램프에는 세 가지 의미가 있습니다. 첫째, 물고기와 새우의 풍부한 의미를 가져 가라. 둘째, 가이드 라인의 안전한 반환의 중요성을 명확히하는 것입니다. 세 번째는 신선에게 사람과 배를 알리고 사람과 배를 보호하는 것이다.
"어등축제" 는 언제 어떻게 시작되었습니까? 등주시지' (권 2) 에 따르면 초기 노양마을 (원노양채) 은 명대 홍무 29 년 (서기 1396) 에 설립되어 현재 61/Kloc 곡광신에 따르면 8 1 세곡가촌은 뒷산에 있는데, 이 마을은 이미 55 1 년의 역사를 가지고 있다. 그의 할아버지에 따르면 마을마다 어등절이 있어 정월대보름에서 분화된 전속어민들의 명절이라고 한다. 어등절' 은 명나라에서 유래한 것으로 추정된다. 지금으로부터 500 여 년의 역사가 있다. 개발구에 있는 어떤 마을은 정월 13 일이 지나고, 어떤 마을은 정월 14 일에' 낚시 등불축제' 를 보내는 이유는 무엇입니까? 노양촌 69 세의 어민 정의강에 따르면 산후초가촌의 동만은 천연어항으로 주변 어촌의 어선들이 자주 정박해 바람을 피한다. 인선 핑안, 물고기와 새우가 만재되어 돌아오기 위해 주변 어민 * * * 이 함께 자금을 모아 이 일대 최초의 용왕묘를 지었다. 해양어업과 해상해운업이 발달하면서 점점 더 많은 사람들이 해양어업과 해상운송에 종사하고 있다. 정월 대보름날, 30 년대 후반, 1938 정도에 후산구 가촌, 추 가촌 정월 대보름날을 정월 13 일로 변경하고, 다른 마을 정월 대보름날은 계속 구월 14 일까지 연장한다. 개발구 연해 어부들이 숭배하는 해신은' 해룡왕' 과' 천후' 이다.
"어등축제" 의 제사 순서와 기본 내용. 첫째, 선주는 먼저 직접 만든 어등과 선모를 해신묘에 모시고, 해신이 어등으로 어선의 핑안 귀환을 인도하고, 해신이 배를 인식하고, 인선 핑안 가호를 빌었다. 용왕을 모시고, 물고기와 새우가 선실을 가득 채우고, 핑안 부자가 되기를 기도하다. 둘째, 선주는 뱃머리에 제물을 놓고, 돛대에 폭죽을 매달고, 뱃머리, 선실, 선미에 어등을 놓고 불을 붙였다. 준비가 되자 선장은 향을 피우고 종이를 태워 사람들을 이끌고 배를 숭배하게 했다. 그런 다음 선주는 상서로운 말을 읽으며 술을 바다에 뿌리고 만두를 얹고 채소를 들고 배에 제물을 바치기 시작하며 어부 (일명 바다야차, 바다야신) 가 자신을 위해 물고기를 더 많이 잡도록 기도했다. 이렇게 하면 그물이 가득 차고 선실이 가득 차게 된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고기명언) 마지막으로, 모래사장에 어등을 올려놓았다. 바람이 불지 않을 때, 어등을 바다의 바람을 피하는 곳에 놓아라. 바람이 잔잔할 때 낚시등을 수수짚 (부자들이 쓰는 나무) 으로 만든 배 모형 위에 올려 바람에 바다로 떠내려갔다. 불을 켜는 방식을 통해 포세이돈 여신에게 어등과 어선을 건네며 포세이돈 여신이 어선을 안전하게 귀항시켜 해난을 당한 사람들을 구조해 달라고 기도했다.
어등축제 기간 동안 어부들의 오락 활동은 주로 두 가지 형식으로 나뉜다. 첫째, 절 앞에서 연극을 부르고, 경극 등 옛 노래를 주로 한다. 둘째, 항구 부두는 징과 북, 모코, 용춤 등 스스로 즐기는 활동을 위주로 한다.
정월대보름의 창시자는 정월대보름과 전통 정월대보름을 구별하여 어민 자신의 명절로 만들었다. 정월대보름은 어민 문화의 농경 문화에 대한 의존도를 바꾸었다고 할 수 있다. 그는 어민 문화의 전형적 대표로서 어민 제사 기원의 한 형태일 뿐만 아니라 어민 민속문화의 중요한 구성 요소이기도 하다. 그의 뚜렷한 어부의 특색과 풍부한 문화적 내포는 다른 전통 민속 문화로는 포괄할 수 없다. 개혁개방 이후 어민들은 어부문화를 대대적으로 발양하고 정월대보름은 계속 번영하고 있다. 어부의 문화를 홍보하고 홍보하는 효과적인 수단이 되었으며, 끊임없이 새로운 의미를 부여하고 활동 형식을 풍부하게 했다. 정월대보름을 보호하면 전통문화를 발양할 수 있을 뿐만 아니라 사람들의 문화활동을 풍요롭게 하고 문화교류를 강화하고 현지 관광자원을 개발하여 현지 주민의 경제수입을 늘릴 수 있다.