일상생활에서도 용의 흔적이 있다. 옷에는 용포, 용관이 있다. 음식에는 랍스터, 용안, 용수면이 있다. 건물에는 용궁, 용정, 용주, 용차가 있습니다. 가구에는 용의자, 용침대가 있다. 정월 대보름에는 용등을 추고, 5 월 단오에는 용선을 타야 한다. 동물에는 용마, 용벼룩이 있다. 식물은 해바라기, 데킬라, 용수초, 용수채, 용백, 용자나무입니다. 풍수 보물은 용혈이라고 하고, 물을 퍼올린 물차는 용골수차라고 하고, 큰 기중기는 용문걸이라고 한다. 하늘에는 용성이 있고, 지하에는 용맥이 있다. 고대의 클래스 책에는 용과 관련된 명사가 수백 개 이하였다. 천 년 전에 편집한' 태평광기' 가 수집한 용의 신화 소설은 81 편이다. 중국에서는 용은 그야말로 어디에나 있다. 용의 문화는 오랜 역사를 가지고 있다. < P > 용의 이미지와 토템 < P > 용은 원시인의 토템으로 토템에만 존재하고 생물계에는 존재하지 않는 허황된 생물이다. 오늘 알고 있는 용의 이미지는 뱀의 몸, 짐승 다리, 독수리 발톱, 말 머리, 뱀의 꼬리, 사슴 뿔, 물고기 비늘 등 다양한 생물의 특징을 종합한다. 연구란 용의 이미지가 끊임없이 발전하고 변화한 것으로, 오랜 역사 과정에서 전쟁과 연합을 거쳐 드래곤 토템을 신봉하는 민족이 점차 지도자가 되고, 용의 토템이 점차 중화민족 전체가 신봉하는 깃발이 되었다는 것이다. 다른 민족이 원래 믿었던 토템의 이미지가 점차 흡수되고 용의 이미지에 충실해져 용의 특징이 점점 더 많아지고 이미지가 점점 복잡해지고 위풍당당해지고 있다. < P > 사람들은 각종 미덕과 우수한 자질을 모두 용에게 집중했다. 우리는 많은 이야기와 전설에서 볼 수 있다: 용은 용감하게 싸우고, 그것은 어떤 강간도 두려워하지 않는다. 용은 총명하고 지혜롭다. 심지어 미래를 예견할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 용의 능력은 강하고, 그것은 크고, 변화무쌍하며, 흥운부우, 천둥번개, 개하이동산, 법력은 끝이 없다. 용은 부유하고 용궁은 보물의 집중지가 되었다. 용은 또 정직하고 국민을 위해 생각할 수 있는 것이다. 인간의 가뭄의 고통을 구하기 위해, 그것은 심지어 천조를 불쾌하게 하는 것까지 아끼지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 용의 몸에는 사람들의 아름다운 소망이 집중되어 있고, 세상의 걸출한 인물을 인중의 용이라고 부르기도 하는데, 제갈량은 우룡 선생이라고 부르는 것이 모두가 잘 아는 예이다. < P > 용제와 천제 < P > 용제, 즉 천제, 옥황상제라고도 하며, 전설은 화하민족의 시조 황제의 화신이라고 한다. 《사기. 봉선서》에 따르면 황제와 백성들은 수산에서 구리 광산을 채굴하여 채굴한 구리를 큰 구리 솥으로 만들어 징 산기슭에 놓았다. 놋솥이 주조되었을 때, 용 () 이 콧수염을 늘어뜨리고 황제가 승천하는 것을 맞이했다. 황제는 바로 용등에 올라탔고, 그의 신하들과 처자식들도 잇달아 기어올라, 1 * * * 7 여 명에 올랐다. 이때 용은 하늘로 올라갔고, 나머지 신하들은 비집고 들어갈 수 없었고, 하나는 모두 용의 수염을 잡았다. 용의 수염은 무게를 견디지 못하고 부러졌고, 황제가 가지고 있던 활도 끌어내려 떨어지자 신하들은 용수염과 활을 안고 울어야 했다. 황제가 승천한 후 천제가 되었다. < P > 는' 사기 천관서' 에서도' 헌원 (황제 이름 헌원), 황룡체' 라고 말했다. 간단히 말해 황제는 황룡의 화신이다. 황룡은 바로 용제이고, 오행은 흙에 속하며, 중앙에 위치하며, 용족의 우두머리이자 도교의 종교관 중 천정의 주재자이기도 하다. 한나라의 전적에도 "황룡자, 사방의 길이, 사방의 정색, 신의 정령" 이라는 언급이 있다. 거대하고, 섬세하고, 그윽하고, 밝고, 짧을 수 있고, 길어질 수 있고, 얼핏, 얼핏 죽을 수 있다. 왕은 필터를 쓰지 않고 물고기를 잡았고, 데다의 심연은 화기애애하게 늪을 헤엄쳐야 한다. \ ",황룡의 이미지를 설명합니다. < P > 전설의 용 < P > 고대인들은 용을 신물, 영물로 여겼고, 변화무쌍하고, 섬세하고 거대하며, 짧고, 짧으며, 물 밑으로 깊이 들어가도 하늘을 날 수 있었다. 용에 관한 전설은 중국 고대 고전 저작에는 거의 모든 책이 있고, 용에 관한 전설과 신화 역시 수없이 많다. 고전은 <역경>, 용과 같은 완전한 체계적인 논술을 하고 철학의 의미를 부여한다. 가십에서 전체적으로 용으로 설명하는 것은 바로 간괘이자 <역경> 제 1 괘이다. < P > 이 외에도 역대 왕조에는 용의 전설과 신화 출현이 끊이지 않고 있으며,' 용' 이라는 글자로 이름을 붙인 곳도 그 용의 전설이 많다. 황제의 시대로 올라가면 황제가 용을 타고 승천하고, 응룡이 황제를 도와 치우를 이긴다는 전설이 있다. 하우치수, 전설에는 신룡이 꼬리로 강을 그리며 홍수를 달래고 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한고조 유방은 그 어머니가 적룡과 짝짓기를 꿈꾸며 임신한 것으로 전해진다. 많은 이야기와 전설에서 사람들이 항상 각종 미덕과 우수한 자질을 용에게 집중한다는 것을 알 수 있다. 전설에 의하면 매년 2 월 초 옥수수를 볶는 전통은 의룡을 기념하여 인간의 가뭄을 풀기 위해, 심지어는 천조를 불쾌하게 하는 것까지 마친다는 것이다. 전설에 의하면 옥룡은 가뭄의 고통을 견디지 못하고, 의리가 인민을 도와 비를 내려 옥제에게 갇히고, 규칙을 세우며, 금두꽃이 피면 석방된다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인민은 옥룡의 의거에 감사하며 함께 옥수수를 볶았다. 김콩꽃 피는 것처럼 보이는 태백 진싱 잘못 보고 옥룡을 석방했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 매년 2 월 초 옥수수를 볶는 전통도 남아 있다. < P > 물론, 전설에는 의룡이 선하다고 하면 당연히 악룡이 화라고 한다. 민지가 열리면서 불교신앙이 들어오기 시작하면서 민간의 용왕에 대한 이미지가 바뀌었고, 도교전통 중 하나인 용왕으로서 악역적인 캐릭터가 등장하기 시작했다. 중국에서' 용' 이라는 글자로 이름을 붙인 곳도 그 용의 전설이 있으며, 그중에서도 악룡이 기승을 부리는 이야기도 적지 않다. 흑룡강 () 과 마찬가지로 옛날에 백룡 () 이 화라고 하는데, 나중에 강변의 한 마을에서 한 가족이 출산을 앞두고 흑룡 () 을 낳았다고 한다. 원래 흑룡은 백룡을 제거하는데 도움을 주기 위해 왔고, 마을 사람들은 지시에 따라 지지를 받았고, 결국 백룡이 제거되고, 사람들은 흑룡을 기념하기 위해 강의 이름을 흑룡강으로 지었다. 쓰촨 () 성의 주자이거우 () 에는 와룡호 () 가 있고, 호수 밑에는 유황석량 () 이 있는데, 전설은 백룡의 화신이라고 한다. 주자이거우 근처에는 두 개의 큰 강이 있는데, 하나는 흑수강이라고 하는데, 전설에는 예전에 큰 흑룡이 살았다고 한다. 백룡강 한 마리가 작은 백룡에 살고 있다. 흑룡은 주자이거우의 풍경을 질투하여 그곳의 물을 빨아들였다고 한다. 백룡은 알고 나서 백룡강의 물을 주자이거우에 뿌려 아름다운 경치를 되찾았다고 한다. 흑룡은 알고 나서 백룡과 악투를 벌였고, 흑룡은 적을 물리칠 때 계독했고, 백룡은 주자이거우 중 한 호수로 도피했다. 흑룡은 백룡의 행방을 조사하기 위해 티베트족의 만산의 신을 놀라게 했고, 결국 산신에 갇혀 더 이상 악을 행할 수 없었다. 만산의 신은 백룡을 표창하기 위해 황금빛 갑옷을 한 벌 주었는데, 이것이 바로 와룡호의 전설의 유래이다. < P > 문학작품 속 용왕 < P > 용은 민간문학예술에서 모두 인격화되었고, 해룡왕은 민복을 위한 것도 있고, 민해를 끼치는 것도 있다. 신화 소설' 봉신리스트',' 서유기', 희곡 잡극' 류의전서',' 장우요리해' 에는 선악이 다르고 성격이 사람 같은 용왕이 나타났다. < P >' 서유기' 에는 용에 대한 묘사와 용에 대한 이야기가 많다. 민지가 열리면서 불교신앙이 들어오기 시작하면서 민간의 용왕에 대한 이미지가 달라졌다. 그전에 용왕의 인상은 대체로 긍정적이었지만 불교가 흥성하기 시작하자 용왕의 지위가 떨어지기 시작했고,' 서유기' 에서 조연, 심지어 추각까지 되었다. 서유기' 에서 손오공은 동해청룡왕오광의 용궁을 잘 알고 있고, 사해용왕은 손오공에 직면했을 때도 반항할 힘이 없었고, 떨면서 금강봉, 황금갑 등 보물을 바칠 수밖에 없었고, 출전 시간도 매우 적었다. 용궁에 불을 지폈기 때문에 옥제에게 거의 처형될 뻔했지만, 다행히 관음보살에 의해 구조되어 당삼장의 백마의 용왕이 된 것은 바로 모두가 잘 아는 서해백룡왕 윤의 삼태자였다. < P >' 봉신연의' 의 용왕 < P > 은' 서유기' 에서 사해용왕을 언급한 것 외에 또 다른 장회소설' 봉신연의' 에도 용왕이 등장했다. 봉신연의' 는' 봉신목록' 이라고도 불리는데, 명나라 중엽부터 늦엽까지 허중림이 편성한 것으로, 양주 도교 사상가 육서성이 개작했다는 주장도 있다. < P >' 봉신연의' 는 주무왕의 토벌상저우 왕의 이야기를 위주로 강자아 봉신의 이야기를 묘사한다. 창룡전' 에서 논중방수는 사해용왕봉천제의 명령을 여러 차례 언급하며 주조의 토벌상주를 도왔고,' 봉신연의' 에서도 용왕의 등장이 있었다. 그러나' 봉신연의' 에서 사해용왕은 주무벌주 전쟁에서 어떠한 중요한 역할도 담당하지 않았다. 사실' 창룡전' 에서 용당이 처음에 말했듯이, 어떤 문학 작품과 전적에서도 사해용왕이 주무혁명에 참여한 전쟁에 대해서는 언급하지 않았다. 용왕이' 봉신연의' 에서 맡은 역할은' 서유기' 에서처럼 조연, 추각이 되었다. < P > 는' 봉신리스트' 에서 나타 손오공이' 서유기' 에서 맡은 역할을 맡았다. 완고한 나타 은 자신이 가지고 있는 뱃주머니와 손목 팔찌를 모르는 선인의 보배다. 구강만에서 목욕할 때 배를 물에 넣어 동해 진동을 만들어 수정궁까지 진동했다. 동해 용왕 오광 (일명 오광) 이 사람을 보내 조사를 했지만, 파견된 사람은 완고한 나타 아이로 맞아 죽었다. 오광은 자신의 삼태자 조사를 다시 보냈지만, 삼태자도 마찬가지로 나타 () 에 의해 죽임을 당했고, 나타 껍질을 벗기고 경련을 일으켰다. 마지막으로 오광은 나타 아버지 이정대흥에게 죄를 묻고 천제에게 고소를 하겠다고 선언했다. 나타 마음이 불복하여 길을 되찾은 오광이가 한 대 때렸다. 결국 사해용왕은 천제에게 이 일을 연주하여 이정 일가를 붙잡아 천정 재판에 올랐다. 그런 다음 나타 한 사람이 잘못을 맡고, 제왕절개를 하고, 골육을 발라 부모를 갚을 때 비로소 이 일을 진정시켰다. 마지막으로, 마스터 태을의 실제 사람의 도움으로 나타 부활, 그리고 무왕벌주 전쟁의 선봉장을 담당했습니다. 그 후로' 봉신연의' 에서 용왕은 더 이상 언급되지 않았다. 이에 따라 사해용왕은 주조의 토벌상저우 () 에 협조하는 설법은 순전히 논중방수의 창작일 뿐 정확한 신화 및 전설의 배경 지원은 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) < P > 용천향의 전설 < P >' 창룡전' 에서 용천향은 청해성 어딘가에 있다고 언급했는데, 사실 청해성에 용천향도 있나요? 앞서 말한 바와 같이, 거의 모든 성에는' 용' 이라는 이름이 붙은 곳이 있고, 용천이라는 이름이 붙은 곳도 여러 군데 있다. 용천은 어디에 있습니까? 일반적으로 현재 저장성의 용천현으로 여겨지는데, 당나라 이전에 이곳은 용천향이라고 불렸고, 당나라는 여기에 현을 건설하기 시작했다. 용천의 이름은' 용천 보검' 한 자루로 인한 것이다. 춘추시대 월국의 사서' 월절서' 에는 이런 기록이 있다. 초왕은 오국이 건장 () 을 가지고 있다고 들었고, 국유는 오야자 () 를 넘어 모두 주검의 명가들이라고 들었다. 그래서 중금으로 두 명가를 초나라를 위해 철검 몇 자루를 주조하도록 사람을 보냈다. 두 사람은 지원한 후 츠산을 뚫고 산속의 시냇물을 말려 철광 에센스를 찾아 보검 세 자루를 주조했다. 하나는 용연, 하나는 태아, 하나는 공천을 만들었다. 나중에 당고조 이연의 금기를 피했기 때문에 용연검은 용천검으로 바뀌었다. 방금 말한 저장성 용천현 () 은 현 () 남쪽에 검지호 () 가 있는데, 전하는 바에 의하면, 바로 오야자가 칼을 주조하는 곳이며, 일명 용연 () 이라고도 불리기 때문에 이곳이 용천 () 이라고 불린다. < P > 하지만 용천이라고도 하는 곳이 몇 군데 더 있습니다. 저장성은 아까의 용천현 외에 용천도 영가현에 있다. "수경주" 에 따르면 샘눈 속의 물무늬가 용의 모양이 되어 가축이 이곳에서 물을 마시지 못한다고 한다. 허난성 서평현에도 용천이 있다. 고서에서 이 샘물은 칼을 찔러 칼날을 단단하게 만들 수 있다고 한다. 강서에는 용천장이 있는데, 남당 () 때는 용천현 () 으로 세워졌는데, 지금은 수주 () 라고 불린다. 구이저우에는 용천평이 있는데, 명청시에는 용천현이라고도 불렸다가 봉천현 봉강현으로 바뀌었다. 그럼 청해성에 용천향은 없나요? 시험 가능한 데이터 중에는 없습니다. 어쩌면 작은 마을의 작은 마을이 이렇게 불릴지도 모르지만, 쿤룬으로 통할 수 있는지는 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 마을명언) < P > 용왕 < P > 용은 중국 고대 신화 중 한 명이다. 태상동연 신만서' 에는' 용왕품' 이 있고, 방위별' 오제룡왕', 해양을 구분한' 사해용왕', 천지만물을 구분한 용왕명 54 명, 용왕명 62 명이 나열돼 있다. 당현종 () 은 사룡지 () 를 속여 단관 () 을 설치하여 제사 () 를 모시고 용왕 () 을 제사하였다. 송태조는 당대의 제 오룡제를 따른다. 송휘종 대관 2 년 (118 년) 천하 오룡이 모두 왕작을 봉했다. 봉청룡신은 광인왕, 적룡신은 가택왕, 황룡신은 응왕, 백룡신은 의제왕, 흑룡신은 영택왕이다. 청동치 2 년 (1863 년) 은 또 운하 용신을' 물용왕의 신' 으로 봉하여, 수로 총독이 제때에 제사를 지내게 하였다. "서유기" 에서 용왕은 각각 동해, 남해 오친, 서해 오윤추, 북해오순으로 사해용왕이라고 불린다. < P > 이에 따라 용왕의 직무는 흥운부우로, 더위와 고민을 없애고, 용왕치수는 민간에서 보편적인 신앙이 되었다. 도교' 태상동연의 만트라경' 에서' 용왕품' 은' 국토염가뭄, < P > 용왕신이 탄생한 날 각종 문헌 기록과 각지의 민간 전설은 모두 차이가 있다. 옛날에 용왕을 전문적으로 모시던 사찰은 성황, 토지의 사찰만큼이나 보편적이었다. 비바람이 불협화음이 될 때마다, 오랜 가뭄에 비가 오지 않거나, 혹은 긴 비가 그치지 않을 때, 민중은 용왕묘에 가서 분향과 기도를 해야 한다. 이는 용왕이 물을 다스리고, 바람과 비가 순조롭기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 용은 중국 전설의 선변화, 운우, 이만물의 신이동물로, 비늘충의 길이, 사령 (용, 봉황, 기린, 거북) 의 으뜸이다. 고서는 그 이미지가 다양하다고 기술했다. 가늘고 길다고 하면 네 발이 있고, 말의 머리는 뱀의 꼬리이다. 몸에 비늘을 걸치고, 머리에는 수염과 발톱이 있다고 한다. 본초강목' 은' 용은 아홉 가지가 있다' 라고 불리며 각종 동물의 소장을 겸비한 이질적이다. 그 이름은 매우 많다. 비늘이 있는 사람은 용이라고 하고, 날개가 있는 사람은 응룡, 뿔이 있는 사람은 이름 [더 많은] 용, 뿔이 없는 이름 구렁이라고 한다. 작은 자의 이름은 주꾸미이고, 큰 자는 용이라고 부른다. 전설은 대부분 그 능력을 드러내고, 섬세하고 거대하며, 짧고 길게 할 수 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 춘분은 하늘에 오르고, 추분은 잠수연이며, 바람을 불러 비를 부르고, 모든 것을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 춘분, 춘분, 춘분, 춘분, 춘분) 신화 중에는 해저 세계 주재자 (용왕), 민간에서는 상서의 상징, 고대에는 제왕통치의 화신이었다. < P > 전설 < P > 야만룡개혁 신화 < P > 는 대우치수에는 세 가지 마법 무기가 있다고 한다. 하나는 복희가 그에게 준 강도, 옥간이다. 둘째, 하늘의 응룡, 꼬리로 땅을 긋고, 그에게 방향을 안내하고, 우는 응룡이 꼬리를 긋는 노선을 따라 민공을 이끌고 수로를 파고 홍수를 풀었다. 셋째는 큰 거북이로, 이자석과 이자토를 저지대에 투자한다. < P > 어느 날 온몸에 검은 용 한 마리가 댐 옆의 홍수 속에서 뒹굴며 풍파를 일으키며 우군이 힘들게 쌓은 댐을 쓰러뜨렸다. 응룡은 우왕에게 이것이 아주 칠만팔팔팔팔한 만룡이라고 말했는데, 사기가 너무 무거워서 정으로 돌아갈 수 없다. 그래서 거북이는 우의가 우우 () 와 함께 높은 산에 올라, 그 온몸이 검게 보이는 것을 보았다.