카테고리: 문화/예술>>문학>>소설
문제 설명:
리듬 계몽에서 상위 및 하위 커플릿에는 종종 유명인의 일화가 포함되어 있습니다. 중국 고대사와 관련이 있는 책으로, 고대서적과 밀접한 관련이 있다. 일부 암시는 다소 생소한데, 친절하게도 그 개요와 유래에 대해 알려 주시기를 바랍니다.
골목도 가난하고 도로도 가난하며 허베이 북쪽은 요녕성 동쪽을 향하고 있다.
풍복호, 예공룡, 춤추는 나비와 노래하는 귀뚜라미.
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손[위, 아래 손] 게 발톱은 벽탁을 따르고, 학 망토는 왕공에게서 나온다.
조상 중흥 염마무, 걸왕의 조상이 길을 잃고 죽임을 당했다. 용방.
기란의 이름은 본서에 기재되어 있는데, 재위 기간 중 잔기의 성은 위방이었다.
그의 지혜가 깊었고, 나라의 선비들이 삼켰다. 숯불은 양공의 덕이 컸고, 성안 사람들은 눈물의 비를 세웠다.
장군은 한때 메뚜기나무를 위한 시를 지었지만 두링은 베고니아 시를 짓지 않았다.
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한나라는 태증에게 세 발의 검을 주었고, 주진은 군복을 만들었다.
풍봉석은 진위에게 사신으로 파견되었고,
볼레 말, 경외심을 불러일으키는 당나귀,
땅에 던지는 금빛 소리는 손추오의 시이고, 회문 진 글자는 두타오가 쓴 것입니다.
음은 만난 적이 없습니다. Zong, 그러나 나는 Fu Yan의 건물에 갇혀 있습니다. 이제 그를 만났습니다. Zhou 왕조 이후 Taigong은 Weishui River에 살았습니다.
그는 노인들을 만나는 것을 좋아했기 때문에 Xuanni의 휴가를 두려워했습니다. Zhang은 인색했고, Ruan Yu는 실제로 차를 불태웠습니다.
Tsing Yi는 사면을 갚을 수 있고 Huang Er은 법원에서 단검을 들고있는 사람들이 있고 긴 치마를 끌고 다니는 손님이 없습니다. 문 앞에서.
독서는 엉덩이에 가시가 생기도록 달콤하고, 죽을 요리하려면 수염이 불타야 합니다.
타오린(Taolin) 소는 떼를 쓰고, 위반(Yuban)에서는 말들이 울부짖습니다. 나의 삼촌과 조카는 공직에 나가 널리 알려졌고, 나의 형제들은 나라가 야만인을 소유하도록 허용했습니다.
Xu Zhi의 소파, Luban 사다리.
Dai Fawei는 Kan Mother를 들었습니다. , Leyang의 아내 만 죽었습니다.
Quema Hanwensi는 희생을 포기하고 메뚜기와 Tang Taiji를 삼켜 재난을 구제했습니다.
Han Lu 대 Su Yan, Lu Ju 대 Zhuang Chun. 한루오귀, 리 등, 북위 왕조 대 서진 왕조.
꽃이 아름답고, 대나무가 새겨져 있고, 말 수이는 양 재상과 함께 기뻐한다. 산, 한 장군은 나무 아래에 천막을 치고 임무를 맡은 가도윤의 포위를 풀기 위해 문준에서 한숨을 쉬었다.
주푸시는 술을 많이 마셨다. 그리고 그는 재능 있는 시인이었습니다. Bao는 군대에 입대했습니다.
그는 Que에서 Wang Tong을 만나 평화를 위한 12가지 전략을 제시했고, 나는 은둔 생활에서 벗어나 다섯 가지 도덕 원칙을 썼습니다.
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분석:
사장님이 묻는 질문이 매우 어려운데, 동생이 부끄러움을 드러내는 모습이 부적절하다면 바로잡아주세요.
1. 안상은 가난하고, 완도는 가난하고, 북부 허베이는 요동과 마주한다
"안상은 가난하다"는 공자의 제자인 안회가 믿었던 것을 말한다. 비록 그의 삶은 어려웠지만 낙천적이고 개방적인 사람이었습니다. 논어(孔子·용예)에 "스승이 말씀하시기를, 한 광주리의 음식과 술 한 국자가 있다. 뒷골목에서 사람은 근심을 견디지 못하고 돌아와도 그 행복을 바꾸지 못한다." ." Hui는 Yan Hui를 말합니다.
'완도경'은 위(魏)나라와 진(晉)나라 시대의 유명한 은둔자 완기를 가리킨다. 그는 천성적으로 술을 좋아했고, 좋은 술 한 병을 혼자 소달구지에 몰고 다녔다. 걷는 동안 술을 마셨다. 루안지(Ruan Ji)는 몹시 울다가 다른 길로 방향을 돌려 앞으로 나아갔다. 어느 날 산 정상에 올랐을 때 나는 "영웅이 없어서 주지가 유명해졌다!"라고 말한 적이 있다. 나중에 루쉰과 ***는 이 문장을 좋아하고 반복해서 인용했다. '금·연기서'에 따르면 "시이이가 혼자 운전할 때 길을 따라갈 수 없었고, 차의 궤도가 지쳐서 종종 울면서 돌아왔다."
2 . 풍복호, 예공룡, 무제두명서
'풍복호'는 다시는 호랑이와 싸우지 않겠다고 다짐했지만 어느 날 지나가던 영웅인 풍복을 가리킨다. 호랑이가 사람을 해치는 것을 보고도 그는 여전히 싸우지 않을 수 없었습니다. 사람들은 이전에 호랑이를 죽인 것에 대해 매우 감사했지만 일부 학자들은 그가 맹세를 어겼고 사람이 아니라고 생각했습니다.
'예 공룡'은 자연스럽게 유명한 예 라오 얼을 의미하는 이 남자는 집에서 서예와 그림, 밥 그릇, 심지어 잠자는 이불에도 모두 용 모양이 있어요. 그러나 어느 날 그는 정말로 용을 보고 너무 겁에 질려 정신을 잃었습니다.
3. 벽탁은 손에 게발을 쥐고 있고, 왕공은 학 망토를 입고 있다.
앞 문장은 동진 시대의 벽탁의 이야기를 담고 있다. 높은 지위에 있던 그는 술을 자주 마셔 상황을 더욱 악화시켰고, 한번은 자신의 신분을 무시하고 호텔에 몰래 술을 훔쳐 술을 훔치기도 했으며, 그 결과 술통 옆에서 술에 취해 웃음거리가 되기도 했다. . 나중에 그는 황실에서 해고되었지만 그는 신경 쓰지 않았습니다. 한 손에는 게 발톱을 들고 다른 한 손에는 와인 잔을 들고 평생을 와인 웅덩이에 떠서 보냈습니다.
마지막 문장은 동한의 유명한 미남 왕공에 대한 이야기입니다. 이 남자는 한때 학 망토, 즉 깃털 코트를 입고 눈 위를 걸었습니다. 그를 본 사람들은 모두 "정말 멋지다"고 말했다. "신 중의 남자"
4. 중싱옌마우의 시조인 걸왕이 길을 잃고 롱팡을 죽였다
이전 문장은 동한 초기와 서한 후기의 마우 장군에 대해 이야기하고 있는데, 왕망이 권력을 찬탈하고 세상이 혼란에 빠졌고, 마우는 처음에는 청나라의 장군이었습니다. 삼림군은 나중에 순광무제 유수(劉秀)에 합류하여 기사의 '조상'이기도 합니다. 그는 계속해서 뛰어난 업적을 달성하여 '운태 28장군'에 속했습니다.
마지막 문장은 하(夏)나라 말기의 충신 관용봉(關龍峰)에 관한 이야기인데, 어느 날 폭군 하계(夏絲)가 대포 고문을 지켜보러 용봉(龍峰)에게 동행해 달라고 간청했지만 하계는 말했다. 화가 나서 잔인하게 불에 탔습니다.
5. 기란의 이름은 유란이고 지종의 잔지 성은 웨이팡이다
앞 문장은 동한의 추란을 가리킨다. 처음에는 관장이었고 나중에는 현 관리가 된 야멘 서기는 서류 작업과 서적을 담당하는 소규모 관리입니다. 그는 "봉황보다 독수리가 낫다"고 믿습니다. 이는 사람들이 더 높은 곳에 가야 함을 의미합니다. 장소를 정하고 나중에 Imperial College에 입학합니다.
후자는 삼국시대 유비의 보좌인 방통이 지략이 풍부하고 전략가였으나 처음에는 유비가 그를 소현관으로 임명했을 뿐이고 그의 정치적 성과는 컸음을 가리킨다. 매우 가난합니다. Lu Su는 그러한 사람이 재능 있는 사람이 아니라고 믿습니다. 그의 공직이 통치에서 특별한 위치에 있어야만 그의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있습니다.
6. 현자는 심오하고 나라의 선비는 변태의 숯을 삼키며 양공은 덕이 있고 성민은 눈물의 비를 세운다
이전 문장은 춘추시대의 유명한 암살자인 어랑(雲越)을 가리킨다. 그는 지박파에 가입했고, 지박은 그를 나라의 학자로 대했다. 나중에 지박은 조향자(趙祖子)에게 패하고 그의 추종자들은 모두 뿔뿔이 흩어졌는데, 오직 어량철신(玄隆張)만이 주군의 복수를 하려고 서슴지 않고 얼굴을 흉하게 하고 숯을 삼키며 목소리를 바꾸었다. 하루 종일 거지처럼 옷을 입고 거리에서 살며 기회를 기다리고 있습니다. 어느 날, 그는 다리 아래에 웅크려 조향자를 죽이려고 했고, 발견된 후 조향자가 죽기 전에 옷 한 조각을 자르겠다고 제안했는데, 이는 자신이 조향자를 죽였다는 상징적으로 동의했기 때문에 위랑은 그의 손을 흔들었습니다. 칼에 옷이 잘리고, 그는 큰 소리를 내며 죽었습니다.
후자는 서진(西晉) 장군 양후(楊湖)가 양양(楊陽)을 주둔시키라는 명령을 받고 부임한 뒤 오동(吳) 지역의 군인과 민간인을 대하는 온유한 정책을 펼쳤다는 내용이다. 한번은 그의 부하들이 국경에서 두 아이를 데리고 돌아왔는데, 소주 장군의 아들이냐고 묻자 즉시 사람을 돌려보냈다. 그의 아버지는 매우 감사했고 다음날 그의 군대를 이끌고 항복했습니다. 오장군 덩샹(鄧祥)이 하구(夏閣)를 쳐들어와 생포되자 양호(楊湖)는 그를 예우하고 교육을 받은 뒤 소주(蘇州)로 풀려나 그의 은혜에 감사하여 복종하였다. 양호는 부하들을 이끌고 사냥 여행을 떠났는데, 오군이 총에 맞아 부상을 입히고 병사들에게 붙잡힌 맹수를 만날 때마다 반드시 돌려보내라고 명령했습니다. 그가 죽은 후 향양 사람들은 그를 기리기 위해 그가 평생 동안 놀았던 장소에 사찰과 기념물을 세웠습니다. 나중에 사람들이 이곳에 와서 비석을 보고 감동을 받을 때마다 두유는 이 비석을 "눈물의 비석"이라고 불렀습니다.
7. 장군은 한때 메뚜기나무에 대한 시를 썼지만 두링은 게사과에 대한 시를 쓰지 않았습니다
앞 문장은 서진 왕조의 장군에 대한 이야기입니다. 양주(梁州)의 관리가 버드나무를 양주(梁州)에 옮겨 심었는데 뜻밖에도 모두 죽고 구천궁(九泉殿) 북서쪽에는 메뚜기나무만 자라고 있었기 때문에 장(張)은 그 심정을 표현하기 위해 『메뚜기 송』을 썼다. 뜻대로 꽃을 피우고 뜻 없이 버드나무를 심는다."
마지막 문장은 시인 두보에 대한 이야기인데, 고대인들은 부모의 이름을 매우 중시했는데, 두보도 예외가 아니었습니다. 어머니의 이름이 '베고니아'였기 때문에 그는 베고니아에 대한 시를 쓴 적이 없습니다. 어머니에 대한 존경심을 표현하기 위해.
8. 한나라는 태종을 세 발의 검으로 만들었고, 주진은 군복을 만들었다
앞 문장은 한나라의 위대한 조상인 유방에 대해 이야기하고 있다. 그는 항우를 물리치고 서한 왕조를 건국한 후 자주 "나는 3척의 용천검으로 천하를 제패한다"고 자랑했다. 후대 역사서에서는 그를 "군인이여 천하가 평안하였다"고 칭송하였다. 세상에 평화를 가져왔습니다.
9. 특사 진위 풍봉시
한나라 장군 좌와 광록순을 가리킨다. 당시 서부 지역의 강족이 반란을 일으켜 성을 점령했다. , 불태우고 죽이고 약탈했습니다. 펑펑시(Feng Fengshi)가 이끄는 군인들은 8,000명이 넘는 야만인의 목을 베고 수만 마리의 말, 소, 양을 사로잡았습니다.
10. 백말, 호란당나귀
앞 문장은 전국시대 진나라 출신인 쑨양에 대해 이야기하고 있다. 말이며 "Bole"로 알려졌습니다.
마지막 문장은 당나라 시인 맹호연(孟浩然)의 묘한 취미에 대한 이야기다.
11. Sun Chuo Fu의 황금 소리, Jinzi Dou Tao 대본의 회문
해결책이 없습니다. 조언을 부탁드립니다.
12. 서밀은 은종을 만나기 전 복연의 건물에 갇혔고, 주나라를 만난 이후 태공은 위수강에 머물면서 낚시를 했다.
이전 문장은 다음과 같다. Yin Gaozong Wu Ding의 암시에 대해 어느 날 밤 그는 "Shuo"라는 성자를 꿈꿨습니다. 깨어난 뒤 꿈속의 성자의 특징을 이용해 관료들을 확인했지만 결과는 틀렸다. 그런 다음 그는 사람들에게 궁전 밖을 검색하도록 요청했고 마침내 Fu Xian에서 "말씀"을 발견했습니다. 그는 당시 Xu Mi였으며 Fu Xian에 도시를 건설하고 있었습니다. Xu Mi는 중노동을 당하는 사람을 의미합니다.
마지막 문장은 주(周)나라 상(商)나라의 장자야(江子節)에 대한 암시이다. 그는 지식이 풍부하고 재능이 있었지만 매일 위수(魏河)에서 낚시를 했으며 미끼를 사용하지 않았다. 여전히 물에서 어느 정도 거리가 떨어져 있습니다. 그의 이름은 "원하는 사람이 미끼를 잡는다"였습니다. 그는 실제로 적합한 사람을 기다리고 있습니다. 마침내 어느 날 그는 주(周)나라의 무왕(吳王) 기파(吳發)를 만났고, 장(江)은 이 사람이 언젠가 천하를 다스리게 될 것이라고 믿고 그를 도우러 왔다.
13. 사람들이 성장하는 것을 보고 싶다면 Xuanni의 휴가를 받고 덮어버릴 것이고, 인색한 것이 두렵다면 Ruan Yu는 실제로 차를 태울 것입니다
이전 문장은 공자에 대한 암시를 의미하며, 그 단어는 "공자의 가족 말씀: 사상"에서 나왔습니다. 어느 날 공자(孔子)가 밖에 나가는데 비가 많이 왔는데 제자들이 우산이 없다고 말했습니다. “상에게 우산이 있으니 빌려달라고 하십시오.” 공자는 “장사는 사람이고 부보다 훨씬 적다… 남과 소통할 때 강한 사람은 장려하고 약한 사람은 무시해야 오래 갈 수 있다고 들었다”고 말했다. " 즉, 누군가와 교류할 때 상대방의 장점에 더 많은 관심을 기울여야 한다는 것입니다. 단점에 대해 덜 언급해야 관계가 더 오래 지속될 수 있습니다.
후반의 문장은 '진서·전 19호'에서 따온 것이다. 완우는 좋은 차를 가지고 있어서 차를 빌리는 사람에게 빌려주곤 했습니다. 한번은 한 남자의 어머니가 돌아가셨는데, 어머니의 시신을 운반하기 위해 차를 빌리고 싶었지만 나중에는 감히 묻지 못했습니다. 유완은 그 사실을 알고 한숨을 쉬었습니다. "다른 사람이 감히 차를 빌릴 수 없다면 왜 차가 필요하겠습니까?" 그래서 그는 차를 불태우라고 명령했습니다.
14. Qing Yi는 용서를 구할 수 있고 Huang Er은 편지를 해석할 수 있습니다.
이전 문장은 "Jin Shu·Zi Ji Thirteen"에서 나온 것입니다. 진(秦)나라 왕 복견(富健)이 천하를 사면하려 하던 중 갑자기 큰 푸른 파리 한 마리가 시장에 나타나 윙윙거리며 돌았으나 쫓아낼 수 없었습니다. 나중에 갑자기 많은 사람들이 달려와서 황제가 세상을 사면할 것이라고 서로 이야기했고, 다른 사람들은 그것을 어떻게 알았는지 물었습니다. 그들은 모두 시장에서 "공무원 사면"을 외쳤던 칭이의 마른 남자였다고 말했습니다. 나중에 칭이의 남자는 사라졌습니다... 아마도 커다란 푸른 파리로 변신했을 것입니다.
후반의 문장은 '진·전기24서'에 나오는데, 육기는 황얼이라는 노란 개를 키웠고 주인의 총애를 받았습니다. 당시 전쟁은 혼란에 빠졌고 소식도 원활하게 전달되지 않았습니다. Lu Ji는 오랫동안 가족과 통신을하지 않았습니다. 한 번은 황얼에게 농담으로 "메시지를 보내주실 수 있나요?"라고 말한 적이 있는데, 갑자기 황이는 괜찮다는 듯 꼬리를 계속 흔들었습니다. Lu Ji는 시도해 볼 의도로 편지를 써서 Huang Er의 목에 묶었습니다. 뜻밖에도 황이는 실제로 수천 개의 산과 강을 건너편으로 편지를 보냈고 가족들로부터도 답장을 받았습니다. 이런 일이 여러 번 발생했지만 실수는 한 번도 발생하지 않았습니다.
15. 법정 옆에는 단검을 들고 있는 사람이 있었지만, 문 앞에서 긴치마를 질질 끄는 손님은 없었다.
앞 문장은 다음을 암시하는 것 같다. 징커(Jing Ke)의 진(秦) 암살. 확실하지 않습니다. 정정해 주세요.
후반의 문장은 『한서전 21』에서 따온 것이다: 조양(趙陽)이 오왕에게 훈계하며 “마음이 완고하면 왜 왕의 문은 끌지 못하느냐”고 말했다. 긴 기차?" 기차는 기차를 뜻하는 고급 게스트하우스입니다.
16. 타오린(Taolin)의 소는 방목되었고, 위반(Yuban)의 말은 이웃에 있었고, 삼촌과 조카가 관직을 맡아 널리 알려졌으며, 형제들은 나라에 오랑캐를 두었습니다.
첫 번째 문장은 "책·오성"에서 인용한 것입니다. 오계법왕은 상나라를 멸망시킨 후 "말을 화산의 태양에 돌려보내고 소떼를 복숭아나무 들판에 모았다"는 말은 덕으로 사람들을 설득하고 아직 항복하지 않은 사람들에게 이를 보여주었다는 뜻이다. .
두 번째 문장은 어느 날 볼레가 유반 옆을 지나가다가 낡은 천리마를 보았는데 주인이 물건을 몰라서 실제로 수레로 사용했다는 내용이다. 이것을 본 말은 열심히 걷고 있었고, 볼레는 어쩔 수 없이 앞으로 나아가 말의 목을 안고 큰 소리로 울었습니다. 말 역시 소울메이트를 찾은 듯 울부짖었습니다.
세 번째 문장은 '한서전 41호'에서 인용한 것이다. 한나라 때 서광이 태자이자 가정교사였고, 그의 조카 서수현은 왕자의 젊은 가정교사였다. 충분할 때를 안다면 함정에 빠지지 않을 것입니다. 이제 우리는 높은 지위에 있고 큰 성공을 거두었지만 계속 버티면 어려움을 겪는 것이 좋습니다. 신속하고 용감하게 후퇴하십시오. 조카도 크게 동의해 두 사람 모두 사임하고 떠났다.
네 번째 문장은 『사기:백이전』에서 나온 것이다. “백이와 서기는 은상시대 구주군의 두 아들이다. 아버지는 숙기를 왕으로 삼고 싶어한다. 그가 죽은 후, Shuqi는 Boyi에게 왕좌를 양보했지만 Boyi는 이것이 그의 아버지의 뜻이라고 말하면서 동의하지 않고 도망갔습니다. Shuqi는 왕이되기를 원하지 않았기 때문에 나중에 둘 다 Zhou Su를 먹기를 거부했습니다. Shouyang Mountain에서 굶어 죽었습니다. >
17. Xu Zhi의 소파, Luban Ti
이전 문장은 "Zi Zhi Tong Jian Han Ji Forty-Six"에서 나온 것입니다. , Chen Fan은 매우 엄격하고 완고한 성격을 가지고 있으며 Xu Zhi가 올 때만 침대를 마련합니다.
다음 문장은 "묵자·공서"에서 따온 것입니다. 공수반, 즉 노반은 그 효용성을 보여주기 위해 그것을 이용해 송나라를 공격하게 되었습니다. 두 사람은 온갖 수단을 다 써봤지만 할 수 있는 게 아무것도 없었지만 묵자는 그래도 성을 지킬 수 있었다.