양치차오가 9살이었을 때, 그의 할아버지인 양웨이칭은 시험을 치르기 위해 그를 장먼을 거쳐 광저우로 데려갔다.
그때 배에는 시험을 준비하는 선비들로 가득 찼다. 모두가 함께 앉아 지식을 토론하고 자신의 재능을 뽐내고 있었다. 어느 날 배에서 점심을 먹던 중 우연히 흰밥과 젓갈을 먹게 되었는데, 후보자 중 한 명이 젓갈에 관한 시를 읊거나 쓰자고 제안했습니다. 사실 젓갈을 시에 활용한다는 것은 매우 어려운 주제인데, 젓갈은 광둥 식탁의 유명한 요리임에도 불구하고 대중들 사이에서는 인기를 끌 수 없기 때문이다. 길다." "냄새를 맡다", 하지만 여전히 냄새를 지칭하고 "지란의 방에 들어가기"와는 반대이다. 화제가 나오자 배에 탄 후보자들은 모두 어리둥절해했다. 모두가 머리를 긁적였다. 그리고 머리를 긁적이며 생각합니다.
량치차오는 잠시 말을 멈췄다가 모두 앞에서 "태공이 낚시를 하러 간 뒤 조가가 소금을 들어올리기 시작했다"고 낭송했다. 이 말을 듣고 참석한 모든 사람들은 잠시 깜짝 놀랐고, 그 후 모두가 박수와 박수를 쳤고, 그의 시가 매우 적절하고, 문체가 우아하고, 시적 풍미가 풍부하고, 인유가 적절하고 파격적이며, 위대한 시인이라고 만장일치로 칭찬했습니다. 시인. 참 드물고 좋은 문장이다.
나중에 누군가가 양치초에 대해 이야기했을 때 그들은 "광둥 젓갈은 이제부터 뒤집어서 우아하고 우아한 사람들의 계급이 되어야 할 것입니다"라고 농담했습니다. 소금에 절인 생선에 대한 시.
양치차오가 수원(시치하)을 이기는 이야기
양치초는 열한 살 때 성에 가서 시험을 보고 장학생으로 선발됐다. 단번에 쓰러졌습니다. 시험이 끝난 후, 3급 관장이자 광동학사를 역임한 예대주오는 이런 신동이 광동에서 나왔다는 것을 알고 양치차오의 시험지를 주의 깊게 읽고 매우 감동했다. 그는 특별히 양계초와 몇몇 후배들을 불러 인터뷰를 진행하고 유교 고전, 당시와 송시, 당송8대사에 대해 이야기를 나눴다.
인터뷰에 참여한 신예 인재들은 모두 입사했다가 빠르게 퇴장했다. 량치차오는 어린 나이에도 모든 것을 알고 질문에 유창하게 답하는 유일한 사람이었다. Ye Dazhuo는 매우 행복했고 Liang Qichao를 크게 존경했습니다. 이것을 본 영리한 양계초는 즉시 땅에 무릎을 꿇고 간청했습니다. 선생님, 저희 할아버지는 올해 일흔 살이십니다. 그 제자는 곧 음력 11월 21일에 고향에 돌아가 할아버지를 만나러 갑니다. 뭐, 할아버지의 생일을 축하할 때 남편이 써준 장수말을 받아볼 수 있다면 분명 할아버지의 수명도 연장될 것이고, 삼촌과 아버지의 효도에도 위로가 되어 우리 일족에 더욱 영광이 될 것입니다. 상호 작용. "예대주오는 이 어린아이를 마주하고 그가 어른스러운 문장을 말하는 것을 들었습니다. 그는 그의 효심에 크게 놀랐고 깊은 감동을 받았습니다. 그래서 그는 양치초의 요청을 받아들이고 기쁜 마음으로 양 선생을 위해 책을 썼습니다. 남편은 생일 에세이를 썼습니다.
집에 돌아온 양웨이칭은 그 내용을 읽고 정말 기뻤다. 결혼식이 오자마자 그들은 양치차오의 학자로서의 성공과 고위 관리들로부터 양웨이칭의 생일을 축하했다.
사위(스치샤)를 놓고 경쟁하는 두 심사관의 이야기
광서 15년에 겨우 2살이 되던 해, 17세의 양계초(梁左超)는 광동성(廣东省) 시험에 응시하여 거인(十仁) 시험에 합격하여 신인생 중 8위에 올랐다.
이번 지방고시에서 량치차오의 에세이는 뛰어난 언변, 장엄한 추진력, 빠른 사고력, 재능으로 집필되어 자연스럽게 도내의 특별한 주목을 받았다. 두 명의 심사관은 Guizhou 출신이었고, 부 심사관은 Fujian 출신이었습니다. 두 사람 모두 Liang Qichao의 지식과 재능을 존경했습니다. 수년 동안 지방 시험관이었지만 그는 이전에 그를 만난 적이 없었습니다. Liang Qichao와 같은 뛰어난 재능을 가진 학생을 만난 그는 Liang Qichao를 만나서 동시에 그의 진정한 재능도 시험해 봐야 한다고 느꼈습니다. 그에게도 결혼을 기다리는 어린 사촌이 있으니 이번 기회에 보답하는 것이 좋겠다고 생각하여 부심사관 왕런칸(王仁干)에게 부탁하기로 마음먹었습니다. 결혼 중매인.
이단분은 이런 생각을 하고 있는 동안 부관 왕인간도 양치초의 총명함에 감탄해 아직 궁궐을 떠나지 않은 딸을 어린 왕자에게 약혼시키고 싶어했다. 그래서 Li Duanfen이 그에게 중매인이 되어 달라고 요청했을 때 그는 깜짝 놀랐습니다. 그러나 Li Duanfen이 먼저 제안했기 때문에 마음 속에 말할 수없는 후회가 오랫동안 말문이 막혔음에도 불구하고 결국 동의 할 수밖에 없었습니다.
이후 리두안펀은 후보자들과의 인터뷰 기회를 빌려 자신의 생각을 양치차오에게 직접 전달했다. 양치초는 심사관 앞에 있었지만 잠시도 거절할 수 없었고, 심사관의 친절과 배려에 깊은 감사를 표하고 즉시 부모님께 편지를 썼습니다. 이 사실을 알게 된 양치차오의 아버지는 자신의 가족이 대대로 일하고 공부해 온 반면, 이씨는 대대로 관직을 맡아 높은 자리에 오르는 것이 옳지 않다고 느꼈습니다. 집안이 좋은 집안 출신이라 정중히 거절했습니다. Li Duanfen은 Liang Qichao의 아버지에게 다음과 같이 솔직하게 편지를 보냈습니다. "나도 Qi Chao가 가난한 집안 출신이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 그는 밝은 미래를 가지고 있으며 곧 크게 성장할 것입니다. 우리 가족은 부와 가난이 아닌 재능을 찾고 있습니다. 그리고 내 사촌이 정의를 잘 이해하고 있다는 것도 알기 때문에 감히 그녀를 위해 이 결혼을 주례할 테니 거절하지 않으셔도 됩니다.”
이렇게 결혼이 성사됐고, 이후 리씨는 양치차오의 인생에서 중요한 역할을 하며 좋은 이야기가 됐다.
○ 양계초는 제자가 되었다(유영중)
양계초는 시험에 합격한 후에도 자신의 성취에 만족하지 못해 계속 열심히 공부하여 대학에서 공부를 계속했다. 광저우의 쉐하이탕. Xuehaitang에는 Nanhai County Xiqiao Township 출신의 Chen Qianqiu라는 동급생이 있습니다. 그는 Liang Qichao와 매우 가깝고 학교에서도 최고의 학생입니다. 어느 날 그는 밖에서 돌아와서 양계차오에게 매우 신이 나서 말했습니다. “양 형제님, 남해의 강유위 선생이 황제에게 편지를 써서 개혁을 요구했지만 황제의 동의를 얻지 못했다고 들었습니다. 수도에서 돌아와서 그를 만나려고 했어요. 그의 지식은 당신과 내가 상상할 수 있는 것 이상입니다. 이제 좋은 선생님을 찾을 수 있다면 좋을 것 같아요."
Chen Qianqiu는 말했습니다. 그는 양치차오(梁巨柱)를 보고 여전히 의아해하여 그를 소개했습니다. 1888년 강유위(康伯健)는 베이징 순천성(順内話)에 응시하여 5,000자짜리 '청나라 황제에게 보내는 편지'를 써서 황제에게 청혼했습니다. 광서: "강한 이웃이 외부 세계를 강요하고 있고, 배신자들이 축적되고 있습니다. 내부 혼란이 있으면 어떻게 지탱할 수 있습니까?" 그는 또한 황제에게 여전히 옛날 방식을 고수하고 방법을 바꾸지 않는다고 경고했습니다. 더 강해지기 위해 외세는 필연적으로 국내에 더 깊이 침투할 것이며 태평천국의 난과 같은 봉기가 다시 일어날 것입니다. 원래 강씨는 이미 지방 시험에 합격했지만, 강유위 같은 천박한 사람이 시험에 합격하면 앞으로 법정에 혼란을 가져올 것이라고 생각한 서통(徐丹)은 이렇게 생각했다. 그의 시험지는 불행하게도 Kang Youwei를 낙제하게 만들었습니다. 그러나 이 청원은 베이징 공직자들 전체에 센세이션을 일으키고 사회적으로 큰 파장을 일으켰고, 강유웨이 역시 어느 정도 명성을 얻었다. Chen Qianqiu는 또한 Kang Youwei도 들어본 적이 없는 많은 반대와 이상한 의견을 가지고 있다고 말했습니다. 이 소식에 큰 충격을 받은 양치초는 천첸추에게 다급히 간청하며 "첸 형제님, 저도 강 선생님을 만나고 싶습니다. 빨리 만나러 가주세요"라고 말했다. .
양계초는 강유웨이를 만난 후 정식으로 강유웨이를 스승으로 모셨다. Chen Qianqiu와 Liang Qichao도 공동으로 Kang Youwei에게 학교를 열 것을 요청하여 Kang Youwei는 광동성 Changxingli에 "Wanmu Thatched Cottage"를 설립했습니다. Liang Qichao는 Xuehaitang에서 공부를 마쳤습니다.
강유위는 양계초보다 4년 뒤인 1893년에 과거에 합격했다. 1890년 양계초가 강유위의 제자가 되고 1891년 만목초당이 창건되었을 때 강유위는 여전히 과거에 합격하지 못했다. . 양계초는 역사상 드물게 강유위를 스승으로 모시고 있음을 알 수 있다. 그러나 이것은 또한 강유위가 지식이 풍부하다는 것을 보여주며, 이는 매우 특이한 것입니다. 그는 지식이 풍부할 뿐만 아니라 또한 새로운 아이디어도 가지고 있습니다. 그렇지 않으면 이미 황실 시험에 합격한 양계초가 어떻게 기꺼이 되겠습니까? 그의 제자? 동시에, 양치초는 개방적이고 배움에 열의가 있다는 것을 보여줍니다. 강유웨이는 단지 학자이건 아니건 간에 그가 진정한 재능과 실용적인 지식을 갖고 있고 그의 스승이 될 수만 있다면 그는 여전히 학생입니다. 기꺼이 그를 선생님으로 숭배하려고 합니다.
○ 여론의 세계에 간 양치초(유용중)
량치차오는 현대 중국 여론의 자랑스러운 사나이로 알려져 있다. 그의 펜은 백보다 강력하다. 그는 "만국의 세계관"을 편찬한 것이 그가 여론의 세계에 입문하는 출발점입니다. 여기서는 양치차오가 편집한 최초의 신문의 이야기를 들려드리겠습니다.
1895년 6월 강유웨이는 베이징에서 '만국공보'를 창간했다. 당시에는 그것을 읽을 줄도 몰랐고, 누군가가 그것을 사길 감히 바랄 수도 없었다. , 신문은 무료 신문으로 만 사용되었으며 베이징 신문을 배달하는 사람과 "공문 자오"라는 신문을 무료로 관저에 보내고 신문을 배달하는 사람에게 일정 금액을 제공하기로 합의했습니다. 보수 금액. 처음에는 한 호에 1,000부를 인쇄했는데, 한 호에 종이와 잉크 비용이 모두 은화 2냥이 들었다. 이 신문의 편집자는 청나라 정부의 추모문과 중국 내 외국인이 운영하는 신문의 기사를 전재하는 것 외에도 중요한 국내외 뉴스를 보도했습니다. 주로 Liang이 쓴 기사도 게재했습니다. Qichao가 쓴 것은 오늘의 사설이나 짧은 논평과 같았습니다. 관리들이 "Global Gazette"에서 읽은 내용은 황실에서 그들의 이해와 논의가 점차 바뀌었습니다. 내부적으로나 외부적으로 모두 영향을 미칩니다. 이 신문은 한 달여간 발행된 끝에 3,000부를 인쇄할 수 있었고 현대 중국에서 눈부신 활약을 펼친 신문이라고 할 수 있다.
○ 량치차오의 재미있는 교육(린메이샤오)
량치차오는 평생 펀니즘을 믿었다. 누군가 그에게 묻는다면 당신의 인생관의 기초는 무엇입니까? 그는 이렇게 대답했습니다. "재미를 기본으로 삼으세요. 저는 살아오면서 항상 제가 하는 일을 아주 열정적이고 큰 관심을 가지고 해왔습니다. 제가 사용하는 사전에는 비관주의와 세상에 대한 피로감과 같은 단어가 나와 있습니다. 전혀 그렇지 않습니다. 내가 하는 일은 종종 실패하지만, 성공에서 흥미를 느낄 뿐만 아니라 실패에서도 흥미를 느낀다." 한때 양치초는 난징 동남대학교에서 학술 보고서를 발표하도록 초청받았는데, 당시 그는 " 교육자 자신의 분야'를 학생들에게 소개하며 교육직의 특별한 이점에 대해 자세히 설명합니다. 강연에서 그는 서두에서 다음과 같이 말했습니다. 공자는 "배우는데 지치지 않고 가르치는 데 지치지 않았다"는 것 외에는 자신에게 특별한 것이 없다고 여러 번 고백했습니다. 제자들은 “우리가 이렇게 하기가 정말 어렵다”고 칭찬했습니다. 양기차오는 "왜 못하냐? 배우기는 어렵지 않지만 지치지 않기가 쉽지 않고, 가르치는 것은 어렵지 않지만 지치지 않기가 어렵기 때문이다. 지루함이 먼저다"라고 분석했다. 삶의 첫 번째 고통이기도 합니다. 지루함은 활동을 중단하고 싶은 심리적 현상입니다. 반면에, 당신이 누구든지 생명을 유지하려면 일을 해야 합니다. 아무리 의욕이 없더라도 일을 해야 하지만, 일할 의향이 없어서 매일 그렇게 합니다. 얼굴을 찌푸리고 우는 얼굴로 일하기 싫은 사람은 지옥 18층에 갇히게 된다. 그래서 지루함은 인생의 첫 번째 고통이다." 양치차오의 연설은 학생들 사이에서 많은 관심을 불러일으켰고 박수갈채를 받았습니다. 강당에서 오랫동안 멈출 수 없었습니다.
다음날 그는 이들 학생들에게 '배움의 흥미'라는 제목으로 강의를 했다. 그는 서두에 "나는 이권론을 주창하는 사람이다. '량계초'라는 것을 화학적으로 분리해 그 속에 들어 있는 '이자'라는 성분을 추출해 내면 남는 게 있을까 두렵다"고 덧붙였다. 제로." 재미에 대한 이 첫 문장은 강의를 듣는 학생들의 관심을 즉시 끌었습니다.
양치초는 이어 “사람은 항상 즐겁게 살아야 삶이 가치 있을 수 있다”고 말했다. 슬픈 얼굴로 수십 년을 버틴다면 인생은 사막이 될 텐데, 무슨 소용이 있겠는가. 나는 세상의 모든 것이 흥미롭다고 생각하지만, 하루 24시간은 48시간으로 확장될 수 없고, 그것은 내가 즐기기에 충분하지 않다는 것을 느낄 뿐입니다. 나는 무엇 때문에 바쁜가? 바쁜 건 나의 즐거움이다. “이것이 인생에서 가장 합리적인 삶이라고 생각합니다.” 량치차오의 고전적인 재미 설명은 학생들 사이에서 폭넓은 관심을 불러일으켰고, 이는 우리 현대인에게도 큰 깨달음을 줍니다.
○ 강씨와 양씨가 세 통의 편지를 썼다(상홍)
고대에는 합동시험에 응시하기 위해 베이징에 온 지원자들은 모두 성에서 파견되었는데, 따라서 베이징에 시험을 보러 오는 사람을 '버스'라고도 합니다.
강유위는 완무초당과 중주를 창건하기 전, 일반인으로서 광서제에게 편지를 보내 나라를 구하고 일본이 더 이상 중국을 침략하지 못하도록 개혁을 요구했다. 이는 청나라 시대에 유례가 없는 일이었고, 전국의 사람들은 그의 대담하고 솔직한 행동에 감탄했고, 특히 그를 지지하는 광동의 학자들 사이에서 강유웨이의 명성은 크게 높아졌습니다. 청일전쟁이 패한 후, 광서제의 스승인 옹통(Weng Tong)조차도 강유웨이가 선견지명이 있다고 믿었고 그를 매우 소중히 여겼습니다. 강유웨이가 처음으로 쓴 글이다.
1894년은 청일전쟁(1894~1894)이 일어난 해다. 일본이 중국을 침략한 것을 청일전쟁(1894~1894)이라고 한다. 중국은 전쟁에서 패했다. 1895년 4월 17일, 청나라 정부의 전권대사 이홍장과 일본 총리 이토 히로부미가 일본 시모노세키에서 휴전 조약을 체결했는데, 이를 '시모노세키 조약'이라고 한다. 나라를 치욕하고 치욕스럽게 할 조약이 조인되자마자 전국민의 강한 반대는 물론, 베이징 합동심사에 참가한 성지사들의 강한 반대를 불러일으켰다.
시모노세키 조약이 체결될 무렵, 강유웨이는 시모노세키 조약 체결을 거부하면서 각 지방의 관원들이 공동으로 천황에게 서한을 제출하도록 동원할 것을 주장했다. Liang Qichao가 며칠 밤낮으로 부르짖은 후 Hunan의 Juren이 먼저 응답했고 Fujian, Jiangxi, Guizhou 및 Sichuan의 Juren이 뒤를 따르고 Hebei, Shandong, Henan의 Juren이 그 뒤를 따랐습니다. 그 결과, 합동시험에 응시하기 위해 베이징에 온 18개 성의 모든 지원자들이 격려를 받았습니다. 강유웨이는 큰 감명을 받아 즉시 14,000자 분량의 '황제에게 보내는 편지'를 1박 2일 동안 작성했는데, 이는 역사상 우리가 '버스 위의 편지'라고 부르는 것으로, 열렬히 평화 거부를 제안한 것입니다. 수도이전과 법개정 3가지 제안에 대한 글에는 1300여명이 서명했다. 나중에 Juren은 Songjun'an에 모여 청원 내용을 논의하고 승인했습니다. 수백 명의 Juren이 회의에 참석했습니다. 수백 명의 학자들이 수도에 모였는데, 이는 전례 없는 일이었습니다. 하하, 이것이 중국 후기 학생 운동의 전신이라고 할 수 있습니다.
경주평화당은 이 상황을 보고 곧바로 상황이 좋지 않다고 판단해 도 길드회관에 사람을 보내 후보자들을 협박하고 서명 철회를 요구한 뒤 강압을 가했다. , 일부 소심한 후보자들 그래서 그렇게 했지만, 결국에는 여전히 굴복을 거부하고 계속해서 서명을 유지한 사람이 603명이었습니다.
당시 황실의 규정으로 인해 황제로부터의 편지는 직접 받을 수 없었고, 대검찰원을 거쳐야 황제에게 전달됐다. 4월 10일 메트로폴리탄 검찰원은 '시모노세키 조약'으로 "전월 음력 8일에 옌타이에서 편지를 교환했다"고 밝혔다. 메트로폴리탄 검찰원의 관리들은 계약이 서명되었으며 취소할 수 없다고 주장하면서 자신들을 대신하여 "공개 서한" 수락을 거부했습니다. 강유웨이 씨의 두 번째 청원입니다. 청원이 실패한 후 Kang Youwei와 Liang Qichao는 현재 상황에 대한 대중의 이해를 높이기 위해 상하이에서 개혁 아이디어를 민간 선전으로 전환했습니다. 당시 강유웨이는 여기저기 돌아다니며 각계와 접촉하고 있었기 때문에 글을 쓸 시간이 없었고 의견만 제시했을 뿐이고 실제 집필 작업은 양치차오가 담당했다. 양치차오는 이 작은 책을 집필하기 위해 며칠 밤낮으로 열심히 일했습니다.
강유웨이는 '버스 위의 비서' 내용을 바탕으로 세 번째 청원서를 제출했다. 물론 이 청원은 대검찰원에 전달됐지만 결국 순조롭게 광서제의 손에 닿았다. 그것을 읽고 광서와 공의금왕은 크게 감탄하여 4권을 복사하여 서태후에게 한 권, 군용기국에 보내어 지방으로 보내게 하고, 한 권은 건청궁에 보관하게 하였고, 전시를 위해 Qinzheng Palace에 있는 것입니다. 광서제의 스승인 옹동화(Weng Tonghe)가 강유위를 직접 방문하기도 했다. 이 시점에서 청원 캠페인은 마침내 좋은 결과를 얻었습니다.
○ 장즈동(상홍)과의 량치차오의 멋진 대결
량치차오가 우한에 가서 강연을 하고, 당시 주지사였던 장즈둥을 예방했다고 한다 당시 후광의 모습.
당시 Zhang Zhidong은 Liang Qichao를 매우 무시하고 항상 그를 당황하게 만들고 싶었 기 때문에 오만하게 커플을 썼습니다. Sishuijiang이 첫 번째, Sishixia가 두 번째, 나는 Jiangxia에 살고 있습니다. 첫 번째와 두 번째? 이 첫 번째 쌍은 매우 영리합니다. 봄, 여름, 가을, 겨울 및 한여름이 1 위입니다. 장샤는 우한을 의미합니다. 상사.
그러나 양치초는 고민 끝에 유교 삼교가 앞에 있고, 세 인재가 뒤에 있다는 대련을 생각해 냈다. 나는 유교인인데, 어찌 감히 앞에 서고, 어찌 감히 뒤에 서겠는가! 정말 절대적이고, 매우 깔끔하며, 겸손하지도 오만하지도 않습니다. 삼종교는 유불도 도교이고, 삼종교는 천지인을 가리킵니다. 나는 당신 앞에도 없고 뒤에도 없기 때문에 당신과 동등한 위치에 있습니다. 장즈동은 그것을 보고 "멋지다. 내가 너를 설득했다"고 생각했고, 이후 양계초에 대한 견해를 바꾸었고 심지어 양계초를 주빈으로 대접하기도 했다.
○ 흉자탑(향홍) 이야기
명나라 만리시대의 어느 날, 명신종은 강으로 둘러싸인 산에서 무언가 솟아오르는 것을 보았다고 합니다. 보라색 연기 속에서 아름다운 봉황이 노래하고 우아하게 춤을 추었는데, 이 꿈이 3일 동안 반복되자 그는 꿈해몽사를 불러 꿈을 해석해 주었습니다.
드림마스터는 오랫동안 손가락으로 세며 말했다. "폐하, 이것은 불길한 징조입니다. 보라색 연기는 황실의 기운을, 봉황은 권력과 위엄을 상징합니다. 봉황이 솟아오릅니다." 새로운 아기가 태어날 징조인 보라색 연기 속에서 곧 새로운 진정한 용 황제나 황후가 탄생할 것입니다." Ming Shenzong은 충격을 받고 해결책을 물었습니다. 꿈의 스승은 유일한 방법은 다음과 같습니다. 꿈속에서 그 자리를 찾아 마법을 걸어 이 새로운 황제를 제압하면 나라의 안정이 보장될 것입니다. Ming Shenzong은 재빨리 화가를 불러 꿈속의 장소를 그려보고 그것을 여러 곳에 퍼뜨려 찾아냈습니다. 3개월 후, 나는 마침내 광저우 현에서 Ming Shenzong의 꿈과 같은 장소를 찾았습니다(당시 Xinhui는 광저우 현에 속했습니다). 명신종(Ming Shenzong)이 집권하기 100년 전 광저우에 진백사(陳白沙)라는 사람이 있었는데, 그는 2천년 동안 광동에서 공자묘에 들어간 유일한 사상가이자 철학자였다. 게다가 꿈속의 산 이름은 풍산이고, 신회는 뛰어난 사람들이 모이는 곳이므로 황제의 탄생은 우연이 아니다.
Ming Shenzong은 Dream Master의 방법을 따라 Fengshan Mountain에 탑을 세워 곧 날아오를 봉황을 제압했습니다.
물론 400여년이 지난 후, 양치초는 풍산 기슭에서 태어나 중국과 서양의 지식을 모두 익혀 '백과사전'의 천재 학자로 알려졌습니다. 백만 자의 글은 고대 이래 가장 뛰어난 학자이며 작가가 전한 작품 중 가장 많은 문자를 보유하고 있으며 Liang Qichao의 자녀와 손자는 모두 Liang Sicheng, Liang Sicheng 및 Liang Sili입니다. 중국과학원 원사로 연속 선출되어 독특한 가문의 전설을 탄생시켰습니다.