제목의 유래
편작(기원전 407년~기원전 310년) 진위에(秦越)는 발해현 정(현 허난성 정저우 신정시) 출신이다. 또는 Lu Yi(현재 산둥성 창칭현 출신), 발해현(현재 허베이성 런추현 북쪽) 출신으로도 기록되어 있습니다. 전국시대의 유명한 의사. "역사 기록"과 그의 업적에 대한 기타 기록은 수백 년에 걸쳐 있습니다. 편작(Bian Que)은 내과, 외과학, 산부인과, 소아과, 얼굴 특징 및 기타 진료과를 전문으로 하며 침술, 침술, 마사지, 달임, 열찜질 및 기타 방법을 사용하여 질병을 치료하며 의학의 조상으로 존경받습니다. 편작은 치료를 통해 궈왕자를 구출했다고 전해지고 있으며, 편작이 죽은 후 궈왕자는 그의 부흥의 은혜를 느껴 그의 뼈를 모아 오늘날 용지시 청화진 동쪽에 묻었다고 한다. . 편작(Bian Que)은 젊었을 때 개방적이고 학구적이었고 의학 기술을 열심히 공부했습니다. 그는 축적된 의료 경험을 일반 서민들을 위해 활용하였고, 전국을 돌아다니며 여러 곳에서 의술을 행하여 사람들의 고통을 덜어주었습니다. 변작은 뛰어난 의술을 갖고 있어 백성들의 많은 질병을 치료해 주었기 때문에 조국 노동자들은 그에게 "변작"이라는 칭호를 주었다.
발명과 창조: "내정경"과 "외정경", 4가지 진단 방법(예: 검사, 냄새, 문의 및 촉진)
편작의 전기
전국시대의 의학자 편작. 성은 진(秦), 이름은 월(越)이며, 제국 발해모(현 하북성 인추) 출신이다. 편작선생은 한의학의 창시자이자 한의학 발전에 특별한 공헌을 하신 분입니다.
편작의 진료에는 '6대 불치병' 원칙이 있다. 첫째, 권력에 의지하고 오만하고 오만한 사람은 치료하지 않고, 둘째, 돈을 탐하고 무시하는 사람은 치료하지 않는다. 셋째는 과식하고 불규칙한 사람은 치료받지 못하며, 넷째는 병이 심하여 조기에 치료를 받을 수 없고, 여섯째는 그 사람이 주술을 믿지만 의학 지식은 믿지 않는다는 것입니다. 변작은 선인들의 의학적 경험을 종합하여 질병을 진단하는 방법을 보고(안색을 봄), 냄새를 맡음(목소리를 들음), 묻기(상태를 묻기), 자르는 방법을 창안하고 요약했습니다. 맥박을 누르십시오). 이 네 가지 진단 방법 중 편작(Bian Que)은 특히 검사와 절개에 능숙했습니다. 당시 편작(Bian Que)은 탁월한 맥박 측정 기술로 전 세계적으로 유명했습니다.
변작(BC 4세기 초 활동)은 중국 전국시대의 의학자이다. 장상준에게서 의학을 공부했다. 그는 의료 행위에 대한 풍부한 경험을 가지고 있으며 주술 치료에 반대하고 이전 경험을 요약하여 검사, 냄새 맡기, 질문 및 촉진의 네 가지 진단 방법을 만듭니다. 그는 의학을 실천하기 위해 전국을 여행하며 다양한 과목에 능숙했습니다. 조나라에서는 "의사"(산부인과)였으며 주나라에서는 "귀와 눈의 의사"였습니다. (안면부), 진나라에서는 '소아과 의사'(소아과 의사)라는 의학적 이름이 매우 유명하다. 그 후 진나라 무왕의 병을 치료하다 진의의 이향기에게 살해당했다. 그의 전기와 의료 기록은 "역사 기록. 변극창공 전기"와 "전국 정책. 제4권 및 진이권"에 포함되어 있으며 맥박 이론의 옹호자로 칭찬받고 있습니다. "Hanshu. Yiwenzhi"에 따르면 Bian Que는 "Nei Jing"과 "The Wai Jing"을 썼지만 둘 다 손실되었습니다.
제남 교외의 취산산 서쪽 기슭에 편작의 묘가 있다. 묘 앞의 비석에는 '변작 박사 묘'라고 새겨져 있다. 춘추시대'라는 문구와 함께 '청 건륭 18년(1753년)에 개편'이라는 문구가 적혀 있다.
편작은 세계를 돌아다니며 왕과 귀족의 질병을 치료하고, 서민의 질병을 치료하며 세계적으로 유명해졌습니다. 그의 기술은 포괄적이고 노하우가 풍부합니다. 한단에서는 여성이 존중된다는 말을 듣고 산부인과 의사가 되었습니다. 낙양(洛陽)에서는 노인을 공경하는 곳이라 노인병 전문의가 되었다. 진(秦)나라 사람들은 아이들을 가장 사랑했고, 그는 그곳에서 소아과 의사가 되었고, 어느 곳에서나 유명해졌습니다.
어느 날 진국의 의사 조견자는 병에 걸렸다. 그는 5일 밤낮 동안 의식을 잃었고, 모두가 매우 겁에 질려 있었고, Bian Que는 그의 혈액이 정상이며 3일 안에 깨어날 것이라고 말했습니다. 이틀 반 후에 그는 마침내 깨어났습니다.
한번은 편작이 궈국(郭國)을 지나가다가 그곳 사람들이 복을 빌고 액막이를 하는 제사를 지내는 것을 보고 누가 아픈지 물었습니다. 궁궐 마술사는 왕자가 죽었기 때문이라고 말했습니다. 반나절. 편작은 자세한 내용을 물었고 왕자가 갑자기 기절하고 의식을 잃는 '시신실신' 증후군을 앓고 있다고 믿고 호흡이 약해 마치 죽은 것처럼 그를 직접 만나 치료했다. 제자들에게 침석을 갈고 백회혈을 찌르게 하여 몸의 50%까지 침투할 수 있는 쇠약을 만들었고, 팔환약을 섞은 뒤, 왕자는 실제로 보통 사람처럼 일어나 앉았다. . 계속해서 음양을 조정하자, 이틀 후에 왕자는 건강을 완전히 회복했습니다. 그때부터 전 세계 사람들은 편작이 "죽은 자를 살릴 수 있다"는 소문을 퍼뜨렸지만 편작은 죽은 사람을 되살릴 수는 없고 살아 있어야 할 사람의 질병만 치료할 수 있다는 사실을 부인했습니다.
또 편작이 채(蔡)나라에 왔을 때, 환공은 자신의 인기가 높다는 것을 알고 환공을 만나 연회를 베풀었다. 피부 사이에 있으면 낫지 않을 것입니다." 화가 났어요." 환공은 그것을 믿지 않았고 매우 불행했습니다.
5일 후 편작이 다시 찾아와서 말했다. "폐하의 병이 혈통에 이르렀으니 치료하지 않으면 병이 더 심해질 것입니다." 환공은 여전히 믿지 못하고 더욱 괴로워했다. . 5일 뒤 편작이 환공을 다시 만나 "병이 위와 장에까지 이르렀으니 치료하지 않으면 더 심해질 것이다"라고 말하자 환공은 남들이 말하는 것을 별로 좋아하지 않았다. 그가 아프다고. 다시 5일이 지났는데, 이번에 환공이 급히 피하니, 환공이 몹시 당황하여 사람을 보내어 묻기를, "병이 피부 사이에 있으면 고칠 수 있습니다." 혈관은 침술과 결석으로 치료할 수 있으며, 장과 위에 있는 경우에는 술로 치료할 수 있지만, 질병이 골수에 도달하면 치료할 수 없습니다. 이제 왕의 병이 골수에 있으니 어찌할 수가 없나이다." 5일 후 환후는 중병에 걸려 사람들을 보내 편작을 찾았으나 그는 이미 행방불명이었다. 곧 환공은 이렇게 죽었습니다.
편작의 진단 능력이 뛰어나다는 걸 알 수 있으며, 그야말로 '보기만 해도 신이라 부를 수 있는' 기적의 의사다. 한의학의 진단 방법에서 검사는 4가지 진단 중 첫 번째를 차지합니다. 한눈에 아는 마술적인 능력을 얻는 것은 매우 중요하고 심오합니다. 이 세 가지 예는 모두 아주 유명한 의학적 이야기인데, '죽은 자의 부활', '의학적 치료를 무시하는'이라는 관용어도 여기에서 파생되었습니다. 전설에 따르면 편작(Bian Que)은 너무 유명해서 진(秦)나라의 의사 이밀(Li Mi)이 그를 질투했기 때문에 살해당했습니다.
한의학 고전인 『남경』은 진나라경과 월나라 사람들이 지었다고 하는데, 내용으로 볼 때 황제내경 이후에 나온 작품임에 틀림없다. 쓰여졌고 한나라 때 쓰여졌습니다. 그 내용은 심오하며, 한의학에 관한 희귀한 이론 저작 중 하나입니다. 그러므로 고대인들은 이 책을 진나라와 월나라 사람들이 쓴 것으로 명명했으며, 이는 편작이 사람들의 마음에서 높은 지위를 차지하고 있다는 것을 의미하며 책의 중요성을 보여주기 위해 그의 이름을 사용하는 것은 그에 대한 사람들의 존경과 기억을 표현하는 것이기도 합니다. .
편작은 어렸을 때 고향에서 가장, 즉 호텔 주인으로 일했다. 당시 그의 호텔에는 장상준이라는 장기 투숙객이 있었는데, 두 사람은 끈끈한 관계를 유지하며 화목한 관계를 유지하고 있었다. 오랜 연애 끝에 장상준은 마침내 편작에게 "나에게는 비법이 있다. 이제 늙었으니 이 의술과 비법을 당신에게 전하고 싶다. 비밀로 하고 남에게 말하지 말라"고 말했다. ." 변작은 즉시 조의를 표했다. 장상준은 그의 스승이 되어 그의 의술을 계승하였고, 마침내 선진(前秦)시기의 유명한 의사이자 뛰어난 의의 대표자가 되었다. 편작이 유명해진 후 그는 전 세계를 여행하며 사람들을 치료했습니다. 뛰어난 의술과 군주에 대한 잦은 치료로 인해 당시 진나라 황실 의사 이희를 질투했고 나중에 이씨가 보낸 자객에 의해 암살되었습니다.
제목의 유래
편작(기원전 407년~기원전 310년) 진위에(秦越)는 발해현 정(현 허난성 정저우 신정시) 출신이다. 또는 Lu Yi(현재 산둥성 창칭현 출신), 발해현(현재 허베이성 런추현 북쪽) 출신으로도 기록되어 있습니다. 전국시대의 유명한 의사. "역사 기록"과 그의 업적에 대한 기타 기록은 수백 년에 걸쳐 있습니다. 편작(Bian Que)은 내과, 외과학, 산부인과, 소아과, 얼굴 특징 및 기타 진료과를 전문으로 하며 침술, 침술, 마사지, 달임, 열찜질 및 기타 방법을 사용하여 질병을 치료하며 의학의 조상으로 존경받습니다. 편작은 치료를 통해 궈왕자를 구출했다고 전해지고 있으며, 편작이 죽은 후 궈왕자는 그의 부흥의 은혜를 느껴 그의 뼈를 모아 오늘날 용지시 청화진 동쪽에 묻었다고 한다. . 편작(Bian Que)은 젊었을 때 개방적이고 학구적이었고 의학 기술을 열심히 공부했습니다. 그는 축적된 의료 경험을 일반 서민들을 위해 활용하였고, 전국을 돌아다니며 여러 곳에서 의술을 행하여 사람들의 고통을 덜어주었습니다. 변작은 뛰어난 의술을 갖고 있어 백성들의 많은 질병을 치료해 주었기 때문에 조국 노동자들은 그에게 "변작"이라는 칭호를 주었다.
발명과 창조: "내정경"과 "외정경", 4가지 진단 방법(예: 검사, 냄새, 문의 및 촉진)
편작의 전기
전국시대의 의학자 편작. 성은 진(秦), 이름은 월(越)이며, 제국 발해모(현 하북성 인추) 출신이다. 편작선생은 한의학의 창시자이자 한의학 발전에 특별한 공헌을 하신 분입니다.
편작의 진료에는 '6대 불치병' 원칙이 있다. 첫째, 권력에 의지하고 오만하고 오만한 사람은 치료하지 않고, 둘째, 돈을 탐하고 무시하는 사람은 치료하지 않는다. 셋째는 과식하고 불규칙한 사람은 치료받지 못하며, 넷째는 병이 심하여 조기에 치료를 받을 수 없고, 여섯째는 그 사람이 주술을 믿지만 의학 지식은 믿지 않는다는 것입니다. 변작은 선인들의 의학적 경험을 종합하여 질병을 진단하는 방법을 보고(안색을 봄), 냄새를 맡음(목소리를 들음), 묻기(상태를 묻기), 자르는 방법을 창안하고 요약했습니다. 맥박을 누르십시오). 이 네 가지 진단 방법 중 편작(Bian Que)은 특히 검사와 절개에 능숙했습니다. 당시 편작(Bian Que)은 탁월한 맥박 측정 기술로 전 세계적으로 유명했습니다.
변작(BC 4세기 초 활동)은 중국 전국시대의 의학자이다. 장상준에게서 의학을 공부했다. 그는 의료 행위에 대한 풍부한 경험을 가지고 있으며 주술 치료에 반대하고 이전 경험을 요약하여 검사, 냄새 맡기, 질문 및 촉진의 네 가지 진단 방법을 만듭니다.
그는 의학을 실천하기 위해 전국을 여행하며 다양한 과목에 능숙했습니다. 조나라에서는 "의사"(산부인과)였으며 주나라에서는 "귀와 눈의 의사"였습니다. (안면부), 진나라에서는 '소아과 의사'(소아과 의사)라는 의학적 이름이 매우 유명하다. 그 후 진나라 무왕의 병을 치료하다 진의의 이향기에게 살해당했다. 그의 전기와 의료 기록은 "역사 기록. 변극창공 전기"와 "전국 정책. 제4권 및 진이권"에 포함되어 있으며 맥박 이론의 옹호자로 칭찬받고 있습니다. "Hanshu. Yiwenzhi"에 따르면 Bian Que는 "Nei Jing"과 "The Wai Jing"을 썼지만 둘 다 손실되었습니다.
제남 교외의 취산산 서쪽 기슭에 편작의 묘가 있다. 묘 앞의 비석에는 '변작 박사 묘'라고 새겨져 있다. 춘추시대'라는 문구와 함께 '청 건륭 18년(1753년)에 개편'이라는 문구가 적혀 있다.
편작은 세계를 돌아다니며 왕과 귀족의 질병을 치료하고, 서민의 질병을 치료하며 세계적으로 유명해졌습니다. 그의 기술은 포괄적이고 노하우가 풍부합니다. 한단에서는 여성이 존중된다는 말을 듣고 산부인과 의사가 되었습니다. 낙양(洛陽)에서는 노인을 공경하는 곳이라 노인병 전문의가 되었다. 진(秦)나라 사람들은 아이들을 가장 사랑했고, 그는 그곳에서 소아과 의사가 되었고, 어느 곳에서나 유명해졌습니다.
어느 날 진국의 의사 조견자는 병에 걸렸다. 그는 5일 밤낮 동안 의식을 잃었고, 모두가 매우 겁에 질려 있었고, Bian Que는 그의 혈액이 정상이며 3일 안에 깨어날 것이라고 말했습니다. 이틀 반 후에 그는 마침내 깨어났습니다.
한번은 편작이 궈국(郭國)을 지나가다가 그곳 사람들이 복을 빌고 액막이를 하는 제사를 지내는 것을 보고 누가 아픈지 물었습니다. 궁궐 마술사는 왕자가 죽었기 때문이라고 말했습니다. 반나절. 편작은 자세한 내용을 물었고 왕자가 갑자기 기절하고 의식을 잃는 '시신실신' 증후군을 앓고 있다고 믿고 호흡이 약해 마치 죽은 것처럼 그를 직접 만나 치료했다. 제자들에게 침석을 갈고 백회혈을 찌르게 하여 몸의 50%까지 침투할 수 있는 쇠약을 만들었고, 팔환약을 섞은 뒤, 왕자는 실제로 보통 사람처럼 일어나 앉았다. . 계속해서 음양을 조정하자, 이틀 후에 왕자는 건강을 완전히 회복했습니다. 그때부터 전 세계 사람들은 편작이 "죽은 자를 살릴 수 있다"는 소문을 퍼뜨렸지만 편작은 죽은 사람을 되살릴 수는 없고 살아 있어야 할 사람의 질병만 치료할 수 있다는 사실을 부인했습니다.
또 편작이 채(蔡)나라에 왔을 때, 환공은 자신의 인기가 높다는 것을 알고 환공을 만나 연회를 베풀었다. 피부 사이에 있으면 낫지 않을 것입니다." 화가 났어요." 환공은 그것을 믿지 않았고 매우 불행했습니다. 5일 후 편작이 다시 찾아와서 말했다. "폐하의 병이 혈통에 이르렀으니 치료하지 않으면 병이 더 심해질 것입니다." 환공은 여전히 믿지 못하고 더욱 괴로워했다. . 5일 뒤 편작이 환공을 다시 만나 "병이 위와 장에까지 이르렀으니 치료하지 않으면 더 심해질 것이다"라고 말하자 환공은 남들이 말하는 것을 별로 좋아하지 않았다. 그가 아프다고. 다시 5일이 지났는데, 이번에 환공이 급히 피하니, 환공이 몹시 당황하여 사람을 보내어 묻기를, "병이 피부 사이에 있으면 고칠 수 있습니다." 혈관은 침술과 결석으로 치료할 수 있으며, 장과 위에 있는 경우에는 술로 치료할 수 있지만, 질병이 골수에 도달하면 치료할 수 없습니다. 이제 왕의 병이 골수에 있으니 어찌할 수가 없나이다." 5일 후 환후는 중병에 걸려 사람들을 보내 편작을 찾았으나 그는 이미 행방불명이었다. 곧 환공은 이렇게 죽었습니다.
편작의 진단 능력이 뛰어나다는 걸 알 수 있으며, 그야말로 '보기만 해도 신이라 부를 수 있는' 기적의 의사다. 한의학의 진단 방법에서 검사는 4가지 진단 중 첫 번째를 차지합니다. 한눈에 아는 마술적인 능력을 얻는 것은 매우 중요하고 심오합니다. 이 세 가지 예는 모두 아주 유명한 의학적 이야기인데, '죽은 자의 부활', '의학적 치료를 무시하는'이라는 관용어도 여기에서 파생되었습니다. 전설에 따르면 편작(Bian Que)은 너무 유명해서 진(秦)나라의 의사 이밀(Li Mi)이 그를 질투했기 때문에 살해당했습니다.
한의학 고전인 『남경』은 진나라경과 월나라 사람들이 지었다고 하는데, 내용으로 볼 때 황제내경 이후에 나온 작품임에 틀림없다. 쓰여졌고 한나라 때 쓰여졌습니다. 그 내용은 심오하며, 한의학에 관한 희귀한 이론 저작 중 하나입니다. 그러므로 고대인들은 이 책을 진나라와 월나라 사람들이 쓴 것으로 명명했으며, 이는 편작이 사람들의 마음에서 높은 지위를 차지하고 있다는 것을 의미하며 책의 중요성을 보여주기 위해 그의 이름을 사용하는 것은 그에 대한 사람들의 존경과 기억을 표현하는 것이기도 합니다. .
편작은 어렸을 때 고향에서 가장, 즉 호텔 주인으로 일했다. 당시 그의 호텔에는 장상준이라는 장기 투숙객이 있었는데, 두 사람은 끈끈한 관계를 유지하며 화목한 관계를 유지하고 있었다. 오랜 연애 끝에 장상준은 마침내 편작에게 "나에게는 비법이 있다. 이제 늙었으니 이 의술과 비법을 당신에게 전하고 싶다. 비밀로 하고 남에게 말하지 말라"고 말했다. ." 변작은 즉시 조의를 표했다. 장상준은 그의 스승이 되어 그의 의술을 계승하였고, 마침내 선진(前秦)시기의 유명한 의사이자 뛰어난 의의 대표자가 되었다.
편작이 유명해진 후 그는 전 세계를 여행하며 사람들을 치료했습니다. 뛰어난 의술과 왕을 위한 잦은 진료로 인해 당시 진나라 황실 의사인 이희를 질투하다가 나중에 이씨가 보낸 자객에 의해 암살되었다.
질병 진단에 편작은 한의학의 종합적인 진단 기술을 적용했는데, 이는 나중에 한의학에서 요약한 4대 진단 기술인 검사, 후각, 문진, 절단이다. 색깔을 보고, 소리를 듣고, 그림을 그리고 맥박을 느끼는 것입니다. 이러한 진단 기술은 역사책에 기록된 그의 치료 사례 중 일부에 완전히 반영되어 있습니다. 색깔을 잘 보고, 색깔을 보고 질병증후군과 그 경과, 진행 및 예후를 판단할 수 있다. 예를 들면, 제나라 환후를 만났을 때 환후가 병이 들었으나 여전히 표면적이며 병이 몸의 표면에만 있다고 판단하였다. 그는 Qi Huanhou에게 치료를 받지 않으면 상태가 악화될 것이라고 조언했습니다. Huan Hou는 자신에 대해 기분이 좋았고 치료를 거부했습니다. 얼마 지나지 않아 변작이 환후작을 다시 만났을 때 자신의 상태가 더욱 악화되었고 병이 혈관까지 진행되었다고 지적하며, 상태가 더 이상 진행되지 않도록 치료를 받도록 다시 한번 설득했다. Huan Hou는 Bian Que가 과시하고 돈을 벌고 있다고 생각하면서 여전히 치료를 거부하고 불만스러워했습니다. Bian Que가 세 번째로 그를 만났을 때 그는 상태가 악화되어 질병이 장과 위장에 침투하여 제때 치료하지 않으면 결국 치료하기 어려울 것이라고 생각했습니다. Huan 후작은 여전히 그를 무시했습니다. 마지막으로 Bian Que는 Huan Hou가 골수 깊숙한 곳에 도달하여 불치병에 걸렸으며 치료할 수 없다는 진단을 받았습니다. 예상대로 제나라 환후가 곧 병에 걸려 사망하였다. 이 사례는 편작이 당시 이미 검사를 잘 활용할 수 있었고 그의 진단 수준이 상당히 높았음을 보여줍니다.
편작의 맥박진단 방식도 수준급이고 뛰어나다. "역사 기록"은 Bian Que를 임상 실습에 맥박 진단을 적용한 최초의 의사로 칭찬합니다. 진나라 이전 한의학의 맥진법은 3부 9대기법, 즉 질병을 진단할 때 머리와 목, 상지, 하지와 몸을 느껴야합니다. 편작의 맥진 진단과 그 이론은 궈왕자의 사례 진단에 반영될 수 있다. 당시 궈왕자는 이미 혼수상태에 있었고 편작은 맥박 진단을 통해 '시체 같다'고 판단했다. 그는 환자의 음양 맥박이 균형을 잃고 양맥이 가라앉고 음맥이 상승하는 즉 음양 맥박이 조화롭지 않아 몸 전체에 맥박 상태가 어지러워진다고 믿었으므로 환자는 이렇게 행동했습니다. 마치 죽은 것처럼. 실제로 환자는 실제로 죽은 것이 아니었고, 맥박 진단 외에 환자의 코 움직임도 약간 관찰됐다. 촉감과 결합해 양쪽 허벅지 표면이 아직 따뜻하다는 사실을 발견한 그는 감히 이런 판단을 내렸다. 편작(Bian Que)은 중국 역사상 최초로 맥박 진단을 사용해 질병을 판단한 의사였으며, 이에 상응하는 맥박 진단 이론도 제시했습니다.
치료 면에서 편작은 종합적인 치료 방법을 능숙하게 구사한다. 그 중 궈태자를 치료한 경우 그가 사용한 방법으로는 돌갈이, 침술, 열다림, 달임 등이 있다. 종합 치료는 Bian Que가 의료 활동에서 사용하는 주요 치료 방법입니다.
선진(前秦) 시대에는 의학이 아직 임상 분야로 명확하게 구분되지 않았습니다. 『주례』에는 수의사, 식품의사, 질병의사, 질병의사 등의 구분이 있지만 이는 궁궐의 무대일 뿐이다. 수의사, 식품의사, 궤양의사는 각각 가축질병, 궁중 식단 준비, 수술 등을 칼과 가위로 관리한다. 이 외에도 다른 질병과 증후군도 질병의학의 범위에 속합니다. 편작(Bian Que)은 다양한 질병을 치료할 수 있는 종합의사였으며, 기환후(Qi Huanhou), 궈 프린스(Guo Prince) 등의 사례는 모두 그가 내과의 전문가임을 보여주었습니다. Bian Que는 또한 현지 필요에 따라 의료 활동을 수행하고 현지 관습에 적응할 수 있습니다. 진국(지금의 섬서성 함양)에 갈 때에는 소아병 치료를 전문으로 하였고, 한단(당시 조국의 수도)에 갈 때에는 주로 부인과 질환을 진료하였고, 낙양에 갈 때에는 주로 부인병을 진료하였다. (당시 주국의 수도) 부인과 질환을 전문으로 진료하였으며(중국의 수도, 현 허난성 낙양) 주로 노인병을 치료하였으며 주로 오감(五臟)병을 치료하였다. 귀와 눈처럼. 기록에 따르면 편작(Bian Que)은 수술에도 능숙했으며 약물 마취를 사용하여 수술을 수행했습니다.
의료 생활 속에서 편작은 뛰어난 진단과 치료 실력은 물론 고상한 의료윤리도 보여줬다. 그는 겸손하고 신중하며 결코 자신의 공로를 인정하지 않습니다. 예를 들어, 궈태자의 시체증후군을 치료한 후 궈공은 매우 감사했고 죽은 사람을 다시 살릴 수 있는 그의 능력에 대해 모두가 그를 칭찬했습니다. 나는 그의 중병을 고칠 수 있을 뿐이다." 그는 단지 원래의 상태로 돌아갈 뿐, "죽은 자를 부활시키는" 능력은 없습니다.
Bian Que는 질병 예방을 매우 중요하게 생각합니다. 기환호의 사례로 볼 때, 그가 반복적으로 조기 치료를 권유한 이유는 싹에서 질병을 예방하겠다는 생각을 갖고 있었기 때문이다. 그는 질병의 초기 단계에서 사전에 조치를 취하면 질병을 완전히 치료할 수 있다고 믿었습니다. 그는 “객관적으로 존재하는 질병은 종류가 많지만, 의사들은 이를 치료하는 방법이 너무 적어 어려움을 겪는다”고 감동적으로 지적한 바 있다. 그러므로 그는 질병 예방에 많은 관심을 기울이고 있습니다.
선진시대 주술은 일정한 시장을 갖고 있었고 의학 발전에 걸림돌이 됐다. Bian Que는 주술을 매우 싫어했으며 의술과 주술은 양립할 수 없다고 믿었습니다. 이러한 그의 의료윤리사상은 『사기(史記)』에 6계(六戒)로 요약되어 있는데, 이를 『육무치료』라고 한다. 여섯 가지 불치병에는 주술을 믿지만 의술은 믿지 않는 것, 오만하고 이성을 무시하는 것, 몸과 부를 경멸하는 것, 먹고 마시지 못하는 것, 약을 먹을 수 없을 정도로 심하게 아픈 것 등이 포함된다. 불안정한 기" 등 이는 질병 치료에 대한 그의 신념이며, 이는 그의 고귀한 의료 윤리를 반영하기도 합니다. 그는 매우 풍부한 의학적 경험을 가지고 있었고 귀중한 "편작내경" 9권과 "편작외경" 12권을 편찬했는데, 안타깝게도 그 내용은 유실되어 조국의 의학에 큰 손실을 입혔습니다.
변작은 자신의 의술을 제자들에게 사심 없이 가르쳤고, 그의 제자인 자양, 자바오, 자월 등은 모두 뛰어난 사람들이었습니다. 나중에 한 왕조에 "황제의 81 난"이라는 책이 나타났습니다. 어떤 사람들은 이 책이 편작의 의학적 기술, 특히 맥박 진단에 대한 지식을 바탕으로 편찬되어 편작의 서명이 되었다고 믿습니다. (Qinyue 출신). 현대에 어떤 사람들은 그의 이론이 광범위한 영향력을 갖고 있다고 믿고 편작학파를 형성했습니다.