 매우 크다는 것을 알 수 있다. 고대에는 추석 저녁에 민간 여성들이 달을 숭배하는 풍습이 있었다. 거의 집집마다 정원 아트리움에 향안을 진열해 제철 과일과 월병을 전시하고 월모에게 제사를 드리며 분향기도를 한다. 달을 감상하고, 월병을 먹고, 풍성한 떡을 만들고, 죽순강을 헤엄치고, 탑을 태우고,' 공등등' 을 넣고, 밭을 경배하고 향을 듣는다.

결혼식 테마 이름 디자인을 구하고 많은 돈을 걸어요. 이름: 신랑: 니 콩, 신부: 얀 후안. 감사합니다.' 평생의 연자' 와' 이 생에 미련' 이나' 평생의 연자' 는 똑같다. 사실 이름으로 결혼식 주제를 만드는 것은 유행이 아니다. 나는 네가 너의 친분, 친분, 연애 경험에서 기념할 만한 것이나 중요한 것을 추출하여 너의 결혼식에 더 잘 녹아들도록 명명하고 관통할 수 있을 것을 제안한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이름으로 주제를 만드는 것은 정말 주제를 만들기 위해 주제를 만드는 느낌이지 감정의 표현이 아니다. 감정의 융합이 없으면 결혼식에는 영혼이 없다! 결혼식이란 무엇입니까? 결혼식은 감정이 어느 순간까지 축적된 증거와 축복의 모임이다! 쇼가 아니야!

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