리아 왕조의 무덤의 특징은 무엇입니까?
요대 무덤은 체단족의 특색을 가지고 있다. 묘실은 정사각형 외에도 원형이 유행한다. 일반적으로 단실묘가 많지만 신분이 높은 귀족묘에도 전후 2 실이 있습니다. 적봉의 요마묘와 베이징의 제왕 조덕균묘는 모두 앞, 중, 뒤 3 실을 가지고 있으며, 귀실을 많이 설치해' 다실' 의 특징을 보여준다. 묘실 안에는 때때로 간단한 모조 목조 건축물의 구조와 채색화가 있다. 장구는 목관 외에 석관이 성행하고 있다. 어떤 무덤은 석관 안에 펠트를 그리고 방목하는 상황을 그려서 체단족의 유목생활을 반영한다. 요대 말기부터 평면이 팔각형이나 육각형의 묘실이 나타나기 시작했다. 이 시기는 북송묘의 영향을 많이 받았다. 특히 * * * 의 무덤은 목조를 모방하는 벽돌실에 벽돌로 조각한 테이블과 의자를 장식하고, 벽화에는' 개방연' 과 효도 이야기도 그리는 등 북송묘와 비슷하다. < P > 요대 귀족 묘의 부장품은 금은기, 도자기, 철기 등 각종 생활용품을 제외하고 대량의 말, 갑옷, 각종 무기, 금속 가면과 구리 손발 세트 등이 특징이다. 도자기의 닭관주전자도 요묘에 특화되어 있다 (채색도 흰 유약, 닭관주전자 표시 사진 참조). (윌리엄 셰익스피어, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기, 도자기) 중기에는 말과 무기가 점차 줄고, 닭관주전자의 형태도 가죽주머니 모양에서 들보 모양의 동그라미로 변했다. 말기 요묘는 일반적으로 병기를 사용하지 않고 장례를 치르고, 마구도 크게 간소화되고, 닭관주전자는 사라진다. 초기의 후반부터 요묘에는 종종 한문이나 체단문의 석묘지가 있었는데, 그 모양은 당송과 비슷하다. < P > 남송묘에는 어떤 구조가 있는가 < P > 북송 초년, 묘실 안의 모조 목구조는 아직 간단하다. 북송 중기가 되어서야 성숙의 정도에 이르러서야 특수한 유형의 벽돌실 무덤이 되었다. 그 후로 묘실의 평면은 정사각형이나 원형에서 등변 다각형으로, 모조 목구조는 단순한' 1 투 3 리터' 탁대목이나' 머리를 꼬아 만든 것' 에서 5 점포로, 판문 직설창에서 조각격자문으로 바뀌었다. 보통 단실 무덤이 많고 후기에 큰 무덤은 전후 두 칸으로 나뉜다. 묘내에는 벽화나 조각벽돌로 장식되어 있는데, 그 내용은 주로 묘주인의 일상생활을 표현한 것으로, 특히 묘주 부부가' 개방잔치' 를 개최하는 장면 (채도하남 우현 백사송묘벽화 참조), 때로는 효자 이야기도 있다. 북송 말년의 일부 묘에는 잡극 조각 벽돌도 나타났다. 묘실의 뒷벽에는 흔히' 여자가 문을 가리고' 벽돌을 조각하는 경우가 많다. 장례품은 거의 없는데, 아마도 각종 기구 잡물이 벽화와 벽돌 조각에 완전히 새겨져 있기 때문일 것이다. < P > 장강 중하류 지역의 송묘는 같은 지역의 당묘와 유사하며, 수직혈 토갱묘를 제외하고는 주로 단순한 직사각형 벽돌실묘로, 후자는 왕왕 두 방이 나란히 있고 부부는 각각 한 칸씩 매장한다. 장례품은 도자기를 제외하고 칠기와 구리 거울이 꽤 있으며, 간혹 은그릇도 있다. 강서 () 푸젠성 () 경내 송묘 () 는 도자기로 장례를 치렀는데, 그중에는 12 시초 () 와 신악 () 이 포함되어 있다. 쓰촨 성 내 송묘는 벽돌실 무덤 외에도 석실 무덤이 유행하고 있는데, 후자는 조각이 많고, 그 소재는 묘주인 부부' 개방연' 이고, 어떤 것은 효자 이야기다. < P > 화북, 내몽골, 동북 각지에 분포하는 요대 무덤은 체단족의 특색을 가지고 있다. 묘실은 정사각형 외에도 원형이 유행한다. 일반적으로 단실묘가 많지만 신분이 높은 귀족묘에도 전후 2 실이 있습니다. 적봉의 요마묘와 베이징의 제왕 조덕균 묘는 모두 앞, 중, 뒤 3 실이 있고 귀실을 많이 설치해' 다실' 의 특징을 보여준다. 묘실 안에는 때때로 간단한 모조 목조 건축물의 구조와 채색화가 있다. 장구는 목관 외에 석관이 성행하고 있다. 어떤 무덤은 석관 안에 펠트를 그리고 방목하는 상황을 그려서 체단족의 유목생활을 반영한다. 요대 말기부터 평면이 팔각형이나 육각형의 묘실이 나타나기 시작했다. 이 시기는 북송묘의 영향을 많이 받았다. 특히 * * * 의 묘는 목조를 모방하는 벽돌실에 벽돌로 조각한 테이블과 의자를 장식하고, 벽화에는' 개방연' 과 효도 이야기도 그리는 등 북송묘와 비슷하다. 김대의 무덤은 한편으로는 요묘의 영향을 받는 반면, 더 많은 것은 북송의 묘제를 계승하는 것이다. 허베이 () 성 신도시 () 의 시립애묘 () 와 흥성한 소중공묘 () 는 그 연대가 기본적으로 김대전기 () 에 속한다. 묘주인의 작위가 높기 때문에, 모두 다실의 벽돌묘이다. 묘실 안에는 모조목 건축 구조가 있어 벽화를 그린다. 시립애묘의 주실은 팔각형이고, 앞실 양쪽에 붙어 있는 귀실은 원형이며, 형태제에서는 요묘와 비슷한 점이 있다. 소중공의 묘지는 체단문으로 쓰여졌다. 화북 남부와 중원 지역에 분포하는 김대 후기 지주계급 묘는 주로 단실 벽돌묘로, 평면이 대부분 정사각형이나 팔각형이며 원형이 있어 묘문에서 묘실까지 모조목 건축 구조를 대량으로 사용한다. 어떤 묘에는 향연, 방목, 탬핑 등의 제재가 그려져 있는 벽화가 그려져 있고, 대부분의 묘는 조각벽돌을 대량으로 사용하여 문외루, 격자문, 문설창, 테이블과 의자, 병풍, 등, 화분 등을 표현하고, 또 어떤 묘실은 실생활에서 거실을 모방하는 데 무난하다 벽돌을 조각하는 내용에는 개방연에 있는 묘주인 부부, 시동, 셰프, 기악, 무대의 잡극 배우 등도 포함되며,' 문을 가리는 여성' 도 있다. 북송 후기 중원과 화북 남부 지역에서 유행하는 모조목 건축 구조 벽돌실 묘의 진일보한 발전임이 분명하다.
리아 왕조 무덤의 구조는 무엇입니까? 중원 한족의 무덤과 어떤 차이가 있습니까? 요대의 문물은 무엇이 가장 가치가 있습니까? 대요는 어떻게 멸망했습니까? < P > 요대 무덤의 높이는 북송과 비슷하며, 이는 요국의 민족 구성에 의해 결정된다. 요국의 절반 이상은 한족이고, 4 분의 1 강은 거란 사람이고, 거의 4 분의 1 은 다른 민족이다. 거란 은 초원에서 태어난 유목민이지만, 그의 고위 수뇌군 중 한족의 비율은 매우 크다. 특히 5 대 1 개국의 거의 1 년 원정을 거쳐, 거란 한족 모사, 한족 전장, 심지어 한족 병사들에게 의존했다. 한때 중원을 외치는 사타족을 물리치고 후자를 한족으로 몰아넣었고, 거란 귀족의 한족 줄거리는 일종의 습관화 사유로 올라섰다. 그래서 그들은 많은 곳에 있었다 < P > 요대의 가장 두드러진 유물은 금속공구와 건물이어야 한다. 이는 유목과 농경의 이중 특성을 지닌 것이고, 칼은 유목의 영광이며, 건물은 농경의 결정체이다. 그러나 요대의 건축물은 대부분 김조와 몽골에 의해 파괴돼 후세가 거의 없다. < P > 신이 운전하신 어떤 브랜드의 차입니까? < P > 신은 많은 브랜드의 차를 가지고 있다:
1. 마쓰다. 신은 전능하고 어디에나 계시기 때문에, 어디에 있든 상관하지 말고, 즉시 자동으로 도착하므로,' 마즈다' 를 켜세요.
2. "제타" 입니다. 마찬가지로, 빠른 도착을 나타내기 위해' 제다' 를 열 수도 있다.
3. "지프" 입니다. "지프" 를 여는 것은 "길광이 비추다" 를 의미한다.
3. "포드" 입니다. 만약 당신이 천국에 간다면, 신은' 포드' 를 제공하여' 복이 좋다'
4 를 의미할 것이다. "대중" 입니다. 만약 사람들이 대량으로 천국에 간다면, 신은' 대중' 을 제공할 것이다.
5. 라다. 지옥에 가는 사람에게 하느님께서는 "라다"-"너를 끌고 도착하라" 를 제공하셨다. 어떤 사람들은 러시아 차를 타는 느낌이 지옥에 있다고 말한다.
6. 보잉' 입니다. 만약 그날 신이 맛을 바꾸고 비행기를 타는 맛을 맛보고 싶다면, 그는' 보잉',' 가서' 복음 전파'
7 을 할 것이다. "u-2" 입니다. 하나님과 그의 아들' 예수' 는 때때로 미군 스파이 비행기' U-2' 를 타고 드라이브하러 나간다. 이 부자는 최근 Rap 조합을 하나 만들었다. 신이 위에 계시기 때문에' Up2 인조',' U-2' 라고 불렀다.
8. 만약 하나님이 환경을 보호하기로 결정하신다면, 자전거를 타세요. 그것은 "영구적" 이어야 한다, 왜냐하면 신은 영원히 존재하기 때문이다. < P > 요대 고분 건축 구조, 묘문은 기본적으로 어느 방향으로 < P > 는 보통 산을 깎아 묘로 북남향에 앉는다.
무덤의 구조? < P > 상대상대는 중국 청동시대의 성기로 사회생산력이 고도로 발전하여 상왕을 비롯한 노예주 귀족들이 방대한 국가를 통치하고 있다. 따라서 상대의 묘지제도에는 엄격한 계급과 등급의 차이가 있으며, 통치계급의 능은 매우 큰 규모를 가지고 있다. < P > 허난성 안양의 상왕릉은' 아자형 무덤' 과' 중자형 무덤' 이 있다. 아자형 무덤의 묘실은 거대한 정사각형이나 아형의 세로형 토굴로, 사방에 묘도가 하나 있다. 후가장의 가장 큰 아자 모양의 묘로, 묘실 면적은 약 33 평방미터에 묘도를 더하면 총 면적이 18 평방미터에 달하고 깊이는 15 미터 이상이다. 비슷한 무덤이 산둥 익도에서도 발견되어 제후나 방국의 수장에 속한다. 중형묘의 묘실은 큰 직사각형 수직혈형 토구덩이로 남북 양쪽에 각각 묘도가 하나 있다. 무관촌의 가장 큰 중형묘로, 묘실 면적은 거의 17 평방미터에 육박하고, 묘도는 총면적이 34 평방미터에 달하며 깊이는 7 미터 이상이다. 왕릉 외에 다른 귀족들의 묘도 중자형으로 되어 있지만 규모는 약간 뒤떨어져 있다. 귀족의 무덤에는' 갑자형 무덤' 이 있는데, 묘실 남쪽에만 묘도가 하나 있는데, 규모는 보통 중자형묘보다 작다. 상대의 절대다수의 묘는 모두 묘도가 없는 직사각형 수직혈형 토구덩이이다. 모양은 비슷하지만 규모는 큰 차이가 있다. 대귀족의 묘는 면적이 2 여 제곱미터에 달할 수 있으며 안양소둔에서 발견된 상인 왕무정 배우자의' 부인 좋은' 묘가 바로 이렇다. 보통 작은 귀족의 묘는 면적이 왕왕 1 평방미터도 안 된다. 민간인의 묘면적은 더 작고, 어떤 것은 심지어 2 평방미터도 안 된다. < P > 상왕과 각급 귀족의 묘는 모두 목재로 정실을 만들었다. 아자 모양의 묘의 정실로서, 평면은 아자 모양이나 정사각형이다. 나머지 여러 종류의 묘는 정실 평면이 직사각형이다. 시체를 모은 장구는 모두 목관으로, 정중앙에 놓여 있다. 서민의 묘에는 관 () 이 있고, 관 () 이 있고, 관 () 이 없다. 시체가 배치되는 방식은 주로 몸을 젖히고 곧은 팔다리를 세우는 것이다. 귀족이든 민간인의 무덤이든, 묘지 주인은 단 한 명뿐이고, 부부가 합장하는 경우는 아직 발견되지 않았다. 상왕과 각급 귀족 묘의 부장품은 매우 풍부하고 아름답다. 각종 청동기, 옥석기, 도기, 칠목기, 골각기 등을 포함한다. 부인묘는 각종 청동기 46 여 점, 옥석기 75 여 점, 골각기 56 여 점, 그리고 해베는 7 개에 육박한다 이로써 상대의 왕릉이 도굴되지 않으면 그 부장품은 더욱 놀라운 수준에 도달해야 한다는 것을 알 수 있다. < P > 서주 춘추서주의 묘제 상속상대. 왕릉을 아직 발견하지 못했기 때문에, 당시 아자 모양의 묘가 있었는지 모르겠다. 제후, 귀족의 대묘, 두 개의 묘도가 있는 중형묘도 있고, 한 개의 묘도가 있는' 갑자형 무덤' 도 있다. 허난성 준현 신촌 위국묘지 다계 중형묘는 상대의 무덤과 모양이 비슷하다. 이 두 가지 유형의 대묘를 제외하고 대다수의 묘는 직사각형 묘실만 있고 묘도는 없고, 그 규모는 묘주인의 신분에 따라 크게 다르다. 상대와 마찬가지로 무덤 바닥에도 허리 구덩이를 많이 설치하였다. 전국은 춘추 말기부터 중국이 철기 시대로 접어들었다. 봄과 가을, 전국을 즈음하여 중국은 노예 사회에서 봉건 사회로 전환하기 시작했다. 이런 변화는 묘장 제도에도 반영된다. < P > 춘추 말기와 전국시대에는 많은 통치계급의 무덤이 땅에 묘구를 쌓았다. 묘구는 일반적으로 달구지로 만들어졌는데, 어떤 것은 송곳 모양이고, 어떤 것은 모양이 불분명하며, 현존하는 가장 높은 것은 1 여 미터에 달한다. 허베이 () 성 평산 중산왕묘 () 와 허난성 휘현 () 고와이촌 위국묘지 () 가 묘실 바닥에' 향당 ()' 을 짓는 것은 상대 () 를 계승한 후의 구제로 여겨야 한다. < P > 전국시대에 묘실은 여전히 상서주 이후의 형태제를 유지하고 있으며, 어떤 대묘는 심지어 허리구덩이까지 보존하고 있다. 상평산 중산왕묘, 휘현 위왕묘, 조국귀족묘와 같은 일부 국군과 대귀족의 능은 모두 묘실 양쪽에 묘도를 설치하는데, 상서주의 중형묘와 비슷하다. 안후이 () 성 수현 채후묘 () 와 같은 일부 국군의 묘는 많은 귀족들의 묘와 마찬가지로 묘도가 하나뿐이거나 묘도가 없다. 후베이 () 성 () 은 주 () 증후을묘 () 를 따라 구릉의 바위에 파내어 규모는 매우 크지만 묘도가 없고 묘실의 모양이 불규칙하여 보기 드문 특례이다. 제후와 귀족의 대묘는 여전히 차마구덩이를 부착하는 것이 유행이다. 중산왕묘 부근에는 차마구덩이 외에 배 구덩이, 구덩이 안에 배를 묻었다. 이때 대묘는 왕왕 묘실 안에 돌을 쌓아서 보강하고, 숯을 쌓아서 습기를 막는다. 휘현의 위왕 ..... > > < P > 요대 고분법 < P > 화북, 내몽골, 동북 각지에 분포하는 요대 묘는 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 거란 귀족 묘이고, 다른 하나는 한족 관리와 지주묘이다. 전자는 연산 이북 요대의 상경도와 중경도에 많이 분포되어 있고, 도쿄도의 북서부에서도 발견되고, 다집족이 매장되어 있다. 후자는 연산 이남 요대의 난징, 서경, 도쿄 부근에 많이 집중되어 있다. 요묘는 3 기로 나눌 수 있다: 초창기 무종응력 8 년 (958) 부터 성종태평 11 년 (131); 중기는 흥종중희년 (132-155) 이다. 말기 도종청녕 원년부터 요망까지 (155-1125). 초기 요묘는 적봉응력 9 년 (959) 달마위 왕묘를 대표하는 것으로, 앞뒤 두 실과 왼쪽, 오른쪽, 뒤 세 개의 작은 방이 있는데, 평면은 모두 정사각형으로 되어 있고, 뒷방 4 벽은 백나무판자로 둘러싸여 있고, 나무 난간이 달린 관상이 놓여 있다. 조금 늦은 거란 귀족 무덤도 앞뒤 두 방을 많이 쌓거나, 쌍실 무덤의 앞방이나 단실 무덤의 복도 양쪽에 좌우 귀실, 평면 또는 정사각형 또는 원을 짓고, 메인 실내에는 사이프러스 옹벽을 많이 장착하고, 사신이 새겨진 석관을 많이 묻었다. 파쿠예무대 요묘 석관 밖에는 휴산식 통나무 집 밖에 놓여 있다. 철맹 진국공주묘는 벽돌로 다실묘를 쌓고, 앞뒤실과 동서귀실로 구성되어 있으며, 벽돌을 조각하는 채색 모조목구조 문루는 매우 복잡하다. 묘도, 묘문, 직사각형 앞방 두 벽에는 모두 색벽화가 그려져 있다. 내용으로는 남시녀, 상운꽃, 일월성별 등이 있고, 원형 주실도 백목판으로 둘러싸여 있다. 초기 요묘 부장품은 매우 풍부했고, 특유의 닭관주전자의 수가 많아 가죽 주머니를 모방한 평평한 바닥면의 원래 형태를 보존하고 있으며, 동시에 무기 세트와 완비된 마구를 동반하기도 했다. 마묘에서 출토된 마구는 8 조에 달하는데, 이 시기에 거란 귀족의 유목 생활 방식이 여전히 전형적이라는 것을 반영한다. 이 묘는 아직도 따라다닌다