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만약 네가 좋다면, 너는 혁전에서 발언할 수 있다.

"선과 물" 이라는 단어는 노자 "도덕경" 제 8 장에서 나온 것이다. "선은 물과 같다. 물은 만물을 위해 좋기는 하지만 다투지 않고, 뭇사람을 위해 악을 행하기 때문에, 매우 적은 수의 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 좋은 곳에서 살고, 마음씨가 착하고, 마음씨가 착하고, 언사에 능하고, 선정에 능하고, 처사에 능하며, 처세에 능하다. 남편은 시끄럽지도 않고 특별한 것도 없다. "

그것의 문자적 의미는 지선이 물과 같다는 것이다. 물은 경쟁하지 않고 만물을 돕는 데 능하다. 그것은 사람들이 좋아하지 않는 곳에 머무르기 때문에 도로에 접근한다. 착한 사람은 비천하게 살고, 깊고, 물처럼 깊고, 친구를 사귀는 것은 물처럼 맹목적으로, 진실로 물처럼, 정치인을 위해 물처럼 조직하고, 전능은 물처럼, 예비는 물처럼 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그가 물처럼 논란이 없기 때문에 그는 걱정이 없다. 그중에 관련된 사상의 의미에 대해 말하자면, 더욱 설명해야 한다.

노인은 "선은 물과 같고, 물은 만물의 선함을 위해 싸우지 않는다" 고 말했다. 이것은 겸손의 미덕이다. " : 그래서 강해는 백곡의 왕이 될 수 있고, 그가 잘하면 백곡의 왕이 될 수 있다. 천하의 물은 약하지 않고 강자는 이길 수 없다. 이것은 부드러운 미덕이다. 따라서, 부드러움은 이기고, 약함은 이긴다. 그 무물 때문에 무물에 들어갈 수 있고, 글자가 없는 가르침을 볼 수 있고, 무위의 이익도 볼 수 있다. ""

그는 좋은 일을 하는 사람은 물과 같아야 한다고 생각한다. 물은 만물에 유익하고, 만물을 자양하지만, 만물과 이익을 다투지는 않는다. 이것은 가장 겸손한 미덕이다. 강해가 모든 강의 종점이 될 수 있었던 것은 그가 하류 위치에 능숙하기 때문에 백곡의 왕이 되었기 때문이다.

세상에서 가장 부드러운 것은 물이지만, 가장 단단한 것을 꿰뚫을 수 있다. 물 한 방울이 돌을 꿰뚫는 것과 같은 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이것은 루드가 누워 있는 곳이다. 그러므로 약자는 강자를 이길 수 있고, 부드러운 자는 강자를 이길 수 있다.

보이지 않는 것은 사물에 원활하게 들어갈 수 있으며, 그 속에서 우리는' 정적' 의 가르침과' 무위' 의 장점을 알게 된다.

노자도 이렇게 말했다. "논쟁의 여지가 없기 때문에 세계는 그것과 대적할 수 없다. 이것은 물도덕을 모방하는 것이다. 물이 도보다 많다. 길은 어디에나 있고, 물에는 폐단이 없다. 그것은 높이를 피하면 낮고, 한번도 반전한 적이 없고, 나쁘지 않다. 빈 곳은 조용하고 깊이는 헤아릴 수 없다. 선은 깊다. 손해를 보는 것은 끝이 없고, 주는 것은 보답이 없고, 선량함은 인자하다 ...

"도" 는 세상 만물의 총원이며, 구체적 사물보다 먼저 존재하는 것이며, 사물의 기본 법칙과 본원이기도 하다. 그래서' 도' 는 우리 각자가 알고 이해해야 할 것이다. 물의 덕은 도에 가장 가깝고, 도는 어디에나 있다. 그래서 물은 해롭지 않다. 그것은 높은 것을 피하고 내려가기 때문에 막히지 않는다. 그것은 어디든 흐르고, 만물을 자양하고, 때를 씻어낼 수 있다. 그것은 깊은 담에 있는데, 표면은 맑고 평온하지만, 깊이는 헤아릴 수 없다. 그것은 끊임없이 만물을 축복하고, 보답을 구하지 않는다. 이런 미덕, 심지어 선함에 대한 인자함까지 ...