Q: 여행 기회를 준다면 어느 시대와 어느 예술가의 작품을 직접 비판하고 싶습니까?
반디안: 제 전공분야에서 저는 고대인들과 자주 이야기를 나누었습니다. 보행시선이라고 하면 너무 멀리 가지 마세요. 300 년을 건너자. 석도, 대화가 석도와 대화할 수 있다면.
청초 화가 석타오 (1642- 1708), 본명 주명, 이름 약길, 광시 계림인. 본적 안후이 봉양은' 대지자',' 청향노인',' 여주 스님',' 맹존자' 등 여러 가지 별명이 있다. 남명 주항가의 아들 원종, 홍인, 곤찬, 주준과 함께' 청초 사승' 이라고 부른다. 석도는 중국 회화 역사상 매우 중요한 인물이다. 그는 회화 실천의 탐험가이자 혁신자일 뿐만 아니라 예술 이론가이기도 하다.
범: 저는 이 주제를 좋아해요. 사실, 내 전문 분야에서, 나는 종종 고대인들과 대화한다. 만약 건너면, 너무 멀리 건너지 말고, 300 년을 건너고, 석도와 대화를 나누면 된다. 그는 그림이 2, 2, 3, 3 일의 생활화 성장 과정이어야 한다고 제안했다. 그는 선견지명이 있는 것 같다. 그는 현대 사회에서 예술 작품의 발전을 볼 수 있다고 지적했다. 만약 내가 석도와 대화한다면, 우리는 600 년 후인 300 년 후의 미래를 예측할 수 있다. 아마도 이것은 매우 흥미로울 것이다.
석도의 《깊은 산추수》
중요한 것은 네가 예술품을 보는 느낌이다. 2 년 전 반 고흐의 마지막 곳에서 이틀 동안 살았고, 나 혼자 그곳에 참관하러 갔다. 가는 길에 나는 그곳에서 반 고흐의 그림에 익숙한 장면을 발견했다. 밀밭은 아직 그곳에 심어져 있고 반 고흐가 그린 까마귀는 여전히 날고 있다. 이것은 타임슬립입니다. 여기서 보시는 것은 반 고흐와 같은 시야와 관점, 같은 보리밭과 하늘입니다. 이런 의미에서 이것은 일종의 즐거움이자 일종의 충격이다. 아마도 심미는 즐거움과 충격의 혼합체일 것이다.
청석 세트 추강 단독 낚시도
Q: 천편일률적인 아름다움에 대해 어떻게 생각하세요?
범: 천편은 일률적으로 아름다움이 아닙니다. 천편일률적인 추구, 심지어 패션까지 절대적으로 오해이다. 우리 사회 문화의 관용도가 높아짐에 따라 사람들은 미의 관념에서 더욱 개인화되었다. 나는 우리 사회가 점점 더 다양한 존재를 용인하거나 인정할 수 있게 되었다고 생각한다. 상호 감상은 심미의 중요한 출발점이다.
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Q: "루틴에 따라 패를 내지 않는" 작품을 어떻게 볼 수 있습니까?
범: 우리가 예술의 세계에 직면했을 때, 혼란이 항상 받아들이는 것보다 더 많다는 것은 의심의 여지가 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 하나는 우리의 전체 예술 지식이 충분한 지지를 받지 못할 수도 있다는 것이다. 두 번째는 예술가라고 불리는 사람들이 실제로 예술 연구에 종사하는 것은 아니다. 그는 오로지 자기의 감정을 털어놓으며, 이렇게 하면 성공할 것이라고 생각했다. 하지만 사실 예술 창작은 연마가 필요하다. 물론, 다른 한편으로는, 모든 관중들은 더 많은 것을 알아야 한다.
나는 왜 내가 처음에 사람들이 휴대전화 화면을 쳐다보지 말라고 말했는지 말하고 싶다. 왜냐하면 휴대전화 화면의 화면은 단지 대략적인 보기일 뿐이기 때문이다. 예술품은 반드시 원작을 봐야 한다. 그래야 가까이 보고, 멀리 보고, 거시적으로 보고, 미시적으로 보고, 특히 조용히 볼 수 있다. 그래서 너는 이 그림과 이 작품에 대해 더 많이 알 수 있다. 조각이라면 주위를 둘러볼 수 있기 때문에 원작에 가까운 것이 중요하다.
청석 커버에서 먼 곳, 동음 서점을 바라보고 있다.
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청석타오 1684 는 송곡 청춘의 그림을 만들었다.
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중국 화가:
하가영, 사국량, 범쩡, 황영옥, 유문희, 왕성희
왕명, 이상, 풍원, 진페추, 니마택인, 묘목이 편지에 있다.
양 팬, 지아 guangjian, 쳉 zhenguo 및 장 부흥.
유화가:
상이, 양비운, 냉군, 왕의동
진단청, 젠건군, 풍효, 허강.
서예가:
구양종석, 심붕, 장해, 수지
왕용, 이호, 한천형 등.
(편집: 발아)