마음가짐이 항상 왜곡되어, 문장 오히려 사람을 다시 만날 것이다. 높은 사랑 천고 한가한 생활 푸, 신안인배 길 먼지 쟁취! < P >-원호는' 시 3 수, 그 6' < P > 백화해석: < P > 말을 마음으로 하고, 책을 마음으로 그리는 것이 항상 정확한 것은 아니며, 한 사람의 문장 역시 그 모든 성품을 다 볼 수 있는 것은 아니다. 예를 들어 서진 () 시대의 판악 () 은' 한가한 거부 ()' 라는 천고의 담박한 명리를 칭송하는 글을 썼지만, 그 행위는 권세와 아첨을 만나 자숙을 만나 도저히 경배하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 확장 자료
이 절구는 서진태강 시인 판악이 비판하고 판악이 시를 만드는 이중적인 성격을 조롱함으로써 논평했다. 원호는 시 화보정에서 출발하여 시가 거짓말을 쓰는 것을 경멸하고, 진심을 다하지 않는 작품을 물었다. < P > 판악은 자신이 리록보다 싱겁고, 공명을 잊고, 정서가 고결하며, 한때 이름이 무거웠던 것을 묘사하며 천고를 낭송했다. 그의 실제 사람됨은 오히려 조급하여 영리를 추구하고, 염증에 부연하고, 영리록을 굴리고, 권세 있는 파렴치한 소인을 아첨하는 것이다. < P > 그래서 원호는 양웅이 말한' 마음가짐' 이 문인으로 사람을 아는 것은 믿을 수 없고' 왜곡', 즉 말이 진실하지 않고 언행이 다른 문제라고 물었다. 사람을 아는 것은 그 글만 보아서는 안 되고, 언행이 일치하는지의 여부도 보아야 한다. < P > 이른바' 말은 마음이다',' 글은 그 사람 같다' 는 것은 절대화할 수 없다. 인간의 사상 감정은 복잡하고 모순으로 가득 차 있으며, 발전 변화도 있고, 때로는 허상이 나타날 수 있기 때문이다. 이렇게 하려면 복잡한 모순 현상을 분석하고 허상을 잘 인식해야 정확한 인식을 얻을 수 있다. < P > 원호는 김대의 유명한 시인과 문학 이론 비평가이다. 원호론시는 천연진순을 주장하고, 조각 쌓는 것을 반대하고, 독창적인 정신을 중시하며, 건안 복원 이래 시의 우량한 전통을 선포하며, 독창적인 견해를 가진 시 평론가이다. < P > 원호가 묻는' 논시 3 곡' 은 두보에 이어 절구 형식을 이용해 시 이론을 체계적으로 밝히는 유명한 조시다. 그는 한위부터 송대까지의 많은 저명한 작가와 유파를 논평하여 그의 문학적 관점을 표명하여 후세에 중요한 영향을 끼쳤다.
참고 자료: 시 3 곡 _ 바이두 백과