그 문화는 다음과 같다.
첫째, 다도
다도는 독특한 다도와 사교 예절이다.
현대에서는 다도가 일반 대중에게 널리 받아들여져 집중력을 훈련시키거나 의태를 키우는 데 쓰인다.
일본에는 다도의 다양한 유파를 가르치는 학교가 많으며, 많은 호텔에는 다도의 공연을 쉽게 감상할 수 있는 다실도 있다.
둘째, 꽃길
꽃길의 탄생은 일종의 기술로 찻집에서 야생에 활짝 핀 꽃을 복제하는 것이다.
전시의 규칙과 방법이 다르기 때문에, 무늬학은 20 여 개의 유파로 나눌 수 있고, 일본에도 각종 유파의 무늬학 기법을 가르치는 학교가 많다.
또 호텔 백화점 등에서 아름답게 장식된 꽃꽂이 예술을 감상할 수 있다.
셋째, 책 출간 방식
서예에 대해 말하자면, 많은 사람들이 그것이 중국 특유의 예술이라고 생각할 것이라고 믿는다.
사실 서예는 일본에서 유행할 뿐만 아니라, 사람들이 성품을 키우는 방식 중 하나이다.
고대 일본에서는 서예를' 여래' 또는' 서예' 라고 불렀는데, 에도 시대 (17 세기) 에 이르러서야' 서예' 라는 단어가 나왔다.
넷째, 스모
스모는 일본 신도교식에서 유래한 것으로 중국에서 기원했다.
나라와 핑안 시절 스모는 궁중 관상성 운동이었지만 가마쿠라와 전국 시대에는 스모가 무사훈련의 일부였으며 18 세기에는 프로 스모가 등장해 스모 경기와 매우 비슷했다.
신도 의식은 스모를 강조하는데, 경기 전 발을 동동 구르는 목적은 장내의 사악한 기운을 쫓아내는 동시에 근육을 푸는 역할을 하는 것이다.
현장에 소금을 뿌려 정화 목적을 달성해야 한다. 스모 선수가 요코강에 도착하면 일본 스모계의 정점에 서서 평생 최고의 영광을 누리게 될 것이라고 할 수 있다.
다섯째, 기모노
기모노는 일본 전통 민족 의류의 명칭으로 일본에서는' 옷 입는 것' 이라고도 불린다. 기모노는 중국 수당 시대의 의류와 오복을 모델로 한 것으로 일본에서는' 오복' 과' 당일본 기모노' 로 불린다. 기모노는 서양인의 오복에 대한 호칭으로 일본인들도 이미 이 호칭을 받아들였지만 기모노를 파는 많은 가게들은 여전히' 오복' 이라고 적혀 있다.
8 세기부터 9 세기까지 당풍이 일본을 풍미한 적이 있다. 나중에 변화가 일어나 독특한 일본식 스타일을 형성했지만 여전히 중국 한복의 많은 특징을 포함하고 있다. 여성 기모노의 스타일과 색깔의 차이는 나이와 결혼을 구별하는 상징이다.
확장 데이터:
일본 문화의 기원:
1996 년 이후 중국과 일본의 고고학과 인류학은 일본 민족이 주로 시베리아의 퉁구스인, 고대 중국 한인, 고대 중국 남부 연해인, 장강 하류의 소량의 오월 인, 남양 제도의 소량의 말레이인, 중남반도의 중남반도인으로 구성되어 있음을 거듭 확인했다.
일본 문화의 융합: 일본은 원래 글자가 없어서 항상 중국 한자를 사용한다. 일본어 억양의 약 80% 는 중국어 변조이다. 일본어의 언어와 음성은 주로 상주부터 청대까지의 중국 사투리 억양과 인도억양의 융합으로 인해 일본 문화가 중국의 영향을 많이 받고 있다. 일본의 중국 문화 흡수는 다방면적이고 수천 년의 장기 역사 과정이다.
참고: Baidu 백과 사전-일본 문화