운동을 좋아하고 꾸준히 단련한다. 혹한에 직면하여 겨울 단조의 시련을 겪은 아이는 전혀 두렵지 않다! 이번 겨울에 운동은 이미 아이들의 큰 취미가 되었다! 겨울 단조는 아이들이 추위에 더 많은 즐거움과 더 많은 것을 얻게 한다. * * * 운동은 반드시 꾸준히 해야 하고, 노력해야만 향상될 수 있고, 운동은 더욱 자신을 의지가 강하고 신체가 강건하게 만들 수 있다.
사랑, 이 아름다운 단어. 하지만 진정한 사랑이란 무엇입니까? 나는 줄곧 확실히 알지 못했다. 그 일이 일어나서야 나는 사랑의 진정한 의미를 깨달았다. < P > 시끄러운 밤이었다. 아빠와 함께 야시장에 왔다. 우리는 걸으면서 각양각색의 상품에 대해 의논하다가 갑자기 "꼬르륵, 꼬르륵, 꼬르륵." 이라는 소리를 들었다. "우리는 명성을 듣고 예쁜 새 몇 마리를 보았고, 작은 새장 안에서 무력하게 울고 있었다. 목소리가 높을 때 고실했다. 그중에 예쁜 새 두 마리가 나의 시선을 끌었고, 하나는 녹색과 노란색이 섞여 있었고, 하나는 순백색이었다. 나는 몸을 붙이고, 새의 맑은 눈이 나를 바라보는 것을 보았다. 눈빛은 그렇게 우울하고 억울했다. 마치 고해에서 구해달라고 애청하는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 그래서 나는 아버지에게 사달라고 간청했고, 아버지는 마침내 나의 3 인치 못난 혀에 설득당했다. 나는 새장을 들어 올리는 것을 기다릴 수 없었고, 눈도 틈으로 웃었고, 그들도 "재잘재잘 ..." 하고 소리를 질렀습니다. 마치 "감사합니다!" 라고 말하는 것 같았습니다. 감사합니다! " 집에 돌아오자마자, 나는 동쪽으로 좀 바빴고, 서쪽으로 좀 바빴고, 잠시 그들에게 물을 먹이고, 잠시 그들에게 먹이를 주었다. 어차피 나는 잠시도 쉴 수가 없었다. 마치 내가 잠시도 그들을 떠날 수 없는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 나는 그들이 먹는 것을 보고 기뻐하며, 스스로 성찬을 한 끼 먹은 것보다 더 흥분했다. < P > 눈 깜짝할 사이에 벌써 한 달이 지났는데, 나는 점점 그들이 풀이 죽어 있고, 눈에도 더 이상 예전의 광채가 없고, 또 힘차게 밖을 내다보며, 때로는 초조하고 불안하다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 여기를 보고 생각했다: 그들은 집이 그립지 않니? 그것들은 자연에 속하고, 바깥의 그 자유의 천국에 속한다. 그러나 우리는 이미 한 달 동안 함께 지냈다. 감정도 얕은데, 내가 어떻게 그들을 놓아줄 수 있단 말인가? 그들은 나와 함께 나의 기쁨과 고통을 지나갔지만, 나는 그것들이 나날이 수척해지는 것을 보았는데, 내가 어찌 동정의 마음을 감당할 수 있겠는가? 그들을 사랑하면 그들을 기쁘게 하고, 그들 자신의 공간에서 자유롭게 살 수 있게 하라. 좋아, 나는 반드시 그들을 자유의 천국으로 돌려보내야 한다. (존 F. 케네디, 사랑명언) < P > 어느 봄바람이 따뜻한 저녁, 어머니와 함께 교외의 작은 숲에 왔을 때, 나는 아쉬워하며 새장 문을 열고 부드럽게 그들에게 말했다. "날아라, 날아라, 너희 집으로 날아가라, 너희들의 자유천국으로 날아라!" , 새들이 잠시 망설이는 것 같지만, 여전히 재빨리 새장문을 뛰쳐나와 날개를 펴고 공중으로 날아간다. 나는 그것들이 미련이 있는 것을 보고, 내 머리 위를 맴돌고, 결국 천천히 나의 시선을 날렸고, 나의 눈물은 저절로 튀어나와, 내 눈을 흐리게 했다. 나는 엄마의 품에 기대어 혼잣말로 말했다. "그것들이 밥이 있는지 모르겠다. 잘 곳이 있어요? 엄마를 찾을 수 있을까요? 나쁜 놈의 엽총을 만나지 않을까요? " 엄마가 나를 두드리며 말했다. "슬퍼하지 마세요. 괜찮을 거예요. 살아남는 법을 배우게 될 거예요. 당신의 사랑은 그들의 가장 큰 기쁨이에요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)." < P > 네, 엄마 말이 맞아요. 제 사랑은 그들의 가장 큰 행복입니다. 저는 여러분들이 저와 함께 사랑 많은 아이가 되어 작은 동물들에게 관심을 갖고, 우리 세상에 사랑과 기쁨이 충만해지길 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
네가 작문을 어떻게 남의 필사본을 볼 수 있니? 스스로 생각해야 한다! ! ! 실천하라!
어차피 겨울방학도 지났으니 보세요.---(쓰기 아버지가 안 좋으시니 표절하지 마세요! ) < P > 부모님이 평소 깔끔하게 집안일을 하는 것을 보고, 내 손도 간지러워 가장의 맛을 맛보고 싶다. 그래서 오늘 엄마와 아빠가 모두 나갔을 때, 나는 한 번 집이 되기로 결정했다. < P > 이날 아침 일찍 일어나 아침을 먹고 어제 아버지가 주신 1 원을 들고 시장에 가서 음식을 사러 갔다 우선, 나는 채소와 과일지역에 왔는데, 모두 푸르스름한 조각이었다. 나는 이렇게 많은 음식을 보고 한숨을 쉬었다. 도대체 어떤 음식을 사면 좋을까? 갑자기, 나는 아버지가 가장 좋아하는 음식심을 떠올렸다. 나는 가격을 낮추러 가서 원가 2.2 위안을 2 위안으로 눌렀다. 첫 거래는 이렇게 성공적이었다! < P > 이어 내가 육류지역으로 걸어갔을 때 돼지고기 파일을 보고 걸어갔다. 가격을 묻자 17 원 1 근이었다. 나는 그에게 좀 싸게 할 수 있냐고 물었지만, 그는 "꼬마야, 내가 이미 너에게 손해를 봤다" 고 말했다. "엄마가 지금 돼지고기의 가격이 올랐다고 말했던 기억이 난다. 나는 곧 떠났다. 그 주인이 욕설을 퍼붓는 것을 누가 알았겠는가: "이 냄새 나는 꼬마야, 사지 않고 소란을 피우자." < P > 나는 육류지역을 떠났다. 또 해산지에 왔다. 나는 그 초어가 신선하다는 것을 보고 6 원짜리 생선살을 샀다. 나는 1 원도 채 안 되어 영양이 풍부한 음식을 샀다. 나는 정말 너무 기쁘다!
집에 돌아와서, 나는 먼저 쌀을 씻고 밥을 짓는다. 그런 다음 좋은 음식을 씻으십시오. 이어 생선살을 깨끗이 씻고 생강, 파, 기름, 간장, 밥이 익으면 밥을 밥 위에 얹어 찌세요. 잠시 후 밥이 익었을 때 냉장고에서 계란 두 개와 식심 굴탕을 꺼내었다. < P > 나는 한참 바쁘게 지내다 지쳐서 부모님이 매일 부지런히 이 집을 위해 봉사하고 있다고 생각했다. 그들은 이 집을 위해 심혈을 기울였지만, 아무것도 얻지 못했고, 우리가 하는 집안일은 매우 적지만, 아주 잘 살고 있다. 우리의 행복한 생활은 부모님이 수고와 땀으로 바꾸신 것이다. 우리는 정말 행복합니다! < P > "딩동, 딩동" 엄마가 돌아왔다. 그녀는 한 탁자의 음식을 보고 기뻐하며 나에게 말했다: 너는 컸다! "그래서 우리는 어쩔 수 없이 웃었다. < P > 이번 살림을 통해 나는 살림이 힘들다는 것을 깊이 깨달았다. 살림살이는 매일 먹고, 입고, 쓰고, 매일 물, 전기, 가스를 생각하고, 돈을 쓸 계획을 세우고, 가정생활을 합리적으로 안배해야 한다. 나는 정말 집안일을 하고 싶지는 않지만, 나는 반드시 집안일을 배워야 한다. < P > 요약: 필요한 법적 소양은 현대시민, 특히 청년 대학생이 사회에 입각한 기본 요건이 되었다. 그러나, 실천에서 끊이지 않는 각종 대학생 범죄 현상은 1 년에 한 번의' 법제교육' 수업이 학생들이 법을 제대로 알지 못하게 하고, 전통적인 법제 교육 모델이 고치지 못할 끝에 이르렀다는 사실을 우리에게 자주 통지한다. 이 때문에 이 글은 교육학과 법사회학의 관점에서 우리나라 고교 법제교육의 합리성 개혁을 다차원적으로 탐구할 계획이다. < P > 하나 < P > 사회학적으로 우리나라는 법치 사회에 녹아들고 있다. 미래 사회에 몸담고 있는 누구에게나 법률에서 벗어나 생존할 수 없다. 사회주의 시장경제체제가 구축되고 WTO 에 가입하면서 모든 시장 주체는 통일된 규칙이나 제도를 따라야 한다. 이런 고도로 규범화된 사회에서는' 법제 수단' 이 우리의 현실 사회 관계에 점점 더 광범위하게 적용될 것이다. 이는 개인의 일상생활에서 위대한 업적의 창조에 이르기까지 어느 정도의 법률 지식이나 법률 기술을 빼놓을 수 없다는 것을 의미한다. 우리가 심사숙고 발전과 생활 배려의 태도로 실천의 시야를 판단할 때, 필요한 법적 소양이 현대 시민, 특히 청년 학생들이 사회에 입각하는 데 없어서는 안 될 기본 요건이 되었다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) < P > 법적 소양, 즉 법률을 인식하고 운용하는 능력이나 자질을 가리킨다. 한 사람의 법적 소양이 어떠한지, 법률 지식을 익히고 운용하는 기술과 그 법적 의식을 통해 드러난다. (존 F. 케네디, 법명언) 법률 지식은 주로 두 부분으로 구성되어 있는데, 하나는 제정법에서 규칙에 관한 지식, 즉 이른바 법률 조문 체계이다. 둘째, 법학에서 원리에 관한 지식, 즉 이른바 법률원리나 법률이론이다. 일반적 의미에서 법을 배우고 법을 아는 것은 몇 가지 기본적인 법률 조문을 숙지하는 동시에 어느 정도 보편적으로 적용되는 법률 원리를 숙지할 것을 요구하는 것이다. 법률의식, 그것은 사회의식의 한 형태다. "사람들의 법률적 관점과 법률감정의 합계이며, 그 내용에는 법의 본질, 역할에 대한 견해, 현행법에 대한 요구와 태도, 법에 대한 평가와 해석, 자신의 권리와 의무에 대한 인식, 어떤 행위가 합법적인지 여부에 대한 평가, 법률현상에 대한 지식, 법제 관념 등이 포함된다." [1] 양호한 시민법의식은 시민들이 적극적으로 법을 준수하도록 유도할 수 있다. 시민들은 좋은 법률의식을 가지고 있어야 법을 국가 역량의 외적 강제에서 법률의 권위와 법률에 포함된 가치 요소에 대한 시민의 인정으로 바꿀 수 있다. 따라서 법에 따라 자신이 누리는 권리를 엄격히 행사하고 자기가 해야 할 의무를 이행할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 타인의 합법적이고 합리적인 권리와 자유를 충분히 존중할 것이다. 분쟁과 분쟁을 해결하기 위해 법적 수단을 적극적으로 모색하고, 의식적으로 법률의 무기를 이용하여 자신의 합법적인 권리와 이익을 보호한다. 법과 질서를 파괴하는 행위에 자발적으로 저항할 것이다. 또한, 양호한 시민법의식은 시민의 이성 준법을 유도하고 법치 목표를 달성할 수 있다. 이성 준법은 법률 이념을 바탕으로 한 이성 법률 감정과 이성 법률 인식에서 비롯된다. 법률의식은 일반적으로 법률심리, 법률관념, 법률이론, 법률신앙 등의 요소들이 통합돼 구축되는데, 그중에서도 법률신앙은 법률의식의 최고 수준이자 대학생 법제교육의 핵심이다. < P > 이른바 법적 신념이란 법에 대한 무한한 신복과 숭배로 이를 행위의 최고 준칙으로 삼는 것이다. "법에 대한 사회 대중의 신앙 형성은 매우 중요하며, 그것은 한 나라의 법치화의 핵심 요소이다. 이 때문에 버먼의 지리명언인' 법은 반드시 신앙되어야 한다. 그렇지 않으면 허위가 될 것이다' 는 말이 널리 퍼지며 법치를 숭상하는 모든 사람들이 확신하는 진실성의 원칙이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) [2] "법적 신념은 법률에 대한 사람들의 인정과 귀속이며, 그 본질은 법적 지향과 법적 통치를 추구하는 것이다. 법을 믿어야 법을 지킬 수 있다. 법은 공평과 정의의 상징으로 법을 준수하는 것은 법신앙의 외적 표현일 뿐, 법을 준수하는 정신은 법신앙의 영혼이다. 법을 준수하는 정신은 주체가 법률을 준수해야 할 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 법을 도의적인 책임과 의무로 내부화하고, 자발적으로 법을 준수해야 하며, 강제 준법에서 양심 준법에 이르기까지, 그의 법률에서 자율에 이르기까지 법을 준수해야 한다는 것이다.
인류 사회 발전사를 종합해 보면 민주화와 질서화된 사회일수록 이 사회 장면 아래 시민들이 법에 대한 숭상과 수요가 강해진다. 이 시민들이 법률 (규칙) 을 추구하는 이유는 우선 그들이 법률 규칙을 신뢰하는 것에 익숙해져 있기 때문이다. 더 중요한 것은 그들이 법적 규칙을 통해 자신의 권리 실현의 극대화와 정부 권력 통제의 구체화를 보장할 자격이 있다는 것이다. 이는 "법률규칙은 보편적이고 안정적이며 명확한 사회규범으로 인격권위, 특권위엄, 본연의 애정이 아닌 공적 * * * 권위이기 때문이다. 사회를 높은 수준으로 조정하는 과정에서 우연성, 임의성, 특권의 침해를 자동으로 배제하거나 거부할 수 있어 사회를 엄밀한 규범화, 제도화된 양성운동으로 만들 수 있다 둘째, 법률 규칙은 사람들의 생활 안배 방면에 대해 개인, 개인과 정부, 조직 사이에 일종의 묵계, 일종의 자기조절 메커니즘을 요구하는데, 이런' 묵계' 와' 조절 메커니즘' 은 법률의 확실성 배치를 거쳐 인류 생활의 고도의 조화를 촉진하고, 사람의 자유와 존엄을 극대화시켜 절대적인 권력을 갖게 한다 [3] 따라서 한 국가 시민의 전반적인 법적 소양을 향상시키기 위해서는 두 가지 측면에서 시작해야 한다. 하나는 시민에게 법률 지식을 전수하고 그 법률 의식과 심지어 법적 신앙을 키우는 것이다. 두 번째는 사회의 민주화와 법치화 과정을 대대적으로 추진하는 것이다. < P > 2 < P > 는 양립교육의 고등 학부로서 청년 학생의 법적 소양을 주도적으로 육성하고 빠르게 제고하는 것은 사회 현대화 과정에 참여하고' 현대형 인재' 를 형성하는 데 있어서 회피할 수 없는 책임이라는 데는 의심의 여지가 없다. 하지만 최근 몇 년 동안 1 리터에 다시 올라온 대학생 범죄 자료는 캠퍼스가 평온하지 않고 대학생들의 법적 소양이 여전히 척박하다는 사실을 자주 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 광저우시 사법국의 오운남 등 동지가 광동성의 49 개 일반 고교를 조사한 결과, 1981-1998 년, 49 개 일반 고교에서 위법과 범죄를 저질렀던 학생 626 명이 같은 기간 재학생 총수의 약 2 분의 2 를 차지했다. 저장가흥시 수주구 인사노동보장국 공무원 두 명이 23 년 4 월 3 일 오후 사무실에서 피살됐다. 경찰은 범죄 용의자가 월요일 시간초과 22 세로 저장대 농업과 생명기술학원 농학과 대졸 졸업생임을 확인했다. 원래 그는 이 지역에서 공무원 공개 모집 중 필기시험과 면접을 통과했지만 건강검진은 불합격으로 채용되지 않았다. 정서가 비관적이어서 보복의 생각이 생겨, 인사부의 모집 인원을 격노하여, 결국 흉악한 살인으로 이어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 23 년 3 월 28 일 난징시 포구구 검찰원에 전국 최초의 대학생 범죄 예방센터를 설립했고, 난징대 동남대 등 난징 1 개 고교가 첫 센터 회원이 됐다. 이' 대학생 범죄 예방센터' 를 건립해야 하는 이유는 21 년 이 지역 재학생 범죄율이 전년 대비 3%, 22 년 21 년보다 12% 증가한 것으로 조사분석을 통해 대학생 범죄가 대부분 법을 모르기 때문이라고 결론을 내렸기 때문이다. [4]
이 충격적인 대학생 범죄 수치에 대해 현행학교' 법제교육' 수업은 학생들이 법을 제대로 알 수 없다는 점을 좀 더 잘 설명할 수 있다. 황산상곰 사건 당사자 유해양 (청화대 학생) 이 말한 바와 같이, "우리는 대학 1 학년 때' 법률 기초' 수업을 듣고 민법과 형법 등을 배웠지만, 나는 야생 동물 사냥이 불법이라는 것만 알고 있지만, 시약 화상동물원의 동물이 불법인지 아닌지는 분명하지 않다 ..." [5] 이 마음에서 여러 가지 현실과 중대한 문제를 바탕으로 한 근우와 원심이며, 필자는 최근 형성된' 법제교육' 합리성 개혁에 대한 사상적 누적에 대해 좀 더 이야기할 것이다.
첫째, 법제교육의 인식 포지셔닝은 변화해야 한다.
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