이백이 사령운을 위해 쓴 시

1. 이백은 사령운에 관한 시구

2. 이백이 쓴 사령운에 관한 시구

이백이 사령운에 관한 시구 1. 이백의 시에는 사령운에 관한 시가 어느 곡

' 동산 2 수' 라고 언급되어 있다

흰 구름은 아직 흩어져 있고, 명월은 누구의 집에 떨어지는가. 나는 오늘 기생을 모시고, 긴 울음소리로 인파를 끊는다. 동산객을 신고하려면 스위치가 흰 구름을 쓸어라. 뜻: 동산은 오랫동안 돌아가지 않았는데, 옛날에 동굴 옆에 심은 장미가 몇 번이나 꽃을 피웠는지 모르겠다. 백운당을 둘러싸고 있는 백운은 여전히 스스로 흩어져 있지 않습니까? 명월당 앞의 명월은 누구의 집에 들어갈지 모르겠다? 나는 지금 셰안처럼 동산 가무기생을 이끌고, 긴 울음소리를 세상에 멀리한다. 나는 동산의 은인들에게 나를 위해 봉문을 열고 삼경 위의 흰 구름을 쓸어 버리라고 말하려 한다. 동산에 백운당과 명월당이 세워진 것을 감상하기 때문에, 시의 장미, 그 흰 구름, 그 명월은 모두 신필로 쓴 것이 아니라 동산의 풍경과 맞물려 말장난을 띠고 있다. 이백의 시는 이런 장점을 가지고 있다. 글을 쓸 때 동산과 같은 특정 장소의 제한을 받더라도 동산의 특징과 풍물을 써야 하지만, 시가 된 후에도 여전히 매우 자연스럽고 캐주얼하며 구속받지 않는 상태로 보인다. 창작 배경 동산은 동진의 유명한 정치가 셰안이 은거했던 곳이다. 시숙' 회계지' 에 따르면 동산은 저장상우서남에 위치하고, 산 옆에는 장미동이 있으며, 사안유연 장소로 전해진다. 산에는 셰안이 지은 흰 구름과 명월 2 당이 있다. 이 시는 이백 천보가 베이징에서 조한림을 기다리고 있을 때 지은 것이다.

2. 이백의 시에서 사령운의 시 이백찬사안의 시 (18 곡) 를 언급한다.

흰 구름은 아직 흩어져 있고, 명월은 누구의 집에 떨어지는가. 나는 오늘 기생을 모시고, 긴 울음소리로 인파를 끊는다. 동산객을 신고하려면 스위치가 흰 구름을 쓸어라. 28-8-7 9:5 세외선슈 s 35 명의 팬 3 층 3 층에 응답했다.

다시 하늘과 땅이 맑다. 병이 오랫동안 쓸쓸하다.

세물만 핀룽. 군서지로 유람하다.

내 감정을 분산시키기 위해 이야기를 나누다. 눈을 치우고 파나소닉을 가다.

암몬로 석도행. 공유지 연못에 감사하다.

춘초가 이미 태어났다. 꽃가지가 사람을 스치다.

산새가 나에게 울린다. 밭집에는 좋은 술이 있다.

석양이 기울다. 술에 취해 달로 돌아가다.

아득히 앳된 아들 환영합니다. 28-8-7 9:24 세외선슈 s 35 명의 팬 4 층 4 층에 답했다 하지만 동산사안석으로 군을 위해 야스쿠니 후사를 담소를 나누다. 28-8–7 9: 25 세외선슈 s 35 명의 팬 5 층 5 층에 답신하다 황사가 어찌 망망한가, 용호두가 어두컴컴하다. 후마풍한초, 하늘이 교만하여 중원을 건너다.

철 장인은 퇴폐적 인 운을 느끼고 yunpeng 은 갑자기 날아 갔다. 조련은 초나라 () 를 비추고, 깃발은 해문 () 까지 이어져 있다.

서진 백만 명, 고갑은 운툰과 같다. 채찍을 던지면 강을 채울 수 있고, 한 번 쓸어도 부족론이 있다.

황운은 정정으로 돌아왔고, 못생긴 포로는 남김없이 혼이 났다. 담소를 나누며 횡류를 억제하고, 창생은 망연자실하다.

야성방고적, 아직 셰안돈입니다. 주간 지세 보험에 의거하여, 높은 등급은 매우 시끄럽다.

동산자태를 상상하고 우군언을 추모하다. 오동나무는 가나무를 알고, 잔디는 방향근을 남긴다. 백로가 춘주를 비추고 청룡이 조조를 만나다. 지고운물이 있고, 무대가 곡식을 쏟아내고 번잡하다.

나는 이 나무 명원에서 청파를 재량할 것이다. 성공으로 옷을 털어 무릉원에 귀속하다. 28-8-7 9:27 9: 27 세외선슈 s 35 명의 팬 6 층 6 층에 응답했다 낙화는 하늘에서 내려와, 사람을 따라 곧장 서강을 건넜다.

추 노래 우 yujiao 실패, 가장 애정 을 가질 수없는 것 같습니다. 공정하게 동산기생을 원하고, 임천 곳곳에서 손을 잡고 행할 것을 감사하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언)

28-8-7 9:28 세외선슈 s 35 명의 팬 7 층 7 층 7. 가을밤에 홀로 앉아 고산인 은무안석에 앉아 있다. 먼 곳에서 공부하는 학생이 평평하다.

천서가 강해를 방문하다. 구름이 함경에 눕다.

친자 요지연에 들어가다. 옥을 모시고 가다.

콰후 신부작. 짧은 책을 간언하여 사냥하다.

하지만 봉자천구. 청사 이름을 초청하지 않다.

주공설검. 모치 논병.

서투른 다음 희박하다. 남의 일에 참견하여 경작하다.

창생망을 돌보지 않다. 텅 빈 사랑 자지영.

노을빛. 망망한 옛 골짜기의 정.

추산 녹록월. 오늘 저녁에 누구를 위해 분명히 알 수 있습니까?

28-8-7 9:34 세외선슈 s 35 명의 팬 8 층 8 층에 응답했다 한가하게 루 주전자 술을 부어, 리우 공영에게 미소를 지었다. 는 내가 방삭이고, 인간세상에 해가 지는 별이라고 한다. 백의천만 번 타고, 무슨 일로 천정에 갑니까? 군도 득의양양하지 않고, 노래를 부르며 홍명한 것을 부러워한다. 세상 사람이 만약 세라미드 닭이라면, 앤은 매생을 알 수 있다. 칼필리이지만 적성에서 추모한다. 여회는 부평초처럼, 파도에 따라 즐겁게 휴식을 취한다. (서양속담, 행복속담)

두 개의 첩, 두 번 말을 타고 행한다. 동산춘주가 푸르고 은둔 사부명이다. 28-8–7 9: 35 세외선슈 s 35 명의 팬 9 층 9 층에 답했다. 선성은 유부사를 진군, 유월석, 웅호관에게 보냈다. 처량하고 횡포하며, 아낌없이 풍사를 부축하다.

호랑이가 울부짖자 닭이 난리당했다. 천금시 준마, 만리 왕사별.

건물 성가신 장군, 승무원 Yulin 아이들을 사귀십시오. 통병이 오월 () 를 지키니, 승냥이가 감히 엿보지 못한다.

대훈이는 실제로 모 시리아, 이미 가을바람이 불었다. 빙 왕위 시즌 공개, 늠름한 음의 자태가 있다.

깊고 룽 커튼, 필수 대만 부문 을 바랍니다. 약속을 어겨 주셔서 감사합니다. 종횡무진은 의심할 여지가 없습니다.

복주가 북궐에 귀속되어, 명주가 갑자기 서치를 울렸다. 열장은 조조 () 를 짜내고, 영료 () 는 헤어지게 될 것이다.

두주는 4 잔치로 가득 찼고, 노래는 완계매를 울부짖었다. 6 월 동산 기생을 데리고, 나는 북문시를 영영영한다.

귀천이 쉽지 않아 중원 규를 다치게 할까 봐 걱정이다. 과거 보라색 기마 선물, 지금은 백옥 총통 을 붓는다.

huanwan gok 와인, 아카시아를 해결하기에 충분하지 않습니다. 이 이별은 또 천리, 진오미천애다.

월명관산은 씁쓸하고 수극은 낭패를 본다. 언제 갚으랴, 봄바람이 황조에 들어온다. 생김새를 기억하지 못하고 푸른 양가지를 부러뜨렸다. 28-8-7 9:52 세외선슈 s 35 명의 팬 1 층 1 층에 답했다.

추 춤 술에 취한 벽운, 오가가 원숭이를 끊었다. 잠시 창생부터 담소를 나누며 안여원을 나누다. 여도 이 사람을 사랑하고, 단샤오 () 가 날아간다. 성명주를 만나 흥망언을 감히한다. 나방의 눈썹은 질투를 쌓고, 어목들은 코웃음을 친다. 백벽이 어찌 어긋나는가, 청파리는 결국 억울하게 되었다.

한 번 경국에 가면 열 명의 승객 양원을 태운다. 맹렬하게 개가 9 관문을 짖고, 사람을 죽이고 정신을 차리다.

황궁은 눈이 억울하여 낮에 분위기가 흐트러졌다. 태계는 기룡을 얻고, 복숭아는 중원으로 가득하다.

바다 소명월, 링산 채방 방향선. 부끄러움에 횡초공도 없고, 우로은도 헛되이 지고 있다.

자취 사운대각, 마음은 천마재갈을 따른다. 마스터 왕 zuocai, 지금 누가 복잡한 이론.

층층이 여섯 시를 진동시키며, 얼마 지나지 않아 사텡 거세한다. 나는 오호 문설주를 종종종하고, 연기 파도는 함부로 무너지고 달렸다.

몽낚시 능난기류, 영풍 버마는 여전히 남아 있다. 다만 객성이 은둔하여, 약한 식물은 지원이 부족하다. 천리일회, 만리의 긴 노래. 황학은 더 이상 오지 않지만, 맑은 바람은 어찌할 바를 모른다.

보트 부동 xiaoxiang 달, 산 다운 동팅 웨이브. 캐스팅 카이 웃음 고대인, 임시 호 는 하늘과 했다.

한가할 때 논무 중 목축닭 거위를 긁었다. 이별해 상방하는 것은 무릉에 많이 있어야 한다.

28-8-7 9:57 세외선슈 s 35 명의 팬 11 층 11 층에 답했다 높은 이름 이동 자본, 세계는 회원 이다.

스리랑카 사람들은 실제로 감당할 수 없고, 구름은 적당히 누워 있다. 군웅 무제 대심, 독선도 무슨 이득이 있는가.

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그리고 벽산으로 돌아오니 안능은 김궐을 사랑할 수 있다. 오래된 집 나무꾼 어장, 쑥갓은 이미 없어져야 한다.

그러나 여자 몇 봉우리를 돌보며, 호안은 운월을 보았다. 오로지 풍진고일 뿐이니, 한 관리는 이미 흰 수염에 불과하다. (공자, 논어, 명예명언)

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28-8-7 18:1 세외선슈 s 35 명의 팬 12 층 12 층 12. 동산음이 기생 동토산을 데리고 하염없이 사안을 애도했다. 내 기생은 오늘 꽃달이 되고, 그의 기생은 고분 황초가 춥다.

백계몽후 3 대, 술을 뿌려 군주와 함께 즐거워했다. 곤한 것은 청해춤을 만드는 데서 왔고, 가을바람이 자고관을 날려 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) 그도 한순간, 이것도 한순간, 호호 홍수의 영하필 기이할 필요가 있는가. 28-8-7 18:2 세외선슈 s 35 명의 팬 13 층 13 층에 응답했다. 상시 어안석을 동산에 증여해 천하를 구제할 마음이 없다.

함께 횡류를 진동하고, 성공과 성취가 더욱 소탈하다. 대현이는 권서 () 가 있고, 계절엽은 가볍고 우아하다.

kuangfu 는 누구, 6 월 은 스피커 입니다. 무안 장수, 기진이 기와를 길렀다는 소문이 돌고 있다.

연조기 청소, 주진 보종사. 조선 민주주의 인민 공화국 이 말을 하는 경우, 남쪽 지아 이동 을 방문하십시오.

28-8-7 18:3 세외선슈 s 35 명의 팬 14 층 14. 남릉상짱 댁과 오송산 안석범보 유람, 홀로 긴 바람 반환. 일운이 바다를 움직이며, 높은 정이 세상에 나왔다.

초자연적 일 수 있습니다.

3.' 몽유천외할머니 음유별' 에서 이백이 사령운의 목적 이백은 매우 경모사령운 () 으로 늘 자비 () 에 감사한다. 예를 들면, "먼 공애 강락, 나를 위해 천관" ("동족 조카 평론사 암류창 선사 산수지 2 수"), "혜련을 뿌리고, 우리 집은 백미라고 부른다" ("경천 배달족 동생 업셋"), "흥과 사공합, 문인과 같다." 그는 때때로 친구를 사락락에 비유하기도 한다. "문도장산에 가면, 손님에게 감사해야 한다." ("친구를 보내 중산수를 찾다"), "그리고 강락유에서" ("사량보유천릉암사"), 심지어 친구가 선물한 산수 도안이 수놓은 오운여우를 입으니 유유히 생각난다. 옷깃 앞숲은 수렴하고, 소매는 구름노을은 저녁노을을 받는다. "("은사명은 오운여가를 증여한다. "). 천외할머니' 에서 시인의 꿈에 가장 관심이 많은 것은 감사의 석문의 옛집이다. "천외음" 시 이후 시인은 도루에 왔고, "초신이 강단풍을 다치고, 사객이 해월을 줍는다" ("친구선행"), "나는 소배를 타고 강락을 타고, 랑영청천 비야상" ("노정가") 그 경모의 정은 미풍이라고 할 수 있다. 사령운: "바다에 오르다.": "명등천외할머니." "엘야 석산 제 11" 입니다.

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4. 이백과 사령운의 관계 그들 사이에는 관계가 없다. 이백은 후생으로 사령운을 추앙하며 그를 극찬했다. ' 몽유천외할머니 음류별' (사공숙처가 아직 남아 있고, 물이 졸졸 흐르는 청유인원 울음) 과' 선주 사호루 별학교 서숙운' (봉래 문장 건안골, 중간 작은 사와청발). 동진의 역사에 대해 우리는 사실 비교적 적게 알고 있다. 청담의 시대이기 때문에 후세 사람들에게 씹을 수 있는 것이 많지 않을 수도 있고, 문학과 현학이 유일하게 채취할 수도 있지만, 보급된 가치가 높지 않기 때문에 사령운에 대해서도 우리는 비교적 적게 알고 있다. 성당시대, 정치, 경제와는 다르다 어떤 의미에서 이백과 사령운 두 사람은 당시 문단의 선두주자였으며, 두 사람 모두 다소 도도했다. 이는 각자의 시구와 말에서 알 수 있다. 하지만 두 사람의 운명은 또 다르다. 이백은 배경이 없고, 세상에 남겨진 것은 시와 술뿐이다. 사령운은 관재2 세이며, 출신이 소갈이기 때문에' 단독 한 말' 이라는 호언뿐 아니라, 우리는 그의 꽃과 달을 너무 많이 연상할 것 같다.

5. 이백이 사령운

을 어떻게 평가하는지. 이백은 후생으로 사령운을 추앙하며 그를 극찬했다. ' 몽유천외할머니 음류별' (사공숙처가 아직 남아 있고, 물이 졸졸 흐르는 청유인원 울음) 과' 선주 사호루 별학교 서숙운' (봉래 문장 건안골, 중간 작은 사와청발). 동진의 역사에 대해 우리는 사실 비교적 적게 알고 있다. 청담의 시대이기 때문에 후세 사람들에게 씹을 수 있는 것이 많지 않을 수도 있고, 문학과 현학이 유일하게 채취할 수도 있지만, 보급된 가치가 높지 않기 때문에 사령운에 대해서도 우리는 비교적 적게 알고 있다. 성당시대, 정치, 경제와는 다르다 어떤 의미에서 이백과 사령운 두 사람은 당시 문단의 선두주자였으며, 두 사람 모두 다소 도도했다. 이는 각자의 시구와 말에서 알 수 있다. 하지만 두 사람의 운명은 또 다르다. 이백은 배경이 없고, 세상에 남겨진 것은 시와 술뿐이다. 사령운은 관재2 세이며, 출신이 소갈이기 때문에' 단독 한 말' 이라는 호언뿐 아니라, 우리는 그의 꽃과 달을 너무 많이 연상할 것 같다. 이백이 쓴 사령운에 관한 시구 1. 이백운의 시에 사령운의 시 이백찬사안의 시 (18 곡) 를 언급한다 .1. 동산 2 수는 동산에 오래 가지 않고 장미는 몇 차례 꽃을 피웠다.