미친 인간 진화 역사: 왜 동물은 짝짓기만 하고 인간은 결혼해야 하는가?

일부다처제, 심지어 일부다처도프 현상에도 불구하고 일부일처제는 여전히 인류의 주류 혼인 형태다. 이 국면은 사회경제 여건에 의해 결정되고, 인간 남녀성비율에 의해 결정되며, 더욱이 후손을 공동으로 양육하는 궁극적인 게임 결과이며, 인류가 문명으로 나아가는 중요한 계단이다. 사균 (코프작가, 생물학 박사, 안후이과학기술학원 부교수) 겉으로 보면 결혼은 남자와 여자의 결합이지만 본질은 정자와 난자의 결합이다. 간단한 논리는 한 해 동안 한 남자가 열 명의 여자와 열 명의 아이를 낳을 수 있고, 그들은 더 많은 짝짓기에서 더 많은 유전적 보상을 받을 수 있다는 것이다. 그리고 한 여자가 열 명의 남자와 함께 있어도 1 년에도 아이를 낳을 수 밖에 없다. 그들은 너무 많은 교배로부터 비례적인 보답을 받을 수 없기 때문에 더 많은 반려자에 대한 관심은 남자만큼 뚜렷하고 절실하지 않다. 이는 남자들이 풍화설월에 빠져들고, 항상 더 많은 여자를 찾으려고 노력하며, 동시에 자신의 여자가 다른 사람에게 물들지 않도록 하는 것을 결정한다. 여자들은 상대적으로 보수적이며, 더 믿을 만한 남자를 얻고, 마음을 다해 그들이 더 이상 이별을 하지 않도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 거취 사이에 남녀가 각기 수단을 쓰는 것만으로도 난잡함을 느끼게 할 수 있다. 이렇게 끊임없는 게임의 결과는 결국 서로 다른 혼인제도를 구성하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 남녀명언) 동물이나 인간에 대한 결혼제도는 무작정 부딪치는 불꽃이 아니라 단순한 조합게임이 아니라 암수 양성출산상태와 자연환경이 서로 제약된 결과다. 혼인제도를 제한하는 요소 후손 양육난이도가 혼인제도를 제한하는 첫 번째 요인이다. 일부 다처제는 후손들이 수컷의 보살핌을 필요로 하지 않을 때 특히 적합하다. 예를 들어 수컷 물범 한 마리가 수백 명의 처첩을 차지할 수 있지만, 후손에 대한 책임은 정자를 제공하는 것에 불과하며, 후손을 양육하는 임무는 전적으로 암컷이 수행하지만, 후대의 의외의 사망률 은 매우 높아서 많은 후손들이 암컷이 질투하는 싸움에서 산채로 눌려 죽었다. 수컷 바다표범에게 충분히 큰 해변을 점령하면 경쟁자를 쫓아낼 수 있는 충분한 체력이 있다면 처첩은 당연히 다익선이다. 이때 수컷 바다표범의 논리는 바람둥이일수록 후손이 많아진다는 것이다. 후손이 양친을 필요로 할 때 * * * 같은 보살핌이 필요할 때 수컷은 어쩔 수 없이 일부일처제를 고려해야 한다. 펭귄은 일부일처제를 엄격히 시행하는 동물이다. 두 펭귄이 형성한 연맹은 번갈아 가며 알을 품고 음식을 찾는 임무를 완수할 수 있다. 수컷 펭귄은 한 암컷이라도 더 찾는 것은 불가능한 임무다. 가장 좋은 선택은 성실하고 성실하게 서로 충성하는 것이다. 수컷 펭귄의 논리는 약간의 불충실함은 단자절손이라는 것이다. 많은 새들이 일부다처와 일부일처 사이에서 흔들리고 있다. 음식이 부족할 때 수컷은 한결같이 변한다. 그렇지 않으면 후손이 굶어 죽을 가능성이 있다. 봄이 따뜻하고 꽃이 피고 음식이 풍성해지면, 암컷이 후손을 단독으로 먹일 수 있을 때 수컷은 의연하게 가출한다. 설령 암컷이 울면서 목이 찢어져도 소용이 없다. 이로써 음식은 혼인제도를 제한하는 두 번째 요소임을 알 수 있다.

또 다른 제약 조건은 음식을 얻는 방법입니다. 만약 어떤 새의 주요 음식이 풀씨이고, 풀씨는 고정장소에서 찾을 필요가 없다면, 특히 성숙한 계절에 풀씨의 공급이 급속히 늘어나면 수컷은 새로운 애인을 찾을 이유가 있다. 하지만 벌레를 먹는 새들에게는 상황이 다르다. 벌레는 풀씨처럼 쉽게 찾을 수 없고, 얼마나 많은 벌레가 생산할 수 있는지, 이 때 보위구역은 음식을 지키는 것과 같고, 새 한 마리가 땅을 지키는 능력은 두 마리의 새보다 결코 비교할 수 없기 때문에 벌레를 먹는 새들은 대부분 일부일처제를 실시한다. 이로 인해 혼인제도를 제한하는 네 번째 요인인 지반이 생겨났다. 암컷에게 양질의 사이트는 부유한 수컷과 같다. 숲 속의 어떤 수컷들 사이에 빈부의 차이가 클 때, 암컷은 주저하지 않고 부새의 품에 안기고, 이 부새는 이미 몇 채의 처첩을 가지고 있다. 빈부차이가 작을 때, 암컷은 도피할 때 득실을 따져 봐야 한다. 궁새 곁에서 유일한 반려자가 되는지, 아니면 호문에 뛰어들어 중비 중 하나가 되는지 따져봐야 한다. 인간은 기본적으로 동물의 혼인 원칙을 준수하며 같은 요인에 의해 제약을 받으며 자연선택의 통제를 초월하지 않는 것이 지역마다 서로 다른 혼인제도를 시행하는 이유다. 모두 현지 천연자원 분포 상황의 영향을 받은 결과다. 우리는 인간이 전형적인 일부일처제 동물이라고 말할 수 없고, 인간이 전형적인 일부다처제 동물이라고 말할 수도 없다. 사실 인간은 가성 일부일처제를 실시하고 있다. 이런 어색한 지위는 인류의 생식 특성에 의해 결정된다. 남자가 후손을 돌보는 임무는 수컷 바다표범과 수컷 펭귄 사이에 있기 때문에 남자의 행동도 충성과 바람둥이 사이에 있다. 조건이 갖추어질 때 그들은 모든 왕과 대부분의 부자들처럼 일부다처제를 주저하지 않고 시행할 것이다. 이때 그들은 수컷 바다표범으로부터 배우고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 조건이 갖추어지지 않을 때, 예를 들어 충분한 돈을 벌 수 없고, 심지어 자신의 입에 풀칠하는 것도 문제가 될 때, 그는 여전히 신중한 수컷 펭귄을 만드는 것이 좋다. 간신히 찾은 반려자와 자녀를 잘 보살피는 것이 그들의 가장 현실적인 임무이다. 구체적으로 어떤 혼인제도를 시행할지는 당연히 구체적인 상황에 따라 결정해야 한다. 일부일처제에 함축된 진화현기 인간 남녀출생비는 대략 1: 1 정도이며, 신생아는 여성보다 약간 많지만, 여러 가지 이유로 남성 사망률 수치가 여성보다 약간 높아 성인이 되면 전쟁 등 의외의 일이 발생하지 않는 한 1: 1 비율을 유지한다. 수학적으로만 볼 때 일부일처제는 비교적 합리적인 사회제도로, 양성교배 수요를 충족시키는 최소한의 구성이다. 때때로 일부일처제는 가장 간단한 설명을 가지고 있는데, 더 많은 아내를 찾을 수 없을 때는 당연히 일부일처제를 취해야 한다. 이런 이상적인 제도는 모든 남녀가 자신의 짝을 찾을 수 있도록 보장하고, 수컷 경쟁의 치열도를 크게 낮추며, 에너지 소비가 가장 낮은 결혼 형태다. 그래서 일부다처제, 심지어 일부다처도프 현상에도 불구하고 일부일처제는 여전히 인류의 주류 혼인 형태다. 이 국면은 사회경제 여건에 의해 결정되고, 인간 남녀성비율에 의해 결정되며, 더욱이 미래 세대를 공동으로 부양하는 궁극적인 게임 결과이며, 인류가 문명으로 나아가는 중요한 계단이다. 일부일처제는 동물계에서 매우 드물다. 객관적으로 일부일처제는 동물계에서 매우 드물다. 주식을 사는 것처럼 모든 돈을 한 주식에 맡기는 것은 확실히 모험적인 투자다. 많은 동물들은 인간이 그 속의 오묘함을 알 수 없다는 것을 잘 알고 있다. 따라서 일부일처제는 인간이 더 많은 진화적 이득을 얻을 수 없다면 원래 매우 이상한 일이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 일부다처제는 더 강한 유전자만 보존할 수 있는 반면 일부일처제는 예술적 기질과 수학적 재능, 선량, 성실 등 풍부한 유전자 다양성을 보존할 수 있다고 이론적으로 추측해 인간 행동의 다양성을 보장했다. 는 바로 사상다양성의 기초이다. 활기찬 사회가 위대한 문명을 발전시킬 수 있고, 결국 인간을 강자가 왕, 승자가 통식하는 동물시대에서 벗어나게 하고, 도덕과 문화를 위한 든든한 토대를 마련했다. 문화의 진보가 오히려 일부일처제를 촉진시킨 것이 인류 상승의 중요한 통로다. 일부일처 시대가 아니라면 많은 철학자들이 여성을 전혀 찾지 못할 수도 있고, 결혼시장에서는 강한 남성 경쟁력이 없을 수도 있다. 는 전반적으로 일부다처제는 개인에게 유리하고 일부일처제는 사회에 유리하며 더 많은 사람들에게 더 나은 발전 공간을 제공할 수 있다는 결론을 내렸다. 이런 논리는 아름답지만 집단의 장기적인 이익을 표현한다. 문제는 순전히 진화론적인 관점에서 볼 때, 자연 선택은 종종 개체 단위이며, 눈앞의 이익만 고려하며, 앞으로 어떤 일이 일어날지 전혀 고려하지 않는다. 어떤 진화도 미래 사회를 위해 주도면밀한 안배를 할 이유가 없다. 따라서 유전자 다양성을 보존하는 것은 일부일처제의 중요한 이유가 아니며 일부일처제를 구동하는 근본적인 동력이 되기에는 충분하지 않다. 진정한 진화 동력은 자연선택에 가장 직접적인 반응을 보여야 한다. 여기에는 계획성과 예견성, 또는 집단의 이익을 위한 도덕감이 없다. 유전자 다양성과 문명의 진보는 일부일처제의 결과일 뿐 원인은 아니다. 또 다른 급진주의자들은 인류가 일부일처제를 실시하는 것은 잘못된 선택이며, 일부다처제만이 자연선택에 대처하는 효과적인 전략이라고 생각한다. 치열한 수컷 경쟁은 더욱 강력한 위너 선별에 도움이 되고, 얻은 후손도 더 우수하며, 일부일처제는 이런 선별작용을 할 수 없는 것 같다. 이 견해는 야외관찰에 의해 증명된 것으로 보인다. 일부일처제를 시행하는 많은 동물들이 멸종 위험에 처해 있어 문명사회가 일부일처제를 실시하는 것은 자연선택의 요구에 맞지 않을 수 있다는 결론을 내렸다. 일부일처제는 완전히 인위적인 힘 간섭의 결과가 아니라 자연선택의 영향을 받는다는 점을 지적해야 한다.

누구나 인위적인 의도가 자연선택과 어긋난다면 자연선택의 징벌을 받을 수밖에 없다. 자연 조건 하에서 일부일처제 동물은 멸종하기 쉬우며 허상에 불과할 수 있다. 거의 모든 일부일처제 동물들은 비슷한 곤경에 직면해 있다. 하나는 식량자원이 부족하고, 다른 하나는 후대 부양난으로, 바로 이 두 가지 요인에 의해 일부일처제를 시행하는 것이다.

멸종 위기에 처한 것은 일부일처제의 결과가 아니라 일부일처제의 원인이라는 얘기다. 일부일처제는 환경 변화에 대처하는 중요한 조치이며, 멸종 위기에 처한 종을 구하는 중요한 방법이지 주범이 아니다. 일부일처제는 여전히 수컷 경쟁이 존재한다. 그들은 더 우수한 암컷을 얻기 위해 경쟁해야 한다. 더 중요한 것은 여성도 일부일처제로 치열한 여성 경쟁에 빠진다는 점이다. 이는 두 배의 경쟁으로 일부다처제보다 더 역동적인 혼인제도로, 같은 신체조건과 비슷한 환경에서 더 높은 유전적 수익을 가져다 줄 수밖에 없다. 영장류 남미 벨벳 원숭이로부터 일부일처제 함축된 현기를 더 엿볼 수 있다. 아마존 정글 속 남미 벨벳 원숭이는 세계에서 가장 작은 원숭이로, 성인 벨벳 원숭이는 사람의 손가락 길이만큼 높고, 몸무게는 계란 하나보다 가벼워 손에 받힐 때 손오공이 여래불의 손가락 사이를 오가며 뛰는 것과 같다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 몸집이 너무 작기 때문에 인간과 비슷한 출산난을 겪고 있다. 그들의 작은 산도는 적당한 크기의 아기를 낳기 위해 매우 교묘한 전략을 취해야 한다. 태아를 둘로 나누고, 두 개의 작은 태아를 낳고, 각각 땅콩 크기만 낳아 출산난을 피할 수 있다. 이런 식으로, 그들의 자손은 인간 아기와 마찬가지로, 생존하기 위해서는 장기간의 세심한 양육이 필요하다. 하지만 몸매가 너무 작아 어머니가 추가적인 에너지 소비를 감당하기 어렵기 때문에 모유를 먹일 때만 아이를 안고 더 많은 젖을 생산하기 위해 에너지를 절약해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 이것은 수컷에게 강한 압력을 가했다. 만약 그들도 게으름을 피우면 아이들은 끝장이다. 두 아이는 이미 들볶기에 충분하다. 남성은 동시에 더 많은 아이를 먹일 수 없다. 이는 더 많은 암컷을 찾을 필요도 없고 찾을 능력도 없다는 것을 의미한다. 이런 기묘한 작은 동물은 엄격한 일부일처제를 실시할 수밖에 없다. 출산방식이 혼인제도를 결정하는 것이지, 혼인제도가 출산방식을 결정하는 것이 아니다. 는 일부일처제를 이해하는 중요한 논리다. 인류가 직면한 출산난은 남미벨벳원숭이와 매우 유사하기 때문에 비슷한 혼인제도를 채택해야 한다. 그렇지 않으면 후손을 성공적으로 부양할 수 없게 된다.

이것들은 일부일처제를 구성하는 진화의 기초이다. 진화의 기초가 있어야 서로 충성해야 생물학적 의의가 있고, 인류의 여러 가지 미덕이 과학적 근거가 있다. 사랑도 일종의 생물학적 욕구다. 결혼제도와 후손이 성숙하고 느릿한 사이에도 일정한 관계가 있다. 그 결과 그 원인에 영향을 미치는 것은 불가능해 보이지만, 그 논리는 매우 분명하다. 후손이 조숙할수록 수컷은 더 쉽게 손을 내비며 버드나무를 찾아다닌다. 그러므로 후손이 조숙한 동물은 반드시 일부일처제에서 멀리 떨어져 있어야 한다. 태어나자마자 독립하여 천하를 이길 수 있는 동물들, 그들의 부모는 당연히 영원히 함께 있을 이유가 없다. 생김새가 서로 고착하는 감정적 유대가 부족하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니만으로 부양할 수 있는 후손들은 결혼제도에 같은 영향을 미치며 가족관계를 유지하는 핵심이 되기에는 충분하지 않다.

성숙이 늦었고 동시에 부모가 필요로 하는 후손이야말로 가정생활의 중요한 내용이며, 성장기간이 길수록 가족관계가 튼튼해진다. 인간은 출산난의 영향으로 후손이 부모에게 의존하는 시간이 가장 길기 때문에 만숙현상이 가장 전형적으로 혼인관계에 직접적인 역할을 했다. 책임감이 있는 남자는 적어도 아이를 성인으로 키워야 가정을 떠날 수 있다는 것을 알고 있지만, 때가 되면 그들은 이미 원래의 야망을 잃었다. 이것이 바로 많은 남자들이' 무의식적으로' 감개하는 유래다. 그들은 자신이 설치한 포위 공격에 갇혀 헤어날 수 없다. 후손 양육으로 인한 난국을 겨냥해 수컷의 해결책은 더 긴 수명을 쟁취하는 것이다. 후손이 성인이 된 후에도 여전히 꽃을 찾아 버드나무를 물어볼 기회가 있다. 수명과 생식 사이에 큰 갈등이 있기 때문에 하지만 그렇게 하는 것은 쉽지 않다. 일반적으로 생식이 빠를수록 더 빨리 죽는다. 한 수컷 진드기가 어머니의 뱃속에서 자매들과 짝짓기를 시작하다가 태어나자마자 죽었다. 생식이야말로 생물의 궁극적인 임무인 것 같고, 생존은 이 임무를 달성하는 방법일 뿐이다. 문제는 구체적으로 어떤 생물에 이르렀을 때 자신의 수명을 연장하기 위해 온갖 수단을 다 동원하고, 생명을 전혀 아끼지 않는 종은 자연적으로 탈락해야 하기 때문에 생식에 대해 이야기할 수 없다는 것이다. 그래서 생존과 생식이라는 두 가지 주요 임무 사이에 어떤 게임이 형성되었다. 더 이른 생식과 더 긴 수명은 모든 생물이 직면한 두 가지 큰 선택이다. 절충안은 가능한 생식시간을 연기하고 만혼만육을 자각하는 것이다. 물론 이는 사회여론이나 법률에 의해 결정되는 것이 아니라 생물의 내재적인 발육 메커니즘에 의해 결정된다. 남성성이 충분한 성장시간을 가지고 몸을 강화하면 더 많은 경쟁자를 물리칠 수 있는 강력한 힘이 있음을 의미한다. 남자는 생식 연기의 전범이다. 많은 포유동물들이 1 살도 안 되어 짝짓기를 시작할 때까지 기다릴 수 없을 때, 남자는 짝짓기 연령을 1 세 이후로 연기했다. 수컷이 연기성 성숙에 열중하는 것에 비해 암컷은 상반된 표현을 갖고 있으며, 조기 성숙을 선호한다. 성선택 게임에서 선택자이기 때문이다. 조숙함은 분명히 더 우수한 수컷을 얻는 데 도움이 된다. 이것이 바로 선손이 강한 원칙이다. 수컷은 생식연령을 늦추는 경향이 있고, 암컷은 조기 생식연령을 선호하는 경향이 있다. 이것이 바로 양성 이숙현상으로 자연선택과 성선택의 이중작용의 결과이다. 이 결과로 인류의 혼인 실천에서 여성이 남자보다 나이가 어린 국면이 보편화되고, 실제로 남성에 대한 여성의 의존도를 강화해 전형적인 감정전적 현상이 나타나고 있다. 문학어로 표현한 것은 충성과 사랑이다.

현실의 문제는 여성의 신체 진화의 목표가 남자를 묶기 위해서라면 어떻게 묶을까 하는 것이다

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