안칭, 안후이 성, Taihu 카운티, Xiaochi 타운 아래의 마을위원회는 무엇입니까?

안후이성 안칭시 태호현 소지지진에는 진동촌위원회, 소지지촌위원회, 천룡촌위원회, 백명촌위원회, 중심촌위원회, 백묘촌위원회, 은산촌위원회, 백사촌위원회, 홍성촌위원회, 석하촌위원회, 홍기촌위원회, 해회촌위원회, 풍포촌위원회, 방흥촌위원회, 신화촌위원회 등이 있다.

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왕흥에 관한 논문을 어떻게 써요? 진나라 시대에는 제왕의 후손을 왕손이라고 불렀고, 그들의 후손 중 일부는 왕을 성으로 삼았다. (기셰신, 기원전 571 ~ 545 년 재위), 진태자가 일찍 죽고, 아들이 계승되고, 주 (기원전 544 ~ 521 년 재위) 사도도 경왕의 조카이다. 주가 어두워지려 할 때 혼란을 피하기 위해 나는 아예 그녀의 성을 왕으로 바꾸었고, 후세 사람들은 도처에서 번식했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현재 민동대의 왕흥도는' 랑야파' 와' 태원파' 에서 나왔다. 랑야는 산둥 성 동남부의 주라현에 위치한 오래된 지명이다. 경종에 이어 제 11 세 손자의 아들 왕은 전국 시대 위국의 의사였다. 그의 손자 왕우, 증손자 왕시가 연이어 제나라와 사구 장군을 맡았고, 왕랑아는 명문족으로 발전했다. 진 친왕 제 49 대 손씨,,, 왕입민,,,,,,,,,,,,,,,,,. 왕초묘는 푸젠성 혜안현 낙양진 봉용촌 봉서 산둥 기슭에 위치해 있다. "동용산, 서호산, 후기산, 돈허브산" 의 장점을 가지고 있으며 혜안현 문화재보호단위입니다. 태원은 산시 태원 () 으로, 혜안 낙양가 왕씨 종사 () 의 대련에 "산태원 엄구시, 리장 이성정우구" 라고 적혀 있다. 하나는 말했다: "muyang, Nanshan renjie diling, 낚시 도랑 luohui 는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 클릭합니다 낙양가의 시조 왕흥은 산서태원에서 온 것으로, 태원안파에 속한다. 두 파벌의 후예들은 모두 이 성에서 왔다갔다 하며 대만성으로 전파되었다. 봉산사각과 왕의 본적 관계' 혜안현지 공업' (가경판) 은 "왕유문사, 수치자, 선당포사각인, 숭진학자, 호부 주임" 이라고 기재했다. "대만 성지" 는 "푸젠 () 에 지어졌고, (왕) 전임 순무를 맡고, 칼을 주는 등 행동이 싸기 때문에 푸젠 남녀 모두 그 이름을 알고 있다" 고 말했다. 진가의 그 해에 나는 육약텐과 함께 대만에 왔다 ... 정위는 11 월에 세상을 떠났다. "둔병 샤진, 왕과 정군은 청청 .. 청정의 박해를 피하기 위해 왕씨 종친이 잇달아 대만으로 이주했고, 왕도 대만에 정착하여 대만으로 이주한 최초의 이민자였다. 왕의 질손, 대만 봉산인. 청강희 23 년 (1684), 장왕은 타이성 (당시 푸젠부속) 학생으로 푸저우에 와서 시험을 보고 여섯 번째 거인으로 뽑혔다. 그는 대만 성 정부의 첫 번째 거인이었는데, 후에 벼슬을 하여 천하를 널리 알린다. 그의 사적은 대만성 부지와 푸젠통지에 모두 기재되어 있어 후손이 많다. 사각원은 원래 혜안에 속했는데, 지금은 샘항구에 속한다. 사고와 흥은 같은' 랑야파' 에 속하며 모두 왕의 친척이다. 마을의 사각궁, 일명 영자궁은 해신 마주 모시는 것이다. 65438 년부터 1985 년까지 대만성은 거액을 기부하여 전면적인 재건을 하였으며, 청대의 건축 특색을 유지하면서 궁전을 새롭게 만들었다. 당시 현급 문화재 보호 기관이었다. 가오슝 시 왕흥의 나양진과 남산학교, 푸젠 혜안현 나양진 거리에는 수만 명의 인구가 있다. 7111 여 명의 인구를 가진 왕흥은 태원학파에 속한다. 낙양거리에서 번식한 후, 남산파와 스탠파의 두 부락으로 나뉜다. 거리에는 남산 엄파 왕가 사당이 있다. 사당 앞에서' 세계에 푸젠을 개방하다' 는 현판이 높이 걸려 있다. 중전은 푸젠왕상이 있고, 전 위에는' 남산엄파' 횡패가 걸려 있다. 그것은 1981 년대에 개조되었다. 청중엽, 남산은 대호 왕청지를 대만성으로 건너서 먼저 가오슝에 정착시켰다. 가족사업이 발전함에 따라 그의 후손들은 번성하여 타이난 각지에 널리 퍼져 인구가 많다. 두 곳의 부계 가문이 왕래가 잦아, 사당을 수리하기 위해 기부를 했다. 조안, 이란, 도원 용담가묘는 푸젠성 조안현 수전향에 위치해 있다. 그것은 수전 향왕, 여행의 동종사일 뿐만 아니라 대만 일란현, 도원현 왕, 여행의 조상지이기도 하다. 어떻게 두 개의 성 * * * 의 사당이 있을 수 있습니까? 말하자면 재미있다. 왕은 서쪽으로 이주하고 랑야왕 이후 명나라 영락은 12 년 (1414) 닝화현 석벽촌에서 수전촌으로 이주하여 시조, 아들, 현지 여행자로서 세상을 떠나 성을 바꾸고 주철로 생계를 이어가고 있다. 입양 후 유씨 자손은 용담, 서계, 북구, 벼랑, 안미 등의 마을을 번식하여 수필에 흩어졌다. 그중 5 대 손주들은 항전을 따라 위대한 공적을 세웠다. 그에게' 사용대학사' 를 준 현판에 그는 용담가묘를 지었다. 8 대 손우는 정정을 따라 대만에 있었고, 그 아들도 특히 대만성에서 자손을 번식시켰다. 원래 첫 번째 혜택은 왕흥 () 이었는데, 나중에 인구가 쇠퇴하여 대만에서 13 대를 산 손유조 () 가 그를 왕흥 () 에게 후계자로 돌려보내 왕흥 () 인구를 다시 번영시켰다. 이렇게 하여 용담가묘는 왕성과 우성의 같은 가묘가 되었고, 가묘 입구의 등롱 양쪽에' 왕' 과' 특히' 라는 글자가 적혀 있었다. 용담가묘는 부지가 5 묘가 넘고, 규모가 크고, 처마가 우뚝 솟아 있고, 세 개의 주묘가 있는데, 층층이 질서 정연하고, 두 개의 보호실, 집이 연결되어 있다. 3 홀 8 아트리움 크기의 방 72 칸이 있습니다. 비문에는 이전의 보수가 기재되어 있고 대만성은 투자가 있다. 유조는 대만성에서 차나무, 버드나무, 나한송을 데리고 용담가묘 부근에 심어져 이때부터 번성하기 시작했다. 설날, 정월 대보름날, 단오, 왕, 특히 집집마다 문앞에 버드나무 가지와 솔가지를 꽂고, 결혼 행사의 혼수에 버들가지와 솔가지를 꽂아 맞은편 친척에 대한 그리움을 표현하는 민속이 되었다. 구덩이 북쪽과 왕흥은 장소 중앙에서 같은 긴장 상태에 있다. 구덩이 배촌은 푸젠성 동산현에 위치해 있다. 명초에 장포왕흥이 동산석탄촌에 와서 재단을 설립했다. 명나라 중엽에 왕흥석담마을 사람들이 중부로 이주하여 마을을 지었다. 마을 부지는 큰 구덩이의 북쪽에 세워졌다. 그 이름 때문에 이미 23 대가 전해졌다. 청나라 강희년, 갱배촌 제 9 대 손왕양자가 무조의 관직에 합격하여, 한 무리의 사람들을 관직인 푸강안을 따라 대만성으로 가서 민물에서 그들의 생활을 시작했고, 후손들은 가의등지로 번식하였다. 건륭년 동안 13 대 손왕관자는 일족 친척들을 데리고 대만에 가서 창업했다. 동치년 동안 왕사티와 왕흥촌민들은 타이페이에 다나카라는 마을을 열었다. 양안의 친족은 같다. 즉 세대 순서는' 원례 사인, 태종 백세' 이다. 양은 천지를 공개하고 챔피언은 승상이다. "양안의 소수민족 친척들은 같은 민속을 유지하며 매년 2 월 초, 8 월 초 2 일에 춘추제를 거행한다. 왕마티는 타이페이에서 출세한 후 611 데나리온을 돌려 구덩이 북촌에 집을 짓고 남북향으로 향했다. 완공 후, 왕모는 아내를 데리고 조상을 모시고 고향 사람들을 방문하고 집 뒤에 반얀 나무 한 그루를 심었다. 지금까지 이 집은 줄곧 잘 보호되어 있어' 대만성 집' 이라고 불린다. 조치 후 유칼립투스는 뿌리가 어긋나고 울창하여 구덩이 북촌과 와다 중앙의 초기 관계에 대한 증언이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 과산촌은 푸젠성 남정현 멜린향전 제로산에 위치해 있어 남정이 용암 영정으로 통하는 필경의 길이다. 마을의 충덕당은 랑야파에 속하며 시조왕을 섬기며 성대 왕씨와 밀접한 관계를 맺고 있다. 왕은 푸젠평현에서 태어났다. 그의 외동딸은 왕 삼모이고, 간아들은 진이다. 그는 명말 청초에 과산촌으로 이주했다. 지금까지 왕흥은 모두 121 여 가구 511 명 이상이다. 족보에는 9 대 손왕, 11 대 손손, 12 대, 13 대 왕양, 네 형제, 왕혜, 왕진, 14 대 왕정자, 17 대 왕수곤 등이 기재되어 있다. , 대만성에 거주하며 주로 타이페이의 사림, 판교, 대도성, 타이난의 우포자이촌, 가의의 샤오미마을에 분포한다. 제 2 차 세계대전 전에는 양안족이 자주 왕래했다. 도광년 동안 과산촌의 친척 왕혁이 대만에 친척을 방문하러 갔다. 왕가의 사업이 발달하여, 그는 먼저 많은 대양을 기부하여 충덕당을 위해 땅을 매입하고, 임대료를 받아 매년 청명절에 조상에게 제사를 지냈다. 동치 4 년 (1869), 우포자촌 광우당 삼택파 후계자 및 손세대가 148 원을 기부하여 사당을 재건했다. 족보에 따르면 대만성은 왕조휘, 왕아후, 왕계선 등을 포함한 은18 명을 기부했다. 과산촌 제 19 대 종친왕심은 지난 6 월 1927 11 방대 종친을 방문해 여행일기를 남겼는데, 지금까지 손대 왕흥덕과 왕문덕이 보존한 것은 양안 종친관계를 이해하는 귀중한 자료다. (제목: 혜안현 왕조묘) 푸젠 왕흥이 대만기 정금홍

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