1. 도덕 수양에 관한 고대 시. 동쪽에서 바다로, 강물은 언제 동쪽으로 왔다가 서쪽으로 돌아갈 것인가?
젊은이가 열심히 일하지 않으면 노년이 헛될 것이다. (한나라 악보의 "용송성") 모든 배움은 먼저 정해야 한다. (주희) 칼날은 날카롭게 하는 데서 나온다. 매화의 향기는 매서운 추위에서 나오며, 떨리는 비바람에 시는 우는 귀신이 되고 신이 된다. (두보) 마음이 넓고 두텁게 쌓아 두라 (소시) 잘 알고 궁리하여 잘 알고 분별하며 성실히 행하라. 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다. 날지 않으면 하늘로 솟아오르고, 노래하지 않으면 대박이 날 것이다. ("순자") 사마천) 남을 걱정하지 않으면 자기 자신을 모른다. 걱정하면 남을 모르니(공자) 호랑이 굴에 들어가지 않으면 어떻게 호랑이 새끼를 잡을 수 있겠는가?
(후한서) 막힘이 없고 흐름이 없으면 안 된다.(한우) 나는 이 산에 있기 때문에 그 진면목을 모른다. 나는 가장 높은 곳에 있기 때문에 떠다니는 구름이 내 눈을 덮는 것을 두려워하지 않는다.(왕안시) 규칙을 따르지 않으면, 수백 송이의 꽃을 모아도 정사각형의 정원을 만들 수 없다. 꿀에 들어가면 누구를 위해 일하든 달콤할 것이다.(뤄인) 창고에서는 예절을 알고, 음식과 의복이 충분하면 명예와 불명예를 안다.("관자") 천개의 검을 보면 무기를 알 수 있다.(유설) 자신을 관찰하면 남을 알 수 있고, 현재를 관찰하면 과거를 알 수 있다. Chun Qiu") 약간의 차이는 천 리입니다. ("Han Shu") 바람과 파도가 부서질 때도 있을 것입니다. 바다를 직접 가로질러 돛을 달고 있습니다. (이백) 내 마음은 자침과 같고 나는 (문천상) 침몰한 배 옆으로 수천 그루의 돛이 지나가고, 병든 나무 앞에는 수천 그루의 나무가 돋아난다. (고대 속담) 통치자는 짧고 한 치는 길다.(굴원) 그는 군대를 떠나기 전에 죽고, 그의 수명이 길어 영웅은 눈물을 흘리게 된다.(두보) 봄 누에는 비단이 고갈된다. 밀랍 횃불은 눈물이 마르기 전에 재로 변할 것입니다. (Li Shangyin) 봄바람이 너무 자랑스러워서 말발굽이 생기고 하루에 장안의 모든 꽃을 볼 수 있습니다. 정원은 봄 풍경으로 가득 차 있고 벽에는 붉은 살구 가지가 나옵니다. (Ye Shaoweng) 봄 밤의 순간은 천 금의 가치가 있습니다. (Su Shi) 높은 곳만큼 좋은 것을 따르십시오. ('국어') 진짜 사람은 기와보다 옥을 깨뜨리는 것을 더 좋아한다. ("노자") 젊어서는 몇 살인지 모르겠지만, 부와 명예는 나에게 떠다니는 구름과 같습니다. (두보) 사람들이 수천 마일 떨어진 곳에서 오래 살기를 바랍니다. (수시) 계속해서 고집을 부리면 혼란에 빠지게 된다.(한서) 권세는 어리둥절하지만 방관자는 분명하다(당서). , 그러나 진리를 잃은 사람은 도움이 거의 없습니다. ( "맹자") 산에 오르면 사랑이 가득하고 바다를 보면 바다에 넘칠 것입니다. (유설) 해는 동쪽에서 뜨고 서쪽에서는 비가 온다.(유우희) 백 번 읽으면 저절로 뜻이 드러난다. 왕국) 수천 권의 책을 읽는 것은 정신과 같습니다.(두보) 독서 방법은 한걸음 한걸음씩 읽고 깊이 생각하는 것입니다(주희). 이) 선이 많아도 의는 반드시 망하게 되느니라(좌전) 이조의 몸과 이름은 망하고 영원한 강물은 헛되지 아니하리라(두보). , 계획하지 않으면 망할 것입니다. ( "의례 책") 입이 방천보다 낫습니다. (제갈량) 바람이 불고 물이 차가워서 강한 자는 돌아오지 못한다. (맹자) 2. 우천(명나라)이 돌에 부른 인간의 정신적 성품에 관한 시 수천 개의 망치가 깊은 산을 깎고 불이 태워 마치 한가한 듯이 타올랐다.
당신은 당신의 순수함을 세상에 남기고 싶어합니다.
시인은 고난과 고난을 두려워하지 않고 산산조각이 나기를 두려워하지 않는 시인 자신의 정신과 청나라가 주장하는 순결하고 고귀한 성격을 석회를 사용하여 표현합니다. 푸른 산에도 포기하지 않고, 부서진 바위에 뿌리를 내리네.
수없이 많은 바람을 견뎌냈지만, 동서로, 남북으로 불어오는 바람에도 불구하고 여전히 강세를 유지하고 있습니다.