사실 그 이유 중 상당 부분은 그들의 민족 문화의 구현이다. 한인조차도 예로부터' 육체피상' 이라는 말이 있었다. 고대에는 머리카락의 중요성이 한 사람의 생명과 견줄 만했다. 조조는 일찍이 자신의 머리를 자르고 병사들의' 용서' 를 받았다. 아마도 이런 이유일 것이다. 우리가 이발을 하고 머리를 땋는 것을 보면 이상하게 느껴질 것이다.
일찍이 진나라에 만주족 선민들은 편발 습관이 있었다. 김태종은 청나라까지 모든 여자들에게 머리를 짜라고 명령했다. 만주족의 헤어스타일은 이마 앞에서 뒷문으로 가는 머리카락을 깎고, 뒷문이 남긴 긴 머리를 길게 땋고, 엮을 때 머리 끝에 세 가닥을 더하는 것이다.
흥미롭게도, 초기의 만주족 머리띠는 매우 가늘어서 동전을 통과할 수 있다는 것을 알 수 있다. 청나라에 이르러 사람들은 유교 문화의 영향을 받아 머리띠가 이전보다 더 굵고 길어졌다. 보통 몽골족의 헤어스타일은 머리 윗부분의 머리카락을 돔 모양으로 깎은 다음 한 귀에서 다른 귀까지 세 손가락 폭을 깎고 이마에서 두 손가락 너비의 매이를 깎고, 깎은 두 손가락 너비와 머리 돔 사이에 머리카락을 남기고, 머리카락이 앞쪽의 눈썹까지 자라도록 하는 것이다. 다른 곳의 머리카락도 마음대로 자라도록 허용하고, 땋은 머리 두 개를 엮어 각 귀 뒤에 한 개씩 만들 수 있다. 몽골어에서는 헤어스타일을' 공포한 것' 즉' 미움' 이라고 부른다.
몽골족이든 만주족이든 편발은 주요 헤어스타일이며 민속과 심미 외에 다른 이유도 언급해야 한다.
만주족 선민이 신봉하는 샤머니즘, 샤머니즘은 머리가 인체의 꼭대기에서 발생하며 하늘에 가장 가깝고 사람의 영혼이 있는 곳이라 머리를 땋는 것을 매우 중시한다. 그 당시 여실인은 머리를 땋고 어깨를 늘어뜨렸고, 전사한 병사의 땋은 머리는 꼭 가져와야 할 유물이었다.
만주족과 몽골족의 헤어스타일은 두 가지 특징이 있다는 것을 알 수 있다. 하나는 모두 머리를 땋고, 하나는 머리에 머리카락이 없다는 것이다. 두 사람은 모두 유목민족으로 승마와 말싸움을 잘하며, 말을 탈 때 머리를 땋고, 머리카락에 가려지지 않기 때문에 편의를 위해 자연스럽게 머리를 땋는다고 한다. 그리고 이런 헤어스타일은 헬멧 착용에 더 적합하다. 머리에 땋은 머리띠는 야외에서 행군하거나 사냥을 할 때' 베개' 역할을 할 수 있어 실용가치가 있다. 그래서 만주족과 몽골족은 모두 타고난 용사로 명실상부한 전투민족이다.