어렸을 때 할아버지가 평요에 대해 이야기하는 것을 자주 들었는데, 그것은 할아버지가 젊었을 때 경찰 업무의 전환점이었지만, 정작 평요를 보는 것은 1987 의 국경일이었다.
그날 여량에서 느릅나무에 갔는데 갑자기 큰 눈 속에서 고성을 보았다. 어둠 속에서 신기루처럼 보이는데, 0 번 디젤차의 유로가 간헐적이어서 나는 급히 시내로 들어갔다. 그래서 핑 야오 (Pingyao) 는 내 마음 속의 생각이되었고, 고대 도시에 발을 들여놓은 것은 32 년 후의 국경일이었습니다. ...
평요 도시에 들어가면 은괴가 걸려 넘어진다는 말이 있다.
핑야오 (Pingyao) 는 고대부터 군사 중심지였다. 평화의 시기에, 평요는 끌어낼 수 없는 불만으로 가득 찬 쇼핑몰이다. 이 도시에 들어가면 황토, 성벽, 밥 짓는 연기, 푸른 벽돌, 회기와, 나무 문과 창문을 발견할 수 있습니다. 이 고대 도시를 상상할 수 있습니다.
현존하는 평요 성벽 평면은 약간 정사각형으로 둘레가 6.2km 이다. 전체 성벽은 벽, 말면, 말장벽, 흉벽, 성문, 독독 등으로 구성되어 있다. 여섯 개의 문이 있는데, 하나는 북쪽에 있고, 하나는 남쪽에 있고, 두 개는 동쪽에 있고, 두 개는 서쪽에 있다. 도시 주변에는 72 개의 망루와 3000 개의 흉벽이 있다.
성루, 전망탑, 각루, 독, 현수교, 해자는 모두 고성의 완전한 방어 체계이다.
핑 야오 (Pingyao) 에서 조감도로 고대 도시는 "거북이 가십시" 이다. 복희가 점괘를 그리는 것은 거북등의 무늬 때문이라고 전해진다. 우 () 가 물을 다스릴 때도 갑어 () 의 선을 참고해 천하를 큐슈로 나누었다.
따라서 중국 고대 거북형 도시는 대부분' 금탕이 안정되고 장구안이 안정적이다' 는 뜻으로 평요성은 민간에서' 거북성' 이라고 불렸다.
민간에서는 평요 고성이 명나라' 수석모사' 류백온이 지었다는 말이 있다. 유백온이 풍수에 능하기 때문이다.
사통경표 번호가 있고 지하에 금고가 있습니다. 아치형 기둥 위에 천년의 장나무 한 그루가 조각되어 있다. 용보주라는 이 기둥이 주원장 황제가 주인 유에게 준 선물이라고 생각하는 사람들이 많다. 이 용보주는 평요 고성의 중심에 위치해 있으며 용맥이라고 불린다. 이 기둥은 용맥에 꽂혀서 비바람으로부터 멀리 떨어져 있는 것을 보호할 수 있다.
평요 고성은 엄격한 의미에서 정남 정북이 아니라 서북-동남 방향이다. 궁전만이 정남 정북에 자격이 있고 다른 건물은 궁전과 비교할 수 없다는 말이 있다. 그리고 평요 고성은 장수하는 거북이와 같다. 정남진북이라면 거북이는 더 빨리 도망칠 것이다. 또한 태원 분지의 특수한 지리를 고려해 볼 때, 이곳의 많은 현들은 남과 북으로 오가는 것이 아니라, 예를 들면 펀양, 개휴와 같은 것이다.
거북이라는 단어가 우아하지 않다고 생각하지 마라. 거북이는 고대에는 용, 봉황, 기린과 이름이 같은 길상짐승으로 길상장수를 상징했다.
거북성' 의 평평한 레이아웃은 거북이의 도형과 겹친다. 이 거북이의 사지와 꼬리는 바로 평요성의 여섯 문이다.
남문은 거북이의 머리다. 남문 밖에 있는 두 우물은 거북이의 눈이라고 전해진다. 남문은' 영훈' 이라고 불리며' 훈풍이 남쪽에서 온다' 를 의미한다.
북문은 구미이고, 사방팔방귀로, 모두가 존경하기 때문에 북문은' 아치 극' 문이라고도 불린다.
동쪽, 서쪽 두 문, 거북이처럼 뻗은 팔다리; 동쪽은 마침 바다의 방향이기 때문에 용왕묘가 있을 것이다.
남가는 이 거북이의 등골로 구부러진 모양이 S 자형으로 되어 있어 이 거북이가 매우 활기차다는 것을 알 수 있다.
도시의 주요 거리는 모두' 흙' 으로 거북이 등 위의 문양처럼 보인다. "거북이 등을 걷다 보면 99 년을 살 수 있다."
거북성' 도시 전체가 성루를 중심으로 남가를 주축으로 동서남북 4 거리, 8 개의 작은 거리, 72 개의 용골목이 거북 등 위의 장수 패턴과 비슷하다. 도시의 전반적인 배치는 팔괘 방향을 따르며 명청시대의 도시 계획 이념과 형식 분포를 구현했다.
고성 배치는 좌우 대칭으로 기능 구역이 선명하다. 동성절, 서부, 동문묘, 서무묘, 동도관, 서묘, 반근 오절, 질서 정연하다. 인신공치, 삼교합합' 의 봉건예제 구도를 구현하였다.
첫 번째 가로거리는 남문두거리로 중심에서 시작하여 동유문 (절), 서유무 (절) 입니다. 그들은 문조 오유라고 불린다. 두 번째 가로거리는 성황묘거리와 관문가로, 중심부에서 좌우로, 왼쪽은 음음 (성황묘), 오른쪽은 양 (관아) 이다. 첫 번째 가로거리는 동가와 서가로, 중간에서 바깥쪽으로 펼쳐져 있다. 왼쪽에서 오른쪽으로 보면 왼쪽은 도 (청허관), 오른쪽은 불 (길복사), 아득히 바라본다.' 손님' 의 의미 (부처가 서쪽에서' 손님' 이라고 함) 서패동.
압권된 중앙거리-남거리, 수직으로 가로거리를 관통하여' 왕' 자를 수 있는데, 이 수직은 남북을 관통하는 거리인데, 마침 가로거리를 팔괘 모양으로 잘랐다. 동쪽은 문 (문묘) 이다. 유교 사상의 제창으로, 도시에서 가장 성대한 제사는 문묘로, 도시 계획에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 수직 거리는 중궁 (남가) 으로, 리칸 을 관통하고, 남문은 천괘, 불, 북문은 칸괘, 물, 물불 융화의 뜻을 취한다. 이런 거리 배치는 고대 음양오행, 천인일치의 철학 사상을 포괄하는 완전한 구궁 가십을 구성한다.
\ "카운티 벽 고체 ruojin 수프, 수천 년 동안 여전히 존재합니다. 신풍관번화, 옛 자취는 관아를 본다. " 이것은 현대 시인 제판이 평요 고성에 남긴 시 한 수이다. 마침 평요 고성의 특색을 써냈다. 풍상을 겪은 이 고성은 여전히 삼진 대지에 우뚝 솟아 있다.
삼척골목은 술냄새를 맡고, 오행골목은 치우는 것을 두려워한다. 평요 고읍이 많아 곳곳에 고운이 넘쳐흐르고 있다.
이곳의 고택은 대부분 사합원으로, 문 앞에는 넓은 돌계단이 있어 일반 고택과 다르지 않지만, 들어서면 정원의 그윽함을 알 수 있다. 기와로 만든 정교한 처마이다. 아름다운 나무 조각, 벽돌 조각, 돌 조각; 흑목으로 만든 중국식 창틀, 진한 지방풍의 오려내기 창화 ... 곳곳에 진고민가의 풍격이 반영되어 있다.
성벽 아래 서 있을 때, 마치 600 여 년 동안 시공간을 넘나드는 장사꾼들의 울음소리, 관원의 고함소리, 징과 북소리가 끝없는 시공간에서 가깝고 먼 곳에서 사라지는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
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