일상 공부, 일, 생활에서 모든 사람은 모든 종류의 고대시에 익숙해야합니다. 고대시는 고대시의 일반적인 용어입니다. 어떤 종류의 고대 시를 보셨나요? 다음은 제가 수집하고 엮은 고대 초등학교 시 '강설'에 대한 감상입니다. 모든 분들께 도움이 되기를 바랍니다.
강설
왕조: 당나라
저자: Liu Zongyuan
원문:
Birds Flying 수천 개의 산 너머에는 반드시 사람의 흔적이 모두 지워질 것입니다.
차가운 강물에 눈밭에서 코이어 비옷을 입은 채 배를 타고 혼자 낚시를 하고 있는 남자.
번역
기본 : 주변 산에는 새의 흔적도 없고 길에는 사람의 흔적도 없습니다. 강 위에는 작은 배가 있었고, 대나무 모자를 쓴 노인이 차가운 강에서 혼자 낚시를 하고 있었습니다.
승화: 주변 산들은 지저귀는 소리도 없고, 산 밖을 왕복하는 모든 길에는 사람의 흔적이 없고, 넓고 잔잔한 강 위에만 있다. 비옷을 입고 대나무 모자를 쓴 늙은 어부가 외로운 배 위에 앉아 혼자 낚시를 하고 있었습니다.
노트
1. 유종원이 영주로 강등된 후 지은 시로, 한강에서 혼자 낚시하는 어부의 외로움과 우울함을 표현했다. 작가의 숭고한 도덕성을 표현하고 있다.
2. Jue: 없음, 아무것도. 사람의 흔적: 사람의 흔적. 멸종: 사라져라, 더 이상은 없다.
3. 수천 개의 산 위로 날아가는 새가 없습니다. 수천 개의 산과 능선을 가로질러 날아간 새의 흔적이 없습니다.
4. 만 개의 길: 가상 손가락은 수천 개의 도로를 의미합니다.
5. 인간의 흔적 없음: 인간의 흔적 없음.
6. 구: 혼자요.
7. 저우: 작은 배.
8. 코인케이프(suōlì): (동전 비옷과 대나무 모자 "코인"은 고대에 비를 막기 위해 사용했던 옷을 의미하고, "笠"는 고대에 비를 막기 위해 사용했던 모자를 의미합니다.)
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9. Du: 혼자.
10. 낚시: 낚시.
문학적 감상
시인은 20단어만으로 조용하고 차가운 그림을 묘사했다. 추운 강 한가운데. 시인이 독자들에게 보여주는 것은 다음과 같습니다. 하늘과 땅 사이의 세계는 너무나 순수하고 고요하며, 어부의 삶은 고귀하고 그의 성품은 냉담합니다. 사실 이곳은 날로 쇠퇴해가는 당나라 사회에 대한 시인의 증오심으로 만들어낸 환상의 세계다. 도연명의 『도화봄』 속 인물들보다 더 환상적이고 세상과 동떨어진 곳이다. .
시인이 구체적으로 묘사하고 싶은 것은 극히 간단합니다. 작은 배와 비옷을 입고 모자를 쓴 늙은 어부가 눈 내리는 강에서 낚시를 하고 있는 것뿐입니다. 그러나 시인은 묘사의 주요 대상을 부각시키기 위해 서슴지 않고 페이지의 절반을 사용하여 배경을 묘사했으며, 배경을 거의 무한할 정도로 최대한 넓고 넓게 만들었다. 배경이 넓을수록 설명의 주요 주제가 더욱 두드러집니다. 우선 시인은 다음 두 문장에서 '천개의 산'과 '만개의 길'이라는 단어를 사용하여 '외로운 배'와 '고독한 고기잡이'의 이미지를 돋보이게 한다. "천"과 "만"이라는 단어가 없다면 아래의 "고독"과 "고독"이라는 단어는 밋밋하고 매력이 없을 것입니다. 둘째, 산을 날아다니는 새들과 길 위의 사람들의 흔적은 원래 매우 흔한 것들이자 가장 일반적인 이미지들이다. 그러나 시인은 그것들을 '천개의 산'과 '만개의 길' 아래에 두고, '절대'와 '멸망'이라는 단어를 덧붙여 가장 평범하고 일반적인 역동성을 단번에 극도의 침묵, 절대적인 침묵으로 바꾸었다. , 특이한 장면을 형성합니다. 따라서 다음 두 문장은 원래는 정적인 묘사였으나, 이 절대적으로 조용하고 고요한 배경에 배치되었기 때문에 화면 위에서는 절묘하고 반투명하며 생동감 있고 부유하며 활동적으로 나타났다. 마지막 두 문장에서 시인은 원래 묘사 대상을 부각시키려고 했으나, 결국 원거리 렌즈를 사용해 여러 번 축소시켜 독자에게 미묘하고 투명하며 눈에 보이지만 접근할 수 없는 느낌을 선사했습니다. 이로써 시인이 세속적이고 초월적인 것에서 벗어나 독자들에게 보여주고자 하는 냉담하고 냉담한 생각과 감정을 표현하고 있다.
이러한 원거리감의 형성은 시인이 시의 끝에 '눈'이라는 단어를 배치하고 이를 '장'이라는 단어와 연결한 데서 기인한다.
이 시에서는 모든 것을 덮고 모든 것을 포괄하는 것이 눈이다. 게다가 '천개의 산'과 '만개의 길'도 모두 눈이다. '새를 날게 한다' '멸종한다', '사람의 흔적이 사라진다'는 말이다. 보트 차양도, 어부의 야자비옷도 물론 눈으로 덮여 있었습니다. 그러나 시인은 이러한 풍경을 '눈'과 명확하게 연결하지 않았습니다. 반대로 이 사진에는 장쩌민과 장신만 있다. 물론 강에는 눈이 쌓이거나 눈으로 덮이지 않으며, 눈이 강에 떨어지더라도 즉시 물로 변합니다. 그러나 시인은 '강'과 '눈'의 가장 먼 두 이미지를 연결하기 위해 '한강 눈'이라는 세 단어를 사용하여 사람들에게 상대적으로 공허하고 멀고 먼 느낌을주었습니다. 장거리 슛을 생성하는 아웃입니다. 이는 시에 묘사된 주요 대상을 더욱 집중적이고 영리하며 눈에 띄게 만듭니다. 강에도 눈이 가득한 것처럼 보이고, 눈이 없는 곳에도 눈이 가득하기 때문에 이것은 눈이 무겁고 빽빽하고 짙고 두꺼운 상황을 완벽하게 묘사하며 물과 하늘을 서로 무관하게 만듭니다. 위와 아래의 광대한 분위기도 완벽하게 강조됩니다. 위에서 '추위'라는 단어를 사용한 것은 분명 기후를 지적하기 위한 것이지만, 시인의 주관적인 의도는 어부의 정신 세계를 조용히 쓰려는 것입니다. 이렇게 춥고 적막한 환경 속에서도 늙은 어부는 모든 것을 잊어버리고 낚시에만 집중했다. 영감을 주고 불가침합니다. 이렇게 변형되고 아름답게 변모된 어부의 모습은 사실 시인 자신의 생각과 감정의 자양분이요 표현이다. 세 글자 '한장눈'은 '마무리'임을 알 수 있는데, 이는 전체 시의 두 부분을 유기적으로 연결해 응축되고 요약된 그림을 형성할 뿐만 아니라 어부의 완전하고 뛰어난 성격을 형성하는 것이기도 하다. .
배경을 묘사하기 위해 구체적이고 세심한 기술을 사용하고, 주요 이미지를 묘사하기 위해 먼 이미지를 사용하는 것은 세심한 장인 정신과 극단적인 과장이 하나의 시에 복잡하게 통합되어 있는 것이 이 풍경시의 본질입니다. 시의 예술적 특징.
강설(당나라 유종원의 5자 절구)
'강설'은 당나라 시인 유종원이 지은 5자 절구이다. 영주(永州)의 왕조. 시는 전형적인 일반화 기법을 사용하여 수천 개의 산과 끝없는 길을 포함하여 산과 들판의 혹한, 사람과 새의 부재를 가장 잘 표현하는 전형적인 풍경을 선택하고 폭설과 영하의 날씨를 그림으로 묘사합니다. 그리고 차가운 강에서 혼자 낚시를 하는 어부의 모습을 그려내는데, 이는 시인이 큰 타격을 입은 후의 굴하지 않는 깊은 외로움을 표현합니다. 시 전체에는 독특한 발상과 간결하고 간결한 언어, 풍부한 의미가 담겨 있습니다.
창조 배경
시 "강설"은 유종원이 영주로 유배되었을 때(805-815) 지은 것이다. 당 순종 옹진 원년(805년), 유종원은 왕수문 일파가 일으킨 옹진 개혁 운동에 참여하여 내부적으로는 환관을 탄압하고 외부로는 가신을 통제하며 민족 단결을 수호하는 정치적 조치를 취했다. 그러나 반동세력의 합동 반대에 의해 개혁은 단숨에 실패했고, 유종원은 영주사마로 강등되어 10년 동안 유배되어 통제와 가택연금을 당했다. 위험한 환경의 억압도 그를 무너뜨리지 못했습니다. 정치적으로 불리한 그는 시를 통해 삶의 가치와 이상적인 열망을 보여주었습니다. 이 시는 대표적인 작품 중 하나이다.
저자 소개
Liu Zongyuan (773-819), 예명 Zihou는 Hedong Jie (현재 Shanxi Yuncheng)에서 태어나 "Liu Hedong"으로 알려졌습니다. 세계. 진원9년(793년)에 진사가 되어 계현전(吉峰章)이라는 칭호를 받고 난전위(蘭仙微)에 임명되어 검열관으로 추앙받았다. 왕서문그룹 참여로 인해 '용진개혁'이 실패하자 그는 용주사마로 강등되었다. 10년 후 그는 류저우(劉州)의 태수로 옮겨졌기 때문에 류저우(劉州)라고도 불렸다. 그는 병으로 사망하고 취임했습니다. Liu Zongyuan과 Han Yu는 처음으로 고대 산문 운동을 옹호했으며 "Han Liu"라고 불렸습니다. 그의 시와 Wei Yingwu는 모두 "Wei Liu"라고 불립니다. "Liuhe East Collection"이 있습니다.